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古诗 四月八日午门赐宴次秉衡韵
朝代 明代
作者 何瑭
释义

四月八日午门赐宴次秉衡韵原文

节惊蓂荚问元初,浴佛传来贝叶书。

龙陛玉音催赐宴,凤楼琼席坐连裾。

抗章有志同韩愈,献赋无才似子虚。

不是圣明重异教,欲将奇怪骇吾儒。

诗词问答

问:四月八日午门赐宴次秉衡韵的作者是谁?答:何瑭
问:四月八日午门赐宴次秉衡韵写于哪个朝代?答:明代
问:四月八日午门赐宴次秉衡韵是什么体裁?答:七律
问:何瑭的名句有哪些?答:何瑭名句大全

注释

1. 七言律诗 押词韵第四部

参考注释

蓂荚

古代传说中的瑞草。又名“历荚”

蓂历(日历。因蓂荚的更换而知日月,故称);蓂灵(神话中的瑞木名)

浴佛

相传农历四月八日为释迦牟尼生日,这一天佛教徒用各种名香浸水洗佛像

贝叶书

指佛经。 唐 柳宗元 《晨诣超师院读禅经》诗:“閒持贝叶书,步出东斋读。” 元 胡助 《爱松轩》诗:“袈裟坐其下,自读贝叶书。” 清 全祖望 《大佛牙曲》:“缅维万几暇,有时不废贝叶书。”

龙陛

宫殿的台阶。 宋 梅尧臣 《依韵和王景彝学士紫宸仲冬早谒》:“霜气稍迴龙陛峻,日光微转凤楼阴。”

玉音

(1) 敬辞、尊称对方的书信、言词

(2) 清雅美妙的声音

皆莫不磬折玉音金声玉色。——《尚书大传·召诰》

赐宴

亦作“ 赐燕 ”。亦作“ 赐讌 ”。君命臣下共宴。《北史·韦师传》:“后从上幸 醴泉宫 ,上召 师 与左僕射 高熲 、上柱国 韩擒 等於卧内赐宴,令各叙旧事,以为笑乐。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》:“赐燕聆簫韶,侍祠閲琮璧。” 宋 乐史 《广卓异记·杨椿》:“ 椿 请归老,詔服侍中服,赐讌於 华林园 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》:“问中国治安之 道 ,马委曲上陈,大蒙嘉叹,赐宴离宫。”

见“ 赐宴 ”。

凤楼

(1).指宫内的楼阁。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王京洛篇》:“凤楼十二重,四户八綺窗。” 宋 张孝祥 《忆秦娥·上元游西山作》词:“元宵节,凤楼相对鰲山结。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》:“合殿云浓留嫩草,千官花覆驻游丝。凤楼出入谁焚牘,会见英雄集柏池。”

(2).借指朝廷。 清 沉树本 《大水叹》诗之二:“谁绘洚洞图,为民陈凤楼。”

(3).指妇女的居处。 南朝 梁 江淹 《征怨》诗:“荡子从征久,凤楼簫管閒。” 隋 江总 《箫史曲》诗:“来时兔月满,去后凤楼空。” 南唐 冯延巳 《鹊踏枝》词:“几度凤楼同饮宴,此夕相逢,却胜当时见。”

(4).指 五凤楼 。 清 赵翼 《后园居诗》:“文章千古事,詎可以势争。何哉诸巨公,好以古学鸣。未便 凤楼 造,先长牛耳盟。”参见“ 五凤楼 ”。

连裾

犹连袂。《南齐书·王融传》:“拂衣者连裾,抽锋者比鏃。” 元 刘祁 《归潜志》卷一:“公寄挽诗有云:‘乡校连裾春诵学,上庠同榻夜论心。’”参见“ 连袂 ”。

抗章

向皇帝上奏章。 宋 苏舜钦 《两浙路转运使王公墓表》:“每改秩,必抗章辞避,若不胜任。” 元 刘壎 《隐居通议·古赋一》:“今公三登於朝,再以直去,咫尺禁从,抗章固辞,岂汲汲富贵歟!” 明 宋濂 《雷府君墓志铭》:“‘母年耄矣,忍縻好爵而不归养乎!’即日抗章辞职。” 康有为 《东事战败》诗:“ 辽 臺膴膴割山河,抗章伏闕公车多。”

有志

有志向;有志气。《礼记·礼运》:“ 孔子 曰:‘大道之行也,与三代之英, 丘 未之逮也,而有志焉。’” 汉 王粲 《咏史》:“人生各有志,终不为此移。” 唐 韩愈 《送区册序》:“﹝ 区册 ﹞入吾室,闻诗书仁义之説,欣然喜,若有志於其间也。” 孙中山 《劝告北军将士宣言书》:“ 民国 新成,时方多事,执干戈以卫社稷,正有志者建功树业之时。”

韩愈

(768—824) 唐代文学家,河阳(今河南孟县)人。贞元年间进士,曾任监察御史,国子博士、刑部侍郎等职。在文学上反对骈偶文风,提倡散体。继承先秦、两汉古文的优良传统,并在此基础上加以发展和创新,是古文运动倡导者之一。在思想上维护儒家的传统思想,调强尧舜至孔孟的一脉相传的道统

献赋

作赋献给皇帝,用以颂扬或讽谏。《西京杂记》卷三:“ 相如 将献赋,未知所为。梦一黄花翁,谓之曰:‘可为《大人赋》。’” 唐 钱起 《秋馆言怀》诗:“蹉跎献赋客,叹息此良时。” 金 元好问 《寒食灵泉宴集序》:“ 扬雄 献赋,自诧雕虫之工。” 清 孙枝蔚 《春日游徐幼长园林有赠》诗:“献赋终投阁,全身漫凿山。”

子虚

汉司马相如所著《子虚赋》中的虚构代言人之一,他与另两位代言人乌有和亡是公以问答形式叙述全书内容。后来以此形容虚无或毫无根据的事

子虚乌有。——《汉书·叙传下》

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

圣明

英明圣哲,无所不晓。旧时称颂皇帝的一种谀辞

这真是“曲终奏雅”,令人如释重负,觉得 * 毕竟圣明,好人也终于得救。——鲁迅《病后杂谈》

异教

(1).不同的教化。《宋书·何承天传》:“勤惰异教,贫富殊资,疆埸之民,多怀彼此。”

(2).不是自己所信奉的宗教。 晋 蔡谟 《佛像颂议》:“今欲发王命,敕史官,上称先帝好佛之志,下为异教作一像之颂,於义有疑焉。”异教,一本作“ 夷狄 ”。 唐 韩愈 《华山女》诗:“ 华山 女儿家奉道,欲驱异教归仙灵。”

(3).特指非正统的宗教。 宋 叶适 《李氏中洲记》:“佛之学入中原,其始固为异教而已,久而遂与圣人之道相乱。”

(4).非正统的思想学派。 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“ 鲁 人惑异教,吾道宜湮沦。 许行 学 神农 ,耒耜手自亲,当时 子孟子 ,直以为匪民。”

奇怪

(1) 稀奇特异

一种奇怪的病

(2) 不寻常的人或事物

奇怪时来。——《管子》

(3) 觉得奇异;惊奇

很奇怪,六月天会下雪

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更新时间:2024/7/21 12:21:15