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古诗 寄印老并招壁公
朝代 宋代
作者 吴则礼
释义

寄印老并招壁公原文

半生阿印奇,不作俗子见。
罢说北固禅,去吃长芦饭。
堂中壁道人,大是一好汉。
遣意有或来,谁云可招唤。

诗词问答

问:寄印老并招壁公的作者是谁?答:吴则礼
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吴则礼寄印老并招壁公书法欣赏

吴则礼寄印老并招壁公书法作品欣赏
寄印老并招壁公书法作品

参考注释

半生

人生的一半,半世

不作

(1).不兴起;不兴盛。《礼记·乐记》:“暴民不作,诸侯宾服。” 孔颖达 疏:“不作,谓不动作也。”《孟子·滕文公下》:“圣王不作,诸侯放恣。” 赵岐 注:“不作,圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三:“无令财货上流,则逆不作。”《文选·班固<两都赋序>》:“昔 成 康 没而颂声寝,王泽竭而诗不作。” 李善 注:“作,兴也。”

(2).不耕作;不写作。《史记·赵世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一:“诗人长不作,千载尚风流。”

方言。不能,情理上不容许。《老残游记》第七回:“和尚家又不作带兵器,所以这拳法专为保护身命的。”

俗子

俗人

凡夫俗子

北固

山名。固,也写作“顾”。在今 江苏省 镇江市 东北。有南、中、北三峰。北峰三面临江,形势险要,故称“北固”。 南朝 梁武帝 曾登此山,谓可为 京口 壮观,改曰“北顾”。参阅《世说新语·言语》“ 荀中郎 在 京口 ,登 北 固 望海云” 刘孝标 注引《南徐州记》、《南史·临川静忠王宏传》。 元 萨都剌 《偕曹克明登北固楼》诗:“ 江南 三月万花柳, 北固山 头一回首,东风吹緑 扬子江 ,灧灧红波泻春酒。”

道人

(1)

(2) 旧时对道士的尊称

(3) 称道教徒为道人

(4) 和尚的旧称

好汉

(1) 勇敢坚强的男子

好汉做事好汉当

(2) 英雄

好汉罗宾汉

遣意

指写文章、说话时的构思立意。 金凤 《难忘的一课》:“她果然仔细阅读和反覆推敲了文稿的结构、布局、用词和遣意。”

招唤

呼喊;传唤

记住,要听大人招唤

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更新时间:2024/7/21 8:27:18