| 古诗 | 早发新城港 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方回 |
| 释义 | 早发新城港原文月晕竟无风，亦复无社雨。俗谚犹不验，况乃古书语。 客子上桐江，清晓发鸣橹。 如何秋令半，犹此苦剧暑。 爬肤垢满爪，汗流如炊煮。 今年夏苦寒，悬知当有许。 二僧昨同舟，斗酒取无所。 竟夕卧复起，饥渴相尔汝。 向背迷星辰，回环莽洲渚。 谁家火独明，浩叹感今古。 诗词问答问：早发新城港的作者是谁？答：方回 参考注释月晕又称“风圈”,月光被云层折射,在月亮周围形成光圈,可以做为天气变化预兆 月晕而风,础润而雨 无风(1).没有风。 唐 韩愈 《南山诗》：“无风自飃簸，融液煦柔茂。” (2).草名。薇衔的别名。 明 李时珍 《本草纲目·草四·薇衔》：“按 酈道元 《水经注》云： 魏兴 锡山 多生薇衔草，有风不偃，无风自摇。则吴风亦作无风。”参见“ 无风独摇草 ”。 (3).气象学上指零级风。风速每小时小于1公里，烟直上。 亦复(1).也。表示同样。《后汉书·霍谞传》：“至於趋利避害，畏死乐生，亦復均也。”《世说新语·言语》“ 德操 曰” 南朝 梁 刘孝标 注：“如君所言，亦復佳。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“半途而废者居多，差釐毫而谬千里者，亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七：“弱者终不免被吞并，企业界中亦复如此。” (2).又。《世说新语·德行》“我何颜谢 桓公 ” 南朝 梁 刘孝标 注：“一门之内，有忠与孝，亦復何恨！” 社雨(1).谓社日之雨。 唐 韦应物 《假中对雨》诗：“残鶯知夏浅，社雨报年登。” 宋 陆游 《春社》诗：“柴门西畔枕陂塘，社雨新添一尺强。” (2).用以指春社多雨季节。 宋 陆游 《山园杂咏》：“已过社雨尚春寒，小醉初醒怯依栏。” 清 金农 《桑林》诗：“匼帀春山远，冥濛社雨餘。” 俗谚民间流传的，有较固定句型的，通俗浅显的格言式短语。 晋 陶潜 《答庞参军序》：“俗谚云：‘数面成亲旧。’况情过此者乎？” 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 张郎 心专，赋诗大有道理。俗谚曰：‘心欲专，凿石穿。’诚能思之，何远之有！” 沉从文 《新湘行记》：“我很满意这次过渡的遇合，提起一句俗谚‘同船过渡，五百年所修’，聊以解嘲。” 不验不切实际；不能应验。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“今儒者释耒耜而学不验之语，旷日弥久而无益于理。” 唐 贾公彦 《序周礼废兴》：“ 林孝存 以为 武帝 知 周 官末世瀆乱不验之书。” 清 王韬 《淞隐漫录·徐双英》：“此前人所传遁甲诸符咒，习之每多不验。” 况乃亦作“况乃”。亦作“况廼”。 1.恍若，好像。 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“周览倦瀛壖，况乃陵穷髮。” 唐 杜甫 《江边星月》诗之一：“餘光隐更漏，况乃露华凝。” 唐 元稹 《和乐天秋题曲江》：“况乃江枫夕，和君《秋兴》诗。” (2).何况；况且；而且。《后汉书·王符传》：“以罪犯人，必加诛罚，况乃犯天，得无咎乎？” 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤初发彊中作与从弟惠连见羊何共和之》：“兹情已分虑，况廼协悲端。” 宋 王安石 《酬冲卿月晦夜有感》诗：“夜云不见天，况乃星与月。” 古书古代的著作 客子旅居异乡的人 不能不动客子之愁。——明· 宗臣《报刘一丈书》 桐江富春江 的上游。即 钱塘江 流经 桐庐县 境内一段。 唐 陆龟蒙 《钓车》诗：“ 洛 客见诗如有问，辗烟衝雨过 桐江 。” 宋 杨万里 《甲午出知漳州晚发舩龙山暮宿桐庐》诗之一：“海潮也怯 桐江 浄，不遣涛头过 富春 。” 元 萨都剌 《钓台夜兴》诗：“仙茶旋煮 桐江 水，坐客遥分石壁灯。” 明 张居正 《应制题画渔人》诗之二：“若非 渭水 持竿客，定是 桐江 把钓人。” 晓发白发。 