| 古诗 | 景祐以后乐章六首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 真宗 |
| 释义 | 景祐以后乐章六首原文祥祥曾麓，德合方血。万邦展养，九御蒙慈。 孝恭祊祏，美播声诗。 淑灵顾享，申锡维棋。 诗词问答问：景祐以后乐章六首的作者是谁？答：真宗 参考注释万邦(1).所有诸侯封国。后引申为天下，全国。《书·尧典》：“协和万邦，黎民於变时雍。”《诗·大雅·文王》：“仪刑 文王 ，万邦作孚。” 郑玄 笺：“仪法 文王 之事，则天下咸信而顺之。” 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“君临万邦，万邦既化。” 唐 白居易 《贺雨》诗：“遂下罪己詔，殷勤告万邦。” 明 张居正 《恭励圣学诗》：“元后辅万邦，绥猷良不易。” 刘师培 《古书疑义举例补·虚数不可实指之例》：“古代邦国狭小， 虞 夏 之交，计有万国，而后世遂有万邦之语。” (2).泛指众多的国家。 郭沫若 《新华颂·毛 * 的旗帜迎风飘扬》：“我们反抗侵略，睦邻万邦，要保卫世界和平，必须有力量。” 展养广受化育。《宋史·乐志九》：“祥标曾麓，德合方仪。万邦展养，九御蒙慈。” 九御(1).即九嫔。《国语·周语中》：“内官不过九御，外官不过九品。” 韦昭 注：“九御，九嬪也。”详“ 九嬪 ”。 (2).即女御。宫中女官，掌女工及侍御之事。共八十一人，分九组轮流侍御，故称。《周礼·天官·内宰》：“以阴礼教九嬪，以妇职之法教九御。” 郑玄 注：“九御，女御也。九九而御於王，因以号焉。” 贾公彦 疏：“女御八十一人，九人为一属。属犹聚也。九人同时御，又同为丝枲之事。” 孙诒让 正义：“九九而御於王，即《九嬪》注所谓女御八十一人当九夕是也。” 宋 苏轼 《内中御侍以下贺皇太后年节词语》：“仪型九御，恭俭闻于遐邇。” 孝恭孝顺恭谨。《书·君陈》：“惟尔令德孝恭。” 孔颖达 疏：“孝是事亲之称，恭是身之所行。言其善事父母、行己以恭也。”《孔子家语·弟子行》：“盖 蘧伯玉 之行也，孝恭慈仁。” 声诗乐歌。《礼记·乐记》：“乐师辨乎声诗，故北面而弦。” 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》：“勒之金石，播之声诗。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第二折：“这琴，他教我闭门学禁指，留意谱声诗，调养圣贤心，洗荡 巢 由 耳。” 章炳麟 《辨诗》：“瞽师瞍矇，皆掌声诗，即诗与箴一实也。” 淑灵(1).美善灵慧。《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》：“承祖考之遗德兮，何性命之淑灵。” 汉 蔡邕 《郭有道碑文》：“纯懿淑灵，受之自天。” 宋 王安石 《寄吴氏女子》诗：“因之授汝季，季也亦淑灵。” (2).神灵。指天地间神灵之气。 汉 蔡邕 《彭城姜伯淮碑》：“邈矣先生，应天淑灵；孝友是备，上德是经。” 唐 徐彦伯 《仪坤庙乐章·永和》：“国荐严祀，坤舆淑灵。” 清 侯方域 《赠倪荥阳序》：“至其淑灵和清之气，磅礴委积於天地之间，万物之所以不能得者，乃属之於人意者，其钟之先生耶？” 清 刘大櫆 《＜海日楼诗集＞序》：“登 岳阳楼 以望 君山 ，则所谓山川淑灵之气，尽寓之於目而得之於心矣。” (3).神灵。指死去人的神灵。《宋史·乐志九》：“旨酒嘉粟，有飶其香。衎我淑灵，歆此令芳。”《元史·后妃传一·仁宗庄懿慈圣皇后》：“伏惟淑灵如在，合饗太宫。” 顾享谓享受祭祀。 宋 苏辙 《筠州圣祖殿记》：“耽耽其堂，殖殖其庭，神来顾享，民以祗肃。” 申锡厚赐。《诗·商颂·烈祖》：“申锡无疆，及尔斯所。” 毛 传：“申，重。” 郑玄 笺：“天又重赐之以无竟界之期。” 高亨 注：“锡，赐。” 唐 张九龄 《奉和圣制幸晋阳宫》：“圣朝将申锡，王业成艰难。” 明 何镗 《重刻＜诚意伯刘公文集＞序》：“即鱼水交驩，秬卣申锡，又何以过此遭逢之无间也。” |
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