| 古诗 | 雪后御园即景 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 雪后御园即景原文渥雪宜欣霁又嘉，优沾天泽浩无涯。 时晴王帖真称善，见晛周诗未许誇。 圆璧方圭难计玉，乔松低柳总开花。 是应和豫酬节令，意不舒悬望捷赊。 诗词问答问：雪后御园即景的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押麻韵 出处：御制诗五集卷三十五 2. 是次雪已踰尺十馀日亦不能融消尽也 参考注释天泽(1).喻上下、尊卑。语出《易·履》：“上天下泽”。 清 王韬 《中国自有常尊》：“然则 金 虽譎诈，其亦明於天泽之分者哉！” 严复 《论世变之亟》：“明天泽之义，则冠履之分严。” (2).上天的恩泽。 唐 薛据 《怀哉行》：“我闻雷雨施，天泽罔不该。” 明 张居正 《贺瑞雪表》六：“天泽覃敷，大地晃琼瑶之积；皇诚感格，元冬启稼穡之徵。” 叶圣陶 《苦菜》：“短而肥的菊科的野草，是独蒙天泽适存在那里的。” (3).谓天子的恩泽。 唐 王昌龄 《夏月花萼楼酺宴应制》诗：“赐庆垂天泽，流欢旧 渚宫 。” 无涯无尽;无限 灾祸无涯 见晛指天晴日暖。《诗·小雅·角弓》：“雨雪瀌瀌，见晛曰消。” 毛 传：“晛，日气也。” 高亨 注：“晛，太阳的热气。”《汉书·刘向传》：“《诗》又云‘雨雪麃麃，见晛聿消’，与《易》同义。” 颜师古 注：“见，无云也……言雨雪之盛麃麃然，至於无云，日气始出，而雨雪皆消释矣。” 宋 王安石 《贺吕参政启》：“直道正言，石投水而必受；淫辞詖行，雪见晛而自消。” 周诗(1). 周 代的逸诗。《左传·襄公八年》：“《周诗》有之曰：‘俟 河 之清，人寿几何？’” 杜预 注：“逸诗也。” (2).指《诗经》。因其为 周 代诗歌，故称。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“应配天於 唐 典，齐峻极於 周 诗。” 唐 韩愈 《荐士》诗：“ 周 诗三百篇，雅丽理训誥。” 乔松(1).高大的松树。《诗·郑风·山有扶苏》：“山有乔松，隰有游龙。” 汉 马融 《广成颂》：“陵乔松，履脩樠；踔攳枝，杪标端；尾苍蜼，掎玄猨；木产尽，寓属单。” 明 沉鲸 《双珠记·人珠还合》：“特俾丝萝，得附乔松。” (2).古代传说中 王子乔 和 赤松子 的并称。两人均为传说中的仙人。《战国策·秦策三》：“君何不以此时归相印，让贤者授之，必有 伯夷 之廉，长为 应侯 ，世世称孤，而有 乔 松 之寿。”《三国志·魏志·董昭传》：“居有 泰山 之固，身为 乔 松 之偶。”《三国演义》第一○二回：“但存忠孝节，何必寿 乔 松 。” 开花(1) 植株花朵绽开,比喻出现好的事物或局面 这棵百合早开花了 荒漠开花 (2) 比喻经验传开或事业兴起 先进技术全面开花 (3) 像花那样散开 高射炮火遍地开花 应和对一种言行表示呼应,附和 同声应和 节令某个节气的气候和物候 节令不等人 悬望盼望，挂念。 唐 张鷟 《游仙窟》：“积愁肠已断，悬望眼应穿。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第四折：“即今圣人卧寐求贤，好生悬望。”《儒林外史》第一回：“你在此须要小心，休惹人説不是；早出晚归，免我悬望。” |
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