南朝 齐 谢朓 《冬绪羁怀示萧谘议虞田曹刘江二常侍》诗：“寒鐙耿宵梦，清镜悲晓髮。” 唐 赵嘏 《寒塘》诗：“晓髮梳临水，寒塘坐见秋。” 唐 罗隐 《冬暮寄裴郎中》诗：“晓髮星星入镜宜，早年容易近年悲。” 鸣橹亦作“ 鸣艣 ”。摇橹声。借指船行。 宋 王安石 《题朱郎中白都庄》诗：“藜杖听鸣艣，篮舆看种田。” 宋 范成大 《倪文举奉常将归东林》诗：“相过得得款溪门，雪夜前村听鸣櫓。” 宋 陆游 《航海》诗：“趁潮乱鸣艣，过磧细扶柁。” 明 刘基 《彭泽阻风》诗：“不寐残缸犹闪灭，动情鸣櫓数哑謳。” 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 秋令(1) 秋天 (2) 秋天的气象 秋令无改于往年 剧暑酷暑。 宋 陆游 《晨至湖上》诗：“ 剑南 无剧暑，长夏更宜人。”《宋史·陈规传》：“时方剧暑， 规 谓 錡 毋多出军，第更队易器，以逸制劳。” 炊煮烧火煮物。 宋 苏轼 《和陶乞食》：“ 鲁公 亦乞米，炊煮尚不辞。” 金 赵元 《学稼》诗：“不堪炊煮一箱书，十口东西若可餬。” 今年指现在的这一年 苦寒极端寒冷;严寒 悬知料想；预知。 北周 庾信 《和赵王看伎》：“悬知曲不误，无事畏 周郎 。”《太平广记》卷七一引《玄门灵妙记》：“法之效验，未敢悬知。” 宋 秦观 《和东坡红鞋带》：“悬知百年事已定，却笑列仙形甚臞。” 明 吴承恩 《移竹寺中得诗》之四：“悬知此君意，亦自要狂夫。” 斗酒亦作“鬭酒”。比酒量。 唐 杜牧 《街西长句》：“游骑偶同人鬭酒，名园相倚杏交花。” 清 陈维崧 《菩萨蛮·为竹逸题徐渭文画紫牡丹》词：“年时鬭酒红栏下，一丛姹紫真如画。” 清 陈于王 《燕九竹枝词》之九：“观傍培塿氍毺新，酒市争看鬭酒人。” 无所(1).没有地方；没有处所。 汉 枚乘 《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。” (2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《＜少室山房笔丛＞序》：“大哉 孔子 ！博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。” 竟夕终夜；通宵。《后汉书·第五伦传》：“吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？” 唐 李群玉 《七月十五夜看月》诗：“竟夕瞻光彩，昂头把白醪。” 清 孔尚任 《桃花扇·辞院》：“小弟有许多心事，要为竟夕之谈，不知可否？” 饥渴(1).腹饿口渴。《诗·王风·君子于役》：“君子于役，苟无飢渴。” 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“此蛇所以致鸟雀而捕之者，今留付汝，幸善饲之，勿令飢渴。” 艾青 《春》诗：“而这古老的土地呀，随时都像一只飢渴的野兽，舐吮着年轻人的血液，顽强的人之子的血液。” (2).比喻期望殷切，如飢似渴。《孔丛子·公仪》：“君若飢渴待贤，纳用其谋，虽蔬食水饮， 伋 亦愿在下风。” 清 李渔 《风筝误·遣试》：“小生方在惊疑之际，彼妇正在飢渴之中。” 郭沫若 《洪波曲》第五章二：“对于飢渴着胜利的老百姓，即使小败已经就是好消息了，何况还是‘大捷’。” (1).腹饿口渴。饥，通“ 飢 ”。《商君书·战法》：“民倦且饥渴。” (2).比喻期望殷切，如飢似渴。 宋 曾巩 《到亳州与南京张宣徽启》：“始敢通牋记参候之礼，庶几将心诚饥渴之勤载省孤蒙。” 尔汝彼此以尔和汝相称,表示亲昵,不分彼此 其市井小人昔与敬亭尔汝者,从道旁私语:“此故吾侪同说书者也,今富贵若此。”——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 向背赞成和反对;同意和反对 这件事的成败取决于人心向背 星辰星的总称 日月星辰 回环(1).循环往复。《关尹子·四符》：“五行之运，因精有魂，因魂有神，因神有意，因意有魄，因魄有精，五者回环不已。” 唐 李峤 《汾阴行》：“道傍古老长嘆息，世事回环不可识。” 宋 王安石 《即事》诗之三：“眇眇万古歷，回环今几周？” (2).指反复。 清 黄宗羲 《复秦灯岩书》：“忽奉手书，回环不能释手。” (3).