| 古诗 | 再用沈德潜游摄山十二首诗韵仍令沈德潜并钱陈群和之·其四·桃花涧 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文一气鬯百昌，洪钧善陶冶。 山中亦有桃，夭夭而洒洒。 静非时世装，是真阿兰若。 精舍忽对之，窗前数枝写。 齐隐晋徵士，其致岂殊也。 诗词问答问：《再用沈德潜游摄山十二首诗韵仍令沈德潜并钱陈群和之·其四·桃花涧》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押马韵 出处：御制诗三集卷四十九 参考注释一气(1) 一举,一次,不间断地 一气呵成 (2) 同一帮派,声气相通;同伙 他们通同一气 (3) 一阵(多含贬义) 瞎闹一气 百昌指各种生物。《庄子·在宥》：“今夫百昌，皆生於土而反於土。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“犹百物也。” 清 王夫之 《连珠》之三：“百昌有所自兴，八音有所自兆。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“设有人，谓 中国 人之所崇拜者，不在无形而在实体，不在一宰而在百昌，斯其信崇，即为迷妄，则敢问无形一主，何以独为正神？” 洪钧(1).指天。《文选·张华＜答何劭＞诗之二》：“洪钧陶万类，大块禀羣生。” 李善 注：“洪钧，大钧，谓天也；大块，谓地也。言天地陶化万类，而羣化禀受其形也。” 唐 郑絪 《奉和武相公省中宿斋酬李相公见寄》：“洪钧齐万物，縹帙整羣书。” 清 陈梦雷 《告都城隍文》：“勅封都城隍正神，既能节阴宣阳佐洪钧於宇宙，必当扶忠褫佞植正气於乾坤。” (2).比喻国家政权。 唐 李德裕 《离平泉马上作》诗：“十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。” 唐 黄滔 《南海韦尚书启》：“将以鏘履声而朝紫殿，扩心秤而启洪钧。” 宋 司马光 《和始平公梦中有怀归之念作诗始得两句而寤因足成一章》：“元宰抚洪钧，四海可熏灼。” 陶冶(1) 烧造陶器、冶炼金属 (2) 比喻对人的性格和思想进行培养 夭夭(1) 绚丽茂盛的样子 * ,灼灼其华。——《诗·周南·桃夭》 (2) 体貌安舒或容色和悦的样子 申申如也,夭夭如也。——《论语·述而》 洒洒形容文辞连绵不绝 洋洋洒洒 洒洒万言 时世装(1).当代通行的服饰打扮。 宋 洪迈 《夷坚丁志·皁衣髽妇》：“然服饰太古，似非时世装。” (2).同“ 时世妆 ”。 郁达夫 《读唐诗偶成》诗：“生年十八九，亦作时世装。” 阿英 《女儿节的故事》：“个别地区，还束蒿为织女，首饰衣襦，仿时世装，名‘七姐’，就庭设供。” 阿兰若梵语的音译。意译为寂静处或空闲处。原为比丘洁身修行之处，后亦用以称一般佛寺。 宋 王安石 《草堂怀古》诗：“ 周顒 宅入阿兰若， 娄约 身归窣堵波。” 明 李贽 《初往招隐堂堂在谢公墩下》诗之二：“尽日阿兰若，吾生事若何！” 清 郝懿行 《证俗文·梵语》：“梵言阿兰若， 汉 言精舍也。译曰无諍也，或曰空静处也。” 明 王世贞 《游匡庐不能从南康道入取瀑布石梁之胜志叹》诗：“阿兰地寂寂，篮笋天茫茫。” 精舍(1) 讲学的处所;收斋 (2) 僧道居住或说法布道的处所 (3) 指心,古人认为心是精神所居之处 前数迷信谓前生命定。《初刻拍案惊奇》卷四十：“就是当初富吾、贵吾，也元是吾命中所有之物。前数分明，止是仙兄前知，费得一番引路。” 徵士(1).指不接受朝廷征聘的隐士。 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》：“徵士 陈君 ，禀岳瀆之精，苞灵曜之纯。”《文选·颜延之＜陶征士诔＞》：“有 晋 徵士， 寻阳 陶渊明 ，南岳之幽居者也。” 张铣 题注：“ 陶潜 隐居，有詔礼徵为著作郎，不就，故谓徵士。” 唐 皮日休 《奉献致政裴秘监》诗：“ 何胤 本徵士，高情动天地。” 宋 钱惟演 《寄灵仙观舒职方学士》诗：“徵士高怀云在岭，骚人秋思水周堂。” 清 赵翼 《陔馀丛考·征君征士》：“有学行之士，经詔书徵召而不仕者，曰徵士，尊称之则曰徵君。” 鲁迅 《华盖集·“碰壁”之后》：“高吟‘饥来驱我去……’的 陶征士 ，其时或者偏已很有些酒意了。” (2).征求人才。 唐 李颀 《赠别穆元林》诗：“明主日徵士，吏曹何忽贤？” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。