古诗 | 神君歌十首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 刘克庄 |
释义 | 神君歌十首原文泮涣舞雩乐,懽呼祀蜡忙。且记童子咏,莫管国人狂。 诗词问答问:神君歌十首的作者是谁?答:刘克庄 参考注释泮涣(1).融解;分散;涣散。《艺文类聚》卷三引 晋 王廙 《春可乐》:“春可乐兮,乐孟月之初阳,冰泮涣以微流,土冒橛而解刚。” 唐 卢照邻 《释疾文·粤若》:“鬱律崛岉兮,似 崑陵 之玉石;泮涣粲烂兮,象星汉之昭回。”《明史·刘宗周传》:“发政施仁,收天下泮涣之人心。” (2).自由放纵,无拘束。 南朝 梁元帝 《又答齐国双马书》:“泮涣而驰,可以及日;踌蹰而蹀,可以追风。” 明 冯惟敏 《一枝花·送贾封君约庵来游上谷南还》套曲:“庆团圆,喜成就,傲尽朱门万户侯,泮涣优游。” 舞雩台名。是鲁国求雨的坛,在现在曲阜县东。古代求雨祭天,设坛命女巫为舞,故称舞雩。雩,古代求雨的一种祭祀 风乎舞雩。——《论语·先进》 懽呼欢乐地呼喊。 唐 薛用弱 《集异记·李钦瑶》:“举军懽呼,声振山谷。” 明 张居正 《贺瑞雪表》五:“懽呼敢效乎虫鸣,踊跃岂殊於兽舞!” 康有为 《将至桂林望诸石峰》诗:“昔游 燕 吴 读园记,每见叠石輒懽呼。” 童子(1) (2) 未成年的人 童子六七人。——《论语·先进》 彼童子之师。——唐· 韩愈《师说》 操童子业。——《聊斋志异·促织》 (3) 童生,明清科举,凡中举以前,不论年龄大小,皆称童生 操童子业。——《聊斋志异·促织》 国人(1).古代指居住在大邑内的人。《周礼·地官·泉府》:“国人郊人从其有司。” 贾公彦 疏:“国人者,谓住在国城之内,即六乡之民也。”《左传·成公十三年》:“ 子駟 帅国人盟于大宫。”《史记·伯夷列传》:“ 叔齐 亦不肯立而逃之。国人立其中子。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第三章第五节:“农民住在田野小邑,称为野人;工商业者住在大邑,称为国人。” (2).国内之人,全国的人。《孟子·梁惠王下》:“国人皆曰不可,然后察之。” 唐 韩愈 《题楚王庙》诗:“犹有国人怀旧德,一间茅屋祭 昭王 。” 宋 叶适 《祭潘叔度文》:“若夫父母兄弟,安其义而不以为劳;朋友国人,化其节而不以为异。” 邹鲁 《中国同盟会》:“国人相视,皆伯叔兄弟诸姑姊妹,一切平等。” |
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