环绕。 唐 令狐楚 《赋山》诗：“山，耸峻，回环，沧海上，白云间。” 宋 苏舜钦 《关都官孤山四照阁》诗：“旁观竹树回环翠，下视湖山表里清。” 元 耶律楚材 《复用前韵》：“门外回环皆碧水，亭中坐卧得青山。” 亦作“廻环”。1.周行；循环。《文选·颜延之＜应诏观北湖田收＞诗》：“飞奔互流缀，緹彀代廻环。” 李周翰 注：“廻环，周行也。” 唐 韩愈 《刘生》诗：“天星迴环数纔周，文学穰穰囷仓稠。” 明 何景明 《昔游篇》：“星枢常不转，海岳自廻环。” (2).反复；来回。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“ 扬雄 《解嘲》，杂以谐謔，迴环自释，颇亦为工。” 唐 白居易 《醉后赠人》诗：“香毬趁拍迴环匼，花盏抛巡取次飞。” 郁达夫 《采石矶》：“‘茫茫来日愁如海，寄语 羲和 快着鞭。’回环念了两遍之后，背后的园门里忽而走了一个人出来。” (3).环绕。 前蜀 杜光庭 《自到仙都山醮词》：“众流迴环，严设龙蛇之府；羣峰拱卫，秀为真圣之都。” 清 杜岕 《过隐仙道院》诗：“古树半身在，迴环有竹林。” 柔石 《夜底怪眼》：“往常的有一种灰白的水鸟，每当太阳落下最后底光在西山之巅的时候，它们总飞出来在 宝城 底城上，回环的翱翔三圈。” 洲渚水中小块陆地。 晋 左思 《吴都赋》：“岛屿緜邈，洲渚冯隆。” 唐 杜甫 《暮春》诗：“暮春鸳鷺立洲渚，挟子飜飞还一丛。” 阿英 《明朝的笑话》一：“如今那有闲洲渚，寄语沙鸥莫浪眠。” 家火(1).家内日常生活所用的火。《文选·左思＜蜀都赋＞》“火井沉荧於幽泉，高爓飞煽於天垂” 晋 刘逵 注：“ 蜀郡 有火井，在 临邛县 西南。火井，盐井也。欲出其火，先以家火投之，须臾许，隆隆如雷声，爓出通天，光辉十里，以筩盛之，接其光而无炭也。” 宋 苏轼 《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“ 东坡先生 无一钱，十年家火烧凡鈆。黄金可成 河 可塞，只有霜鬢无由玄。” (2).器具。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“ 刘官人 一觉直至三更方醒，见桌上灯犹未灭，小娘子不在身边，只道他还在厨下收拾家火，便唤二姐讨茶吃。” 明 贾仲名 《昇仙梦》第一折：“天色晚了，收拾了家火，我还家去。”《水浒传》第四四回：“ 石秀 一日早起五更，出外县买猪，三日了方回家来，只见铺店不开；却到家里看时，肉店碪头也都收过了，刀杖家火亦藏过了。”《警世通言·乔彦杰一妾破家》：“ 高氏 急了，无家火在手边，教 周氏 去灶前捉把劈柴斧头，把 小二 脑门上一斧，脑浆流出死了。” (3).指家中生活开支，伙食费用。亦指开销伙食等生活费用。 宋 李之彦 《东谷所见·寒暑》：“矧得丧利害不能理遣，而心火炽盛；妻孥累重，支吾不暇，而家火逼迫。”《古今小说·月明和尚度柳翠》：“ 杨孔目 入赘在 柳妈妈 家……因蚤晚不便，又两边家火，忽一日回家，与妻商议，欲搬回家。”《平妖传》第二九回：“ 杜七圣 慌了，看着那看的人道：‘众位看官在上，道路虽然各别，养家总是一般。只因家火相逼，适间言语不到处，望看官们恕罪则个。’” 见“ 傢伙 ”。 独明独见之明。《管子·霸言》：“夫王者有所独明，德共者不取也，道同者不王也。”《管子·霸言》：“独明者天下之利器也。” 浩叹见“ 浩叹 ”。 亦作“ 浩嘆 ”。长叹，大声叹息。 唐 王勃 《益州夫子庙碑》：“命归 齐 去 鲁 ，发浩叹於衰 周 。” 宋 陆游 《不寐》诗：“欲明闻漉稻，浩叹閔黎元。”《儿女英雄传》第十八回：“只见他闷坐了半日，忽然浩叹了一声道：‘原来如此！’” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“人心不古，诚堪浩叹。” 今古(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。” (2).谓古往今来，从古到今。 (3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。” |
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