| 古诗 | 耄志十首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘克庄 |
| 释义 | 耄志十首原文忆昔叨陪册府仙，曾陈大计璪{旒方换王}前。探符痴妄空劳矣，当璧休祥已灼然。 奉玺相真曾浴日，倚楹女岂敢贪天。 分明狐赵俱酿赏，不似之推隐去贤。 诗词问答问：耄志十首的作者是谁？答：刘克庄 参考注释叨陪谦辞叨光陪侍 他日趋庭,叨陪鲤对。——王勃《滕王阁序》 叨陪末座 册府(1).古时帝王藏书的地方。《晋书·葛洪传论》：“紬奇册府，总百代之遗编；纪化仙都，穷九丹之祕术。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“窥上帝之兵鈐，入先王之册府。” 宋 陆游 《纵笔》诗：“归从册府犹披卷，了却官书更赋诗。” (2).帝王册书的存放处。 唐 司空图 《上考功》：“ 洛 下则神仙 元礼 ，威振边陲； 江 南则谈笑 谢公 ，勋高册府。” (3).文坛，翰苑。 唐 卢照邻 《＜南阳公集＞序》：“ 褚河南 风标特峻，早鏘声於册府。” 大计(1) 重大的谋略或计划 (2) 官吏每三年一次的考绩 (3) 国家年终核算 探符(1).据《后汉书·刘盆子传》：赤眉军 樊崇 等欲立帝，求得军中 景王 的近属后代 盆子 、 茂 及 孝 。乃书木片为符曰“上将军”，又以两空木片置笥中， 盆子 等三人依次抽出木片。 盆子 得符，遂立为帝。后因以“探符”为选立皇帝的典故。 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎元年七月》：“所幸探符之未获，奈何援笔以遽书。” 清 陶澂 《登恒山》诗：“凭高莫问探符事，昔日 嬴秦 亦已徂。” (2).泛指抽签。《续资治通鉴·宋真宗景德元年》：“ 天雄 军闻 辽 师将至，闔城遑遽， 王钦若 与诸将议探符分守诸门。” 痴妄亦作“痴妄”。犹言痴心妄想。 清 袁枚 《新齐谐·风流具》：“汝竟想吃天鹅肉耶，何痴妄乃尔。” 茅盾 《速写二》：“那是痴妄的，然而同时也是圣洁的，虔诚的。” 空劳徒劳；白费。 前蜀 牛希济 《临江仙》词之六：“水精宫殿岂无因。空劳纤手，解珮赠情人。” 明 徐熥 《金陵故宫》诗：“先朝遗殿闭尘埃，零落空劳过客哀。” 清 秋瑾 《春寒看花》诗：“凭栏默默咒风姨，几度空劳裁护旗。” 当璧《左传·昭公十三年》：“初， 共王 无冢适，有宠子五人，无适立焉。乃大有事於羣望，而祈曰：‘请神择於五人者，使主社稷。’乃徧以璧见於羣望，曰：‘当璧而拜者，神所立也，谁敢违之？’既，乃与 巴姬 密埋璧於大室之庭，使五人齐，而长入拜…… 平王 弱，抱而入，再拜，皆厌纽。” 杨伯峻 注：“厌同压。压纽即当璧。”后以“当璧”喻立为国君之兆。《魏书·肃宗纪》：“皇曾孙故 临洮王 寳暉 世子 釗 ，体自 高祖 ，天表卓异，大行平日养爱特深，义齐若子，事符当璧。”《北齐书·幼主纪》：“ 文宣 因累世之资，膺乐推之会，地居当璧，遂迁 魏 鼎。” 唐 元稹 《楚歌》之一：“ 楚 人千万户，生死繫时君。当璧便为嗣，贤愚安可分。” 清 吴伟业 《读端清郑世子传》诗：“当璧辞真王，累疏诚恳惻。”亦指继承帝位。《宋书·萧惠开传》：“ 湘东 太祖 之昭， 晋 安世祖 之穆，其於当璧，并无不可。”《梁书·元帝纪》：“吾尝梦主上遍见诸子，至 湘东王 ，手脱帽授之。此人后必当璧，卿其行乎！” