| 古诗 | 送陈训导丁内艰还闽 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 刘绍 |
| 释义 | 送陈训导丁内艰还闽原文泣血促晨驾，北风袭麻1一1衣。 扪心子何痛，无母将焉归。 怆恍历淮汉，徬徨出郊畿。 关河渺万里，挹此终天悲。 忆昔志四方，显扬思有为。 瞻光岂不美，乃尔成长离。 违养罪莫释，九泉杳难期。 兴怀孰可写，魂魄宁靡知。 永感慕纯孝，难忘蓼莪词。 惟因情事展，聿有昭恒彝。 诗词问答问：送陈训导丁内艰还闽的作者是谁？答：刘绍 注释1. 押词韵第三部 出处：元音遗响卷十 参考注释泣血(1).无声痛哭，泪如血涌。一说，泪尽血出。形容极度悲伤。《易·屯》：“乘马班如，泣血涟如。” 宋 欧阳修 《皇祐四年与韩忠献王书》：“某叩头泣血，罪逆哀苦，无所告诉。” 李大钊 《警 * 父老书》：“愿我国民，从兹勿忘此弥天之耻辱可耳。泣血陈辞，不知所云。” (2).指因极度悲痛而无声哭泣时流出的眼泪。《晋书·王敦传》：“闻之惶惑，精神飞散，不觉胸臆摧破，泣血横流。” 北风(1) 从北方吹来的风。亦指寒冷的风 (2) 尤指大平原上突然的强北风或得克萨斯以及墨西哥湾上和西加勒比海的同样的风 (3) (4) 一种强北风,尤指墨西哥或中美的 (5) 西班牙的冬季北风 扪心抚 * 口。表示反省。 北齐 颜之推 《神仙》诗：“镜中不相识，捫心徒自怜。” 唐 卢纶 《雪谤后书事上皇甫大夫》诗：“览镜愁将老，捫心喜復惊。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“此事不以口舌争，君捫心清夜，先自问其何如。”滇剧《闯宫》：“你所做下的罪孽，扪心想想，也应拔剑 * ！” 无母(1).失去母亲。《吕氏春秋·不广》：“ 公子小白 无母，而国人怜之。” (2).鸟名。《仪礼·公食大夫礼》“加於下大夫以雉兔鶉鴽” 汉 郑玄 注：“鴽，无母。” 怆恍失意貌。 徬徨1.徘徊。来回行走。《国语·吴语》：“王亲独行徬徨於山林之中。”《文选·班固＜西都赋＞》：“既惩惧於登望，降周流以徬徨。”徬，一本作“ 彷 ”。 高步瀛 李 注义疏：“徬徨、彷徨、方皇、房皇并同。” 唐 谷神子 《博异志·苏遏》：“一更已后，未寝，出於堂，徬徨而行。” 2.徘徊。心神不宁貌。 明 李东阳 《夜过仲家浅闸》诗：“我时兀坐惊舂撞，揽衣而起心徬徨。” 巴金 《新生》：“我拼命挣扎了许久，急得汗出如浆，心也徬徨无主，好像真正到了死的境地。” 郊畿(1).京城郊外王畿之地。 晋 袁宏 《后汉纪·和帝纪论》：“故郊畿固而九服寧，中国实而四夷宾。” 唐 李商隐 《过故府中武威公交城旧庄感事》诗：“ 信陵亭 馆接郊畿，幽象遥通 晋水祠 。” 明 谢肇淛 《秋日邀龙君御同锺伯敬林茂之赋诗》：“君今赴 河 湟 ，戎马生郊畿。” (2).泛指郊外。 晋 潘岳 《金谷集作诗》：“何以叙离思，携手游郊畿。” 唐 李峤 《宣州大云寺碑》：“山川磊落，郊畿枕端委之乡；岛屿凭隆，烟雾合朝宗之浦。” 关河关塞;关防。泛指山河 渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。——宋· 柳永《八声甘州》 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。终天(1).终身。一般用于死丧永别等不幸的时候。 晋 陶潜 《祭程氏妹文》：“如何一往，终天不返！” 唐 白居易 《病中哭金銮子》诗：“莫言三里地，此别是终天！” 清 方文 《述哀》诗：“此恨抱终天，哀吟何时毕。” (2).久远。谓如天之久远无穷。 晋 潘岳 《哀永逝文》：“今奈何兮一举，邈终天兮不反。” (3).整天。 茅盾 《陀螺》二：“中年的暮气已经钻进了她的血液，所以皇皇然追求着补药，终天不释手地咬着奶油蘸饼干了。” 四方(1) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面 凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 正方形或正方体 一只四方的木头匣子 显扬(1).称扬；表彰。《礼记·祭统》：“显扬先祖，所以崇孝也。”《史记·律书》：“然身宠君尊，当世显扬，可不谓荣焉。” (2).显亲扬名。 唐 白居易 《为崔相陈情表》：“爵禄之荣，实有踰於同辈；显扬之命，独未及於先人。” 宋 曾巩 《史馆申请三道札子》：“为人子孙者，亦宜知父祖善状，合要显扬，使得见於国史，以称为人后嗣之义。” 清 王韬 《淞滨琐话·金玉蟾》：“君本读书，当以显扬自许。兹甘儕市侩，愿终身浮沉耶？” (3).显耀；显示。 