| 古诗 | 卜居二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 赵友直 |
| 释义 | 卜居二首原文出郭虽超俗，尘嚣亦蕃骈。以此感日蹙，拟耕牛山田。 溪湖相输灌，扁舟恣洄沿。 似兹安乐径，允可置一椽。 匪自耽寥寂，与彼坟墓牵。 诗词问答问：卜居二首的作者是谁？答：赵友直 参考注释超俗(1).避开世俗；脱离尘世。 汉 王逸 《九思·守志》：“攄羽翮兮超俗，游陶遨兮养神。” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“始悟超俗之理，非庸琐所见矣。” 宋 范成大 《次韵李子永见访》之一：“混俗休超俗，居家似出家。” (2).出众；超越凡俗。《歧路灯》第七回：“ 东宿 看见两箇学生品貌超俗，早已喜不自胜。” 严复 《救亡决论》：“超俗之士，厌制艺则治古文词；恶试律则为古今体。” 尘嚣指人世间的烦扰、喧嚣 借门游方士,焉测尘嚣外。——陶潜《桃花源诗》 以此(1).犹言用这，拿这。《史记·孙子吴起列传》：“君因谓 武侯 曰：‘试延以公主， 起 有留心则必受之，无留心则必辞矣。以此卜之。’” 刘大白 《小鸟之群》：“如果枷锁镣铐，是一种荣典，一定有些人以此骄人，也一定有些人唯恐求之不得。” (2).因此。《史记·季布栾布列传》：“当是时，诸公皆多 季布 能摧刚为柔， 朱家 亦以此名闻当世。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“原来纳粟入监的，有几般便宜：好读书，好科举，好中，结末来又有个小小前程结果。以此宦家公子，富室子弟，到不愿做秀才，都去援例做太学生。” 日蹙(1).一天比一天紧迫。《周书·晋荡公护传》：“ 季孟 势穷， 伯珪 日蹙，坐待灭亡，鉴之愚智。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“方军势日蹙时，斗愈力。” (2).每天减缩；一天比一天减缩。 清 薛福成 《筹洋刍议》：“往者 英 人自 印度 入 缅 ，割其西南边要地；近因国中多故，失好於 英 ，有日蹙百里之虞。” * 《回顾长征》一：“ 广昌 一战，红军损失很大。从此，‘左’倾路线又实行了防御中的保守主义，主张分兵把口，因而完全处于被动，东堵西击，穷于应付，以致兵日少而地日蹙。” 耕牛用来耕地的牛,一般有水牛和黄牛两种 山田(1).山中狩猎。《周礼·地官·山虞》：“若大田猎，则莱山田之野。” 贾公彦 疏：“若田在山，则山虞芟莱草木於可陈之处。” (2).指下等田。对高田(上等田)、间田(中等田)而言。《管子·山国轨》：“山田以君寄币振其不赡，未淫失也。” (3).山间的田地。《汉书·楚元王刘交传》：“免为庶人，屏居山田。” 北魏 郦道元 《水经注·汶水》：“林木緻密，行人鲜有能至矣。又有少许山田，引灌之踪尚存。” 清 顾炎武 《江上》诗：“岁旱耕山田，抱瓮禾不长。” 输灌(1).运输，交流。 明 李贽 《八物》：“长江大河，实藉其舟楫输灌。” (2).灌输。《负曝闲谈》第十六回：“ 黄大哥 热诚爱国，可钦可敬！现在又为输灌文明起见，这点点子股本，我兄弟还敢吝惜吗？” 胡汉民 《＜民报＞之六大主义》：“ 孙逸仙 之叙《民报》也，曰：‘非常革新之学説输灌於人心而化为常识，则其去实行也近。’” 扁舟小船 一叶扁舟 扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》 洄沿谓逆流而上与顺流而下。 南朝 宋 谢灵运 《过始宁墅》诗：“山行穷登顿，水涉尽洄沿。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“寻胜不惮险， 黔江 屡洄沿。” 清 龚自珍 《桐君仙人招隐歌》：“两家息壤殊不远， 江 东 浙 东一棹堪洄沿。” 安乐安宁快乐 回归故里,度过老年的安乐生活 一椽一条椽子。亦借指一间小屋。《魏书·任城王传》：“居无一椽之室，家闕儋石之粮。” 宋 朱熹 《次张彦辅西原之作》：“无处堪投跡，空山寄一椽。” 清 黄景仁 《夜坐示施雪帆》诗之一：“幸有一椽堪寄傲，底须狂趁六街尘。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第九八回：“属者兵连祸结，所至为墟，士持千里之粮，民失一椽之庇。” 寥寂冷落,寂寞;寂静无声 万籁寥寂 寥寂的夜空 坟墓安葬死者的坟头与墓穴 |
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