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“ 荣 为盟主， 穆 亦拜 荣 ，於是密议长君诸王之中，不知谁应当璧。” 休祥吉祥。《书·泰誓中》：“朕梦协朕卜，袭于休祥，戎商必克。” 孔 传：“言我梦与卜俱合於美善。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水》：“ 洋川 者， 汉 戚夫人 之所生处也……蠲復其乡，更名曰县，故又目其地为 祥川 ，用表夫人载诞之休祥也。” 宋 王禹偁 《中书试诏臣僚和御制雪诗序》：“鸿笔丽藻之臣，覩是休祥，聿陈謌咏，风雅作矣。” 明 杨慎 《辟雍非太学》：“太学所以集儒林，高禖所以祈休祥。” 灼然(1).明显貌。 汉 徐干 《中论·审大臣》：“ 文王 之识也，灼然若披云而见日，霍然若开雾而观天。” 宋 苏轼 《录进单锷吴中水利书》：“今若泄江湖之水，则二堰尤宜先復，不復则运河将见涸而粮运不可行，此灼然之利害也。” 明 方孝孺 《上胡先生书》之一：“人之垂令名於当世者，岂易得哉？盖其才灼然有过於人。” 鲁迅 《书信集·致蒋抑卮》：“形状歷久，犹灼然陈於目前。” (2).焦急貌。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二：“ 章丞相 作惭，灼然而语公曰：‘是必以衣服故得罪矣，然愿少留。’” 清 俞正燮 《癸巳类稿·春秋书贼》：“ 盾 知跡不可掩，灼然使 穿 逆 成公 。” (3).嚣张貌。《明史·西域传三·大慈法王》：“ 绰吉我些儿 辈出入豹房，与权倖杂处，气焰灼然。” (4). 晋 代举试科目名，为九品中正的第二品。《晋书·温峤传》：“后举秀才、灼然。”《晋书·良吏传·邓攸》：“举灼然二品，为 吴王 文学，歷太子洗马、 东海王 越 参军。” 浴日(1).语本《淮南子·天文训》：“日出于 暘谷 ，浴于 咸池 。”后以“浴日”指太阳初从水面升起。 唐 张说 《奉和圣制初入秦川路寒食应制》：“香池春溜水初平，预懽浴日照京城。” 唐 杨巨源 《寄昭应王丞》诗：“光动泉心初浴日，气蒸山腹总成春。” (2).古有 羲和 浴日的传说。见《山海经·大荒南经》。后以喻功勋巨大。参见“ 补 * 日 ”。 倚楹靠在柱上。《后汉书·卢植传》：“ 植 闻嫠有不恤纬之事， 漆室 有倚楹之戚，忧深思远，君子之情。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“惊起出户视，倚楹久汍澜。” 岂敢(1) 怎么敢;不敢。表示谦逊或讥讽的意思 我岂敢单独行动 (2) 怎敢 他岂敢欺骗她 (3) 我不值得如此称赞。谦辞 岂敢,岂敢! 贪天“ 贪天之功 ”的省称。 唐 元稹 《将进酒》诗：“主今颠倒安置妾，贪天僭地谁不为？” 王闿运 《祭常都尉文》：“众人贪天，虎步龙嘘；谁谓公孙，癯守山隅。” 张素 《感介推事》诗：“辛苦从亡二十年，仗何功力敢贪天。”参见“ 贪天之功 ”。 分明(1) 清楚(明白)状 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 简单明了地 这分明不对 (3) 清楚地划开界限 狐赵春秋 晋 狐偃 和 赵衰 的并称。《左传·文公八年》：“ 狐 赵 之勋，不可废也。” 杜预 注：“ 狐偃 、 赵衰 有从亡之勋。” 晋 卢谌 《赠刘琨》诗：“弼谐靡成，良谋莫陈。无覬 狐 赵 ，有与五臣。” |
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