| 古诗 | 临江仙 晚景 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 王丹桂 |
| 释义 | 临江仙 晚景原文向晚嫩凉生户牖，松岩独坐颐。凭高一望彻天涯。 孤城烟树惨，远浦片帆归。 万里碧天澄似水，云闲不动毫厘。 昭昭明月弄晴辉。 圆光含法界，灵验射瑶池。 诗词问答问：临江仙 晚景的作者是谁？答：王丹桂 参考注释向晚临近晚上的时候 向晚的风很凉爽 嫩凉亦作“ 嫩凉 ”。微凉；初凉。 唐 唐彦谦 《咏葡萄》：“西园晚霽浮嫩凉，开尊漫摘葡萄尝。” 元 应法孙 《霓裳中序第一》词：“乍庭户嫩凉，阑干微月，玉纤胜雪。” 明 汤显祖 《牡丹亭·移镇》：“看初收泼火，嫩凉生，微雨沾裾。” 王统照 《湖畔儿语》：“天气并不十分烦热，到了晚上，觉得有些嫩凉的感触。” 见“ 嫩凉 ”。 生户指未入州城定居的人户。 宋 欧阳修 《论水洛城事宜乞保全刘沪等札子》：“今忽见 沪 先得罪，带枷入狱，则新降生户岂不惊疑。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十一：“其间自 涇原 章川堡 至 秦州 麻穰寨 ，一百三十里，并是生户所居。”《宋史·兵志五》：“西北边 羌 戎 种落不相统一，保塞者谓之熟户，餘谓之生户。”《续资治通鉴·宋太宗淳化五年》：“大约 党项 、 吐蕃 ，风俗相类，其帐族有生熟户，接连 汉 界，入州城者谓之熟户，居深山僻远者谓之生户。” 独坐(1).一个人坐着。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“独坐愁苦，终日无覩。” 唐 王维 《竹里馆》诗：“独坐幽篁里，弹琴復长啸。” 清 方文 《宛陵雨中访蔡四芹溪》诗：“与其独坐愁心烦，何如赤脚著短褌。” (2).专席而坐。亦谓骄贵无匹。《后汉书·宣秉传》：“ 光武 特詔御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰‘三独坐’。”《后汉书·宦者传·单超》：“其后四侯转横，天下为之语曰：‘ 左 回天， 具 独坐， 徐 卧虎， 唐 两墯。’” 李贤 注：“独坐言骄贵无偶也。” (3). 唐 人因《后汉书·宣秉传》中“三独坐”之事，遂以“独坐”为御史中丞别名。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使》诗：“通籍微班忝，周行独坐荣。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“ 李 寻为独坐，三臺肃畏，而升相府。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以宅名标榜官称……中丞为独坐，为中宪。” 凭高登临高处。 唐 李白 《天台晓望》诗：“凭高远登览，直下见溟 渤 。” 前蜀 韦庄 《婺州水馆重阳日作》诗：“异国逢佳节，凭高独苦吟。” 明 刘基 《念奴娇·红树》词：“凭高凝睇， 赤城 相去不远。” 亦作“ 凭高 ”。凭借高处。 清 黄鷟来 《回澜阁》诗：“河流此日望迴澜，杰阁凭高纵大观。” 清 黄鷟来 《文选楼怀古》诗：“不用凴高叹陈迹，江山文藻自长存。” 一望(1).眺望一下；看一下。 南朝 梁 王僧孺 《落日登高》诗：“凭高且一望，目极不能捨。” 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“蓼岸风多橘柚香， 江 边一望 楚 天长。”《西游记》第三六回：“佇立草坡，一望并无客旅。”《儿女英雄传》第五回：“隔墙一望，里面塔影冲霄，松声满耳，香烟冷落，殿宇荒凉。” (2).指目力所及的距离。亦泛指较近的距离。 元 王实甫 《丽春堂》第一折：“则见贝闕蓬壶一望中。”《三国演义》第四九回：“ 武昌 一望之地，最为紧要。”《西游记》第九三回：“我这寺一望之前，乃是 舍卫国 。” 天涯在天的边缘处。喻距离很远 天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》 孤城(1).孤立无援的城。 汉 王符 《潜夫论·救边》：“然 即墨 大夫以孤城独守，六年不下。” 晋 潘岳 《马汧督诔》：“ 敦 固守孤城，独当羣寇，以少御众，载离寒暑。”《旧唐书·忠义传下·张巡》：“城将陷，西向再拜曰：‘臣智勇俱竭，不能式遏强寇，保守孤城。臣虽为鬼，誓与贼为厉，以答明恩。’” 明 汤显祖 《牡丹亭·折寇》：“嘆孤城此日，危如卵纍。” 