李劼人 《天魔舞》第二六章：“今 * 要显扬本事，因就打算利用这政治常识，先来判断一下目前这种紊乱的经济情况，其趋势究竟如何。” 有为做出成绩 奋发有为 大有为也。——宋· 王安石《答司马谏议书》 岂不难道不…?怎么不…? 岂不容易? 乃尔(1).犹言如此。 三国 魏 曹操 《杨阜让爵报》：“ 姜叙 之母，劝 叙 早发，明智乃尔。” 宋 杨万里 《观雪》诗：“屑云作粉如何湿，琱玉为花乃尔轻。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》：“我谓南人不復反矣，傖楚何敢乃尔！” (2).竟然如此。《后汉书·方术传下·蓟子训》：“道过 滎阳 ，止主人舍，而所驾之驴忽然卒僵，蛆虫流出，主遽白之。 子训 曰：‘乃尔乎？’” 长离(1).即凤。古代传说中的灵鸟。一说为神名。《汉书·司马相如传下》：“左 玄冥 而在 黔雷 兮，前长离而后矞皇。” 颜师古 注“长离，灵鸟也。 服虔 曰：‘皆神名也。’”《后汉书·张衡传》：“前长离使拂羽兮，委水衡乎玄冥。” 李贤 注：“长离，即凤也。”后用以比喻才德出众之人。《文选·潘岳＜为贾谧作赠陆机＞诗》：“婉婉长离，凌江而翔，长离云谁，咨尔 陆生 。” 李善 注：“长离，喻 机 （ 陆机 ）也。”《旧唐书·薛元敬传》：“﹝ 元敬 ﹞少与 收 及 收 族兄 德音 齐名，时人谓之‘ 河东 三凤’。 收 为长离， 德音 为鸑鷟， 元敬 以年最小为鵷雏。” (2).琴名。 前蜀 贯休 《送杨秀才》诗：“抚长离，坎答鼓。 花姑 吹簫， 弄玉 起舞。” 违养指父母或尊长去世。 唐 元稹 《唐故河南元君墓志铭》：“先府君违养之岁，前累月而季父侍御史府君捐舘。” 明 袁宗道 《封知县刘公墓志铭》：“书至则 封公 以仲春违养矣。” 明 章懋 《费太常小传》：“ 伯玉 已登乡举而享年不久，既而父亦违养。” 九泉比喻地下最深处;黄泉 冥冥九泉室,漫漫长夜台。——阮瑀《七哀》 居九泉之下。——清· 林觉民《与妻书》 兴怀引起感触。 晋 王羲之 《兰亭集序》：“俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”《旧唐书·忠义传下·李源》：“言念於此，慨然兴怀。” 刘师培 《文说·宗骚》：“推之感物兴怀，援情记兴，嫋嫋女萝，寄离忧于公子，森森桂树，望归来于王孙。” 魂魄旧指附于人体的精神灵气,俗称人体有三魂七魄 感慕感念仰慕。《三国志·吴志·陆逊传》：“若亡其妻子者，即给衣粮，厚加慰劳，发遣令还，或有感慕相携而归者。” 宋 曾巩 《陈君式恭轩》诗：“名郎感慕同桑梓，手植依然一亩宽。”《明史·外国传四·琉球》：“ 中山 亦遣寨官子二人及女官 生姑 、 鲁妹 二人，先后来肄业，其感慕 华 风如此。” 章炳麟 《印度中兴之望》：“独苦歷史残闕，无以作人感慕前民之念。” 纯孝犹至孝。《左传·隐公元年》：“ 潁考叔 ，纯孝也。爱其母，施及 庄公 。” 杜预 注：“纯，犹篤也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 遗 （ 陈遗 ）独以焦饭得活，时人以为纯孝之报也。” 郁达夫 《杂感》诗之八：“天帝若成纯孝愿，祖孙同日上清虚。” 难忘(1) 无法忘记 难忘的时刻 (2) 永远留在脑海里 一个具有政治胆识的难忘行动 (3) 值得记忆的 难忘的岁月 蓼莪《诗·小雅》篇名。此诗表达了子女追慕双亲抚养之德的情思。后因以“蓼莪”指对亡亲的悼念。《后汉书·清河孝王刘庆传》：“﹝诸王﹞常有《蓼莪》、《凯风》之哀。” 宋 苏轼 《谢生日诗启》：“《蓼莪》之感，迨衰老而不忘。” 明 夏完淳 《寒日扫墓》诗：“ 王褒 私教授，长起《蓼莪》哀。” 情事(1).事实，情况。《庄子·天地》：“毕见其情事，而行其所为。” 唐 封演 《封氏闻见记·解纷》：“夜深屏人与语，告以情事，欲令逃匿。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕四》：“ 杜工部 云：‘伯仲之间见 伊 吕 。’盖千载论 孔明 者，至是始定。孰谓文人笔端迂远情事，亡足重轻哉？” 清 梅曾亮 《陆母林孺人像赞》：“乃録其德行焯焯者数十事，示年家子 梅曾亮 ，命为之赞，且敍其不可已之情事。” 蒋光慈 《一个从红军退伍归农的兵士》诗：“终日里在枪林弹雨之中过生活，几几乎把家园的情事全忘完。” (2).情意。《宋书·武帝纪中》：“今当奉辞西斾，有事 关 河 ，弱嗣叨蒙，復忝今授，情事 * ，可谓深矣。” 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“醉后爱称娇姐姐，夜来留得好哥哥，不知情事久长么？” |
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