| 古诗 | 讽死心禅师 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释法忠 |
| 释义 | 讽死心禅师原文莫怪狂僧骂死心，死心结夏破丛林。 丛林明眼如相委，此话须教播古今。 诗词问答问：讽死心禅师的作者是谁？答：释法忠 注释1. 七言绝句 押侵韵 2. 以上宋晓莹《罗湖野录》卷一 参考注释死心(1) 不再寄托希望;断了念头 当他俩把地堡都打完了,敌人还不死心的从后面房顶上往这里打枪,不过那已无用了。——刘白羽《为祖国而战》 (2) 尽心 死心社稷 (3) 效死之心 心结(1).谓忧抑之情积结于心。语本《诗·曹风·鳲鸠》：“其仪一兮，心如结兮。”《汉书·中山靖王刘胜传》：“悲者不可为絫欷，思者不可为叹息……今臣心结日久，每闻幼眇之声，不知涕泣之横集也。” (2).犹联结，联络。《史记·淮南衡山列传》：“ 衡山王 闻 淮南王 作为畔逆反具，亦心结宾客以应之，恐为所并。” 丛林(1) 树林 丛林战 (2) 和尚聚居修行的处所,后泛指大寺院 鲁智深回到丛林选佛场中禅床上,扑倒头便睡。——《水浒传》 明眼(1).使眼睛明亮。 唐 韩鄂 《岁华纪丽·八月》：“採柏露以明眼，用朱墨以点头。” (2).比喻对事物观察得很清楚；有见识。 宋 苏轼 《题李伯时画＜赵景仁琴鹤图＞》诗之二：“乘轩故自非明眼，终日僛僛舞爨薪。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷上：“表而出之，以俟明眼君子云。” 清 黄宗羲 《论不宜立理学传书》：“而诸儒之著譔，传之天下后世，明眼深造，岂繄无人！” (3).清明节以柳条插门的习俗。 宋 吴自牧 《梦粱录·清明节》：“家家以柳条插於门上，名曰明眼。” 古今古代和现代 古今差异 |
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