茅盾 《子夜》十四：“打仗的事神妙不可测；有时一道防线，一个孤城能支持半年六个月。” (2).边远的孤立城寨或城镇。 唐 王昌龄 《从军行》之四：“ 青海 长云暗雪山，孤城遥望 玉门关 。” 唐 王之涣 《凉州词》之一：“ 黄河 远上白云间，一片孤城万仞山。” 宋 陆游 《过广陵吊张才叔谏议》诗：“春风疋马过孤城，欲弔先贤泪已倾。” 毛 * 《临江仙》词：“壁上红旗飘落照，西风漫卷孤城。” 烟树亦作“烟树”。云烟缭绕的树木、丛林。 南朝 宋 鲍照 《从登香炉峰》诗：“青冥摇烟树，穹跨负天石。” 唐 孟浩然 《闲园怀苏子》诗：“鸟从烟树宿，萤傍水轩飞。” 元 周孚先 《蝶恋花》词：“舟艤津亭何处？晓起瓏璁，回首 * 树。” 许地山 《缀网劳蛛·换巢鸾凤》：“我记住远地烟树，就系君去处。” 片帆孤舟；一只船。 唐 李颀 《李兵曹壁画山水各赋得桂水帆》：“片帆在 桂水 ，落日天涯时。” 宋 陆游 《秋思绝句》之五：“片帆忽逐秋风起，聊试人间万里途。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·放归》：“ 钱塘 云水连。见片帆东渡，顺流如箭。”《人民日报》1981.6.15：“若不退出 虎门 ，自有千百烧船妙法，烧尔片帆不返。” 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。碧天青天；蓝色的天空。 晋 王羲之 《兰亭》诗：“仰视碧天际，俯瞰緑水滨。” 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》：“碧天虚旷，瑞日瞳矓。” 前蜀 毛文锡 《巫山一段云》词：“雨霽 巫山 上，云轻映碧天。” 清 陈维崧 《满路花·荷珠》词：“惆悵迴船，碧天早掛明镜。” 朱自清 《荷塘月色》：“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。” 毫厘两个很小的计量单位,极言数量之小 差之毫厘,失之千里 昭昭(1) 明亮;光明 昭昭有光,利行兵 (2) 明白;清楚 俗人昭昭,我独昏昏。——《老子》 昭昭然白黑分类。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》 (3) 形容有心事 昭昭然为天下忧不足 明月(1) 明亮的月亮 明月几时有 (2) 指夜明珠 弄晴(1).指禽鸟在初晴时鸣啭、戏耍。 前蜀 韦庄 《谒金门》词之一：“柳外飞来双羽玉，弄晴相对浴。”《儿女英雄传》第十七回：“一觉醒在枕上，听得远寺鐘敲，沿村鸡唱，林鸦檐雀格磔弄晴。” (2).谓呈现晴天。 宋 陈克 《谒金门》词之七：“细草孤云斜日，一向弄晴天色。” 圆光(1).月亮。 唐 李白 《古风》之二：“圆光亏中天，金魄遂沦没。” 明 刘基 《过秦楼》词：“圆光易缺，急景难追。” (2).佛教谓菩萨头顶上的圆轮金光。 唐 法琳 《辨正论·喻篇上》：“ 如来 身长丈六，方正不倾，圆光七尺，照诸幽冥。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“貌堂堂，声朗朗，头直上只少箇圆光，却便似捏塑来的僧伽像。” (3).旧时江湖术士利用迷信心理骗人财物的一种方法。用镜或白纸施以咒语，令童子视之，谓其上能现诸象，可知失物所在，或预测吉凶、祸福。《晋书·艺术传·佛图澄》：“﹝ 澄 ﹞又令一童子洁斋七日，取麻油合胭脂，躬自研於掌中，举手视童子，粲然有辉。童子惊曰：‘有军马甚众，’”据云，此即后来之圆光术。《二十年目睹之怪现状》第一○一回：“就是甚么兼精辰州符、失物圆光的那个，天天在报上上告白的。”参阅 徐珂 《清稗类钞·方伎·圆光》。 法界佛教语。梵语意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。《华严经·十通品》：“入於真法界，实亦无所入。” 宋 范成大 《再次喜雨诗韵以表随车之应》：“一念故应周法界，万神元不隔明庭。” 章炳麟 《建立宗教论》：“夫此圆成实自性云者，或称真如，或称法界，或称涅槃。” 灵验(1) 有奇效 这种药非常灵验 (2) 行动上是强有力的或有效的 用一通灵验的咒语镇住她 瑶池神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池 |
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