古诗 | 寄印老并招壁公 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 吴则礼 |
释义 | 寄印老并招壁公原文半生阿印奇,不作俗子见。罢说北固禅,去吃长芦饭。 堂中壁道人,大是一好汉。 遣意有或来,谁云可招唤。 诗词问答问:寄印老并招壁公的作者是谁?答:吴则礼 吴则礼寄印老并招壁公书法欣赏
参考注释半生人生的一半,半世 不作(1).不兴起;不兴盛。《礼记·乐记》:“暴民不作,诸侯宾服。” 孔颖达 疏:“不作,谓不动作也。”《孟子·滕文公下》:“圣王不作,诸侯放恣。” 赵岐 注:“不作,圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三:“无令财货上流,则逆不作。”《文选·班固<两都赋序>》:“昔 成 康 没而颂声寝,王泽竭而诗不作。” 李善 注:“作,兴也。” (2).不耕作;不写作。《史记·赵世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一:“诗人长不作,千载尚风流。” 方言。不能,情理上不容许。《老残游记》第七回:“和尚家又不作带兵器,所以这拳法专为保护身命的。” 俗子俗人 凡夫俗子 北固山名。固,也写作“顾”。在今 江苏省 镇江市 东北。有南、中、北三峰。北峰三面临江,形势险要,故称“北固”。 南朝 梁武帝 曾登此山,谓可为 京口 壮观,改曰“北顾”。参阅《世说新语·言语》“ 荀中郎 在 京口 ,登 北 固 望海云” 刘孝标 注引《南徐州记》、《南史·临川静忠王宏传》。 元 萨都剌 《偕曹克明登北固楼》诗:“ 江南 三月万花柳, 北固山 头一回首,东风吹緑 扬子江 ,灧灧红波泻春酒。” 道人(1) (2) 旧时对道士的尊称 (3) 称道教徒为道人 (4) 和尚的旧称 好汉(1) 勇敢坚强的男子 好汉做事好汉当 (2) 英雄 好汉罗宾汉 遣意指写文章、说话时的构思立意。 金凤 《难忘的一课》:“她果然仔细阅读和反覆推敲了文稿的结构、布局、用词和遣意。” 招唤呼喊;传唤 记住,要听大人招唤 |
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