和洪秀才八首原文
闻说频频党，深遵秩秩猷。题评归月旦，裁鉴比阳秋。
赋谢雕虫手，诗通美盼眸。
看君多直谅，端似汉朱游。
诗词问答
问：和洪秀才八首的作者是谁？答：胡寅
问：和洪秀才八首写于哪个朝代？答：宋代
问：胡寅的名句有哪些？答：胡寅名句大全
胡寅和洪秀才八首书法欣赏
和洪秀才八首书法作品
参考注释
闻说
犹听说。 唐 孟浩然 《洛中访袁拾遗不遇》诗：“闻説梅花早，何如北地春？”《水浒传》第二三回：“江湖上多闻説 武二郎 名字，不期今日却在这里相会。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之一：“闻説 天台 踰万丈，可容长啸碧峯头？”
频频
——用在动词前面,表示动作或情况在一定时间或范围内重复出现,相当于“屡次”、“连续多次”
频频举杯
秩秩
(1).积聚众多之貌。
(2).顺序之貌。《荀子·仲尼》：“贵贱长少秩秩焉，莫不从 桓公 而贵敬之。” 杨倞 注：“秩秩，顺序之貌。”
(3).水流貌。《诗·小雅·斯干》：“秩秩斯干。” 毛 传：“秩秩，流行也；干，涧也。”
(4).肃敬貌。《诗·小雅·宾之初筵》：“宾之初筵，左右秩秩。” 毛 传：“秩秩然肃敬也。”
(5).聪明多智貌。《诗·秦风·小戎》：“厌厌良人，秩秩德音。” 毛 传：“秩秩，有知也。”
题评
品评。 宋 曾巩 《襄州回相州韩侍中状》：“敢期赐教，出自过恩。形意爱之拊循，枉题评之奬引。” 元 郝经 《怀素青帘斗将二帖歌》：“见我酒酣使题评，快饮数钟浇枯喉。”
月旦
(1).指旧历每月初一。《史记·龟策列传》：“常以月旦拔龟，先以清水澡之，以卵祓之，乃持龟而遂之，若常以为祖。” 张守节 正义：“以常月朝清水洗之，以鷄卵摩而祝之。” 三国 魏 曹操 《遗令》：“吾婢妾与伎人皆勤苦，使著 铜雀臺 ，善待之。於臺堂上安六尺床，施繐帐，朝晡上脯糒之属，月旦十五日，自朝至午，輙向帐中作伎乐。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 顾和 始为 扬州 从事，月旦当朝，未入顷，停车州门外。” 宋 程大昌 《演繁露续集·月旦十五日》：“ 韩退之 《弔武侍御文》曰：月旦十五日出其衣珥拜之。夫不言朔望，而变言月旦十五日，其语脉有自也。”《明史·刑法志三》：“每月旦，厂役数百人，掣签庭中，分瞰官府。”
(2).指月旦评。《晋书·祖纳传》：“﹝ 王隐 ﹞曰：‘《尚书》称“三载考绩，三考黜陟幽明”，何得一月便行褒贬？’ 陶 曰：‘此官法也。月旦，私法也。’” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“雌黄出自脣吻，朱紫由其月旦。” 唐 刘禹锡 《故吏部侍郎奚公神道碑》：“幼而擢陵苕之秀，长而成清庙之器。羣伦月旦，咸以第一流处之。” 明 吾邱瑞 《运甓记·剪发延宾》：“无端月旦蒙推誉，薰蕕臭殊，雌雄路岐。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十三：“适有荐绅家居者，请 容甫 月旦， 容甫 大言曰：‘君不在不通之列。’”参见“ 月旦评 ”。
裁鉴
(1).谓品评、鉴赏。 唐 郑谷 《读前集》诗之二：“ 殷璠 裁鉴《英灵集》，颇觉同才得旨深。”
(2).特指鉴识人才。《新唐书·高俭传》：“入为吏部尚书，进封 许国公 。雅负裁鉴，又详氏谱，所署用，人地无不当者。”
(3).裁断鉴别。《平山冷燕》第四回：“以上数款，俱考较事宜，谨遵旨条奏，乞圣明裁鉴定夺。” 姚莹 《论诗绝句》之一：“可惜飘零《流别论》，至今裁鉴费工师。”
阳秋
(1).指 孔子 所著《春秋》。 晋 时因避 晋简文帝 郑后 阿春 讳，改春为“阳”。 唐 司空图 《华帅许国公德政碑》：“虽乏润色之功，夙慕《阳秋》之旨。” 清 钱谦益 《与吉水李文孙书》：“循览行状，文直事覈，大阐 定 哀 之微词，一洗《阳秋》之典笔。”
(2).史书的通称。 宋 梅尧臣 《依韵和钱深推官见寄》：“无才不敢学《阳秋》，嗜酒时能问大酋。” 清 孙枝蔚 《广化寺谒忠烈祠步吴梅村韵》之三：“何人直笔擅《阳秋》，可惜清流葬浊流。”
(3).谓褒贬。《晋书·褚裒传》：“ 譙国 桓彝 见而目之曰：‘ 季野 有皮里阳秋。’言其外无臧否，而内有所褒贬也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·郭生》：“ 王 諦视之，其所涂留，似有阳秋。”
(4).指年龄。《晋书·王献之传》：“陛下践阼，阳秋尚富，尽心竭智以辅圣明。”
雕虫手
指擅长诗文的人。 朱祖谋 《望江南》词：“雕虫手，千古亦才难。”参见“ 雕虫篆刻 ”。
美盼
黑白分明的美目。语本《诗·卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮。” 毛 传：“盼，白黑分。” 宋 柳永 《洞仙歌》词：“倾城巧笑如花面，恣雅态，明眸回美盼。” 宋 赵令畤 《商调蝶恋花》词：“ 宋玉 墙东流美盼，乱花深处曾相见。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十一：“ 大姑 纤腰美盼，吐属嫻雅。”一说，盼，目动貌。《论语·八佾》“美目盼兮” 何晏 集解引 汉 融 曰：“盼，动目貌。”美盼，美目流转之意。
直谅
正直诚信。语出《论语·季氏》：“益者三友……友直，友谅，友多闻，益矣。” 宋 苏轼 《议富弼配享状》：“秉心直谅，操术閎远。” 宋 王安石 《怀张唐公》诗：“直谅多为世所排，有怀长向我前开。” 明 方孝孺 《答陈元采》：“窃自悲叹，安得直谅之士以振吾过哉？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阎罗》：“ 莱芜 秀才 李中之 ，性直谅不阿。”