| 古诗 | 二煞 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 郑廷玉 |
| 释义 | 二煞原文我如今有家私谁管顾。有钱财谁做主。 我死后谁浇茶谁奠酒谁啼哭。谁安灵位谁斋七。 谁驾灵车谁挂服。只几个忤作行送出城门去。 又无那花棺彩舆。多管是席捲椽舁。 诗词问答问：二煞的作者是谁？答：郑廷玉 注释1. 出处：元曲选 冤家债主 第三折 参考注释如今在这些日子里;现在,当今 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》 如今咱们山村也有了自己的大学生 家私(1) 家庭财产 变卖家私 (2) 家务 管顾亦作“ 管雇 ”。照顾。 宋 王禹偁 《独游南静川》诗：“多谢仙娥相管顾，远擎松雪助诗情。” 元 高文秀 《渑池会》第三折：“大王，今日多蒙管顾，异日必当重谢。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“感谢姐夫、姐姐管雇多时，一客不烦二主， 许宣 如今年纪长成，恐虑后无人养育，不是了处。” 沙汀 《短篇小说之我见》：“他（ 朱总司令 ）是那样深入细致地关心群众生活，但却很少管顾自己。” 钱财用钱计的财产 去世了,留下他所有的钱财给了慈善事业 做主主持决断 你大胆干吧,一切由我做主 奠酒把酒洒在地下表示祭奠 啼哭放声地哭 灵位为供奉死者而暂设的牌位 斋七旧时人死后每隔七日延僧做佛事，至七七止。斋七的次数依死者的身分及年龄做七次、五次、三次不等。《释氏要览·杂纪》：“人亡，每至七日，必营斋追荐，谓之累七，又云斋七。” 驾灵旧谓主丧的孝子出殡时在柩前领路。《红楼梦》第十三回：“又有小丫嬛名 寳珠 的，因 秦氏 无出，乃愿为义女，请任摔丧驾灵之任。” 挂服亦作“掛服”。1.谓离任、去官。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“三年，解 丹阳 尹……挂服捐驹，前良取则。” (2).戴孝。 宋 苏轼 《辨谤札子》：“臣於是岁三月六日在 南京 闻先帝遗詔，举哀掛服了当，迤邐往 常州 。” 明 冯梦龙 《智囊补·捷智·韩琦》：“ 英宗 即位数日，挂服柩前，哀未发，而疾暴作。” 几个少数的 相对来说没有几个朋友 忤作即仵作。旧时官署中检验命案死尸的差役。《 * 词话》第五回：“天明就要入殮，只怕被忤作看出破绽来怎了。”《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“ 赵 家已自摆设公案，迎接大尹。到了，坐定，叫忤作将三个死尸致命伤处，从实检验报来。” 城门城墙上的门洞,设有可关闭的门,供人出入或用作防御 无那(1).无奈，无可奈何。 唐 杜甫 《奉寄高常侍》诗：“ 汶上 相逢年颇多，飞腾无那故人何！” 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“我这里粉颈低垂，蛾眉频蹙，芳心无那，俺可甚‘相见话偏多’？” 清 吴兆骞 《感怀诗呈家大人》：“独怜积毁能销骨，无那衔寃易断肠。” (2).犹无限；非常。 南唐 李煜 《一斛珠》词：“绣牀斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“对郎羞懒无那，靠人先要偎摩。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·霍女》：“﹝ 黄生 ﹞固却之；女不去，应对间，嬈婉无那。” 彩舆彩轿。 明 徐霖 《绣襦记·父子萍逢》：“遣良媒，行聘礼， 剑南 筑室且留伊，待赴任 成都 接彩舆。”《二十年目睹之怪现状》第七十回：“央了钦天监选择了黄道吉日，打发了鼓吹彩舆去迎娶，择定了午正三刻拜堂合卺。” 多管(1).多半，大概。 元 秦简夫 《赵礼让肥》第一折：“似这般凄凄凉凉波波渌渌今夜宿谁家？多管在茅簷下。”《三国志平话》卷上：“这杀太守贼人，不是别人，多管是县尉手内人杀了。”《水浒传》第六六回：“我两个方才在楼前，见探马过去，多管兵马到了，你只顾去行事。” (2).过问或插手与自己无关的事。《水浒传》第二五回：“街坊邻舍都知道 西门庆 了得，谁敢来多管？”《续儿女英雄传》第三回：“那盗案等件，乃有司之事，局外人何必多管。” 瞿秋白 《乱弹·谈谈＜三人行＞》：“不要多管闲事。” |
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