| 古诗 | 再和 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏颂 |
| 释义 | 再和原文朱门罗绮竞珊珊，未必儒官偏少欢。随分管弦娱性尚，等间唱咏过暄寒。 幽人栖遁心非适，夸者经营席靡安。 一絓利名均是徇，能遗斯事更为难。 诗词问答问：再和的作者是谁？答：苏颂 参考注释朱门(1) 古代王公贵族的住宅大门漆成红色,表示尊贵 (2) 旧时借指豪富人家 罗绮(1).罗和绮。多借指丝绸衣裳。 汉 张衡 《西京赋》：“始徐进而羸形，似不任乎罗綺。” (2).指衣着华贵的女子。 唐 李白 《清平乐》词：“女伴莫话孤眠，六宫罗綺三千。” 宋 柳永 《迎新春》词：“徧九陌罗綺，香风微度。” 清 李渔 《玉搔头·弄兵》：“看罗綺千行，列成屏架。” (3).喻繁华。 明 夏完淳 《杨柳怨和钱大揖石》：“到今罗綺古 扬州 ，不辨 秦 灰十二楼。” 黄小配 《＜廿载繁华梦＞序二》：“最怜罗綺地，回首已荒烟。” 珊珊(1) 形容衣裙玉珮的声音 动雾縠以徐步兮,拂墀声之珊珊。——宋玉《神女赋》 时闻杂佩声珊珊。——杜甫《郑驸马宅宴洞中》 (2) 轻盈、舒缓的样子;美好的样子 三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。——明· 归有光《项脊轩志》 未必不一定;不见得 未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》 未必非圣人之所不能。 未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》 他未必去北京 儒官古代掌管学务的官员或官学教师。《汉书·翼奉传》：“ 奉 以中郎为博士、諫大夫，年老以寿终。子及孙皆以学在儒官。”《宋书·武帝纪下》：“便宜博延胄子，陶奬童蒙，选备儒官，弘振国学。” 唐 韩愈 《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“於是总太学儒官三十有六人，列燕于祭酒之堂。” 清 周亮工 《梁溪成二鸿旧以孝廉训皖未能遽归也》诗：“儒官容易罢，秃笔不教閒。” 随分(1).依据本性；按照本分。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·鎔裁》：“谓繁与略，随分所好。” 周振甫 注：“随分所好，跟着作者性分的爱好。分，性分，天性，个性。”《易·坤》“君子以厚德载物” 唐 孔颖达 疏：“言君子者，亦包公卿诸侯之等；但厚德载物，随分多少，非如至圣载物之极也。” 明 刘基 《摸鱼儿》词：“荣名几许？随分莫求多。” 郭沫若 《女神·地球，我的母亲》：“他们自由地，自主地，随分地，健康地，享受着他们的赋生。” (2).安分；守本分。 唐 李端 《长门怨》诗：“随分独眠秋殿里，遥闻笑语自天来。” 金 王若虚 《自笑》诗：“何须豪逸攀时杰，我自世间随分人。” (3).照样；依旧。 唐 白居易 《续古诗》之七：“勿言小大异，随分有风波。” 金 王若虚 《生日自祝》诗：“初我未免俗，随分略修饰。”《水浒传》第四五回：“叔叔今后并不要疑心，只顾随分且过。” (4).随便；就便。 唐 姚合 《武功县中作》诗之八：“只应随分过，已是错弥深。”《水浒传》第四回：“老儿吩咐道：‘我儿倍侍恩人坐一坐，我去安排饭来。’ 鲁达 道：‘不消多事，随分便好。’”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“不论事体大小，略触着他的性子，便连声喝駡……随分掣着一件家伙，没头没脑乱打。” (5).随意；任意。 唐 王绩 《独坐》诗：“百年随分了，未羡陟 方壶 。” 宋 李清照 《鹧鸪天》词：“不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。” 元 王仲文 《救孝子》第一折：“两个小厮，随分拣一个去。” 柯灵 《＜阿英散文选＞序》：“他不是一团火，却像冬天的太阳，宜于人们在街头巷尾，随分取暖。” (6).到处；随时。 宋 陆游 《蓦山溪·游三荣龙洞》词：“啸臺龙岫，随分有云山。” 元 耶律楚材 《怀古一百韵寄张敏之》：“不须赊酒饮，随分有驴骑。” (7).谓依例送一份(礼钱或礼品)。《红楼梦》第二二回：“正值他才过第一个生日，便自己捐资二十两。次日，先送过衣服玩物去， 王夫人 、 凤姐 、 黛玉 等诸人皆有随分的。” 管弦亦作“ 管絃 ”。亦作“筦弦”。亦作“筦絃”。 1.管乐器与弦乐器。亦泛指乐器。《淮南子·原道训》：“夫建钟鼓，列管弦。”《汉书·礼乐志》：“为其俎豆筦弦之间小不备，因是絶而不为，是去小不备而就大不备，或莫甚焉。” 晋 张华 《情诗》之一：“终晨抚管弦，日夕不成音。” 明 王錂 《春芜记·感叹》：“三千珠履盈阶陛，十二金釵列管絃。” 清 孙枝蔚 《村居杂感》诗之五：“长物吾家少，樽罍伴管絃。” (2).指管弦乐。《汉书·礼乐志》：“和亲之説难形，则发之於诗歌咏言，鐘石筦弦。” 唐 崔湜 《奉和春日幸望 * 》：“庭际花飞锦绣合，枝间鸟囀管弦同。” 元 陈孚 《真定怀古》诗：“千里桑麻緑荫城，万家灯火筦絃清。” 宋 欧阳修 《采桑子》词：“返照波间，水阔风高颺管絃。” 郭小川 《厦门风姿》诗之四：“听， 南海 的涛声如号角， 鹭江 的潮音如管弦。” 性尚本性的爱好与崇尚。《后汉书·独行传序》：“性尚分流，为否异适矣。” 李贤 注：“人之好尚不同，或为或否，各有所适。” 暄寒(1).犹寒暄。谓谈天气和饮食起居之类的应酬话。《南史·蔡撙传》：“自詹事以下咸来造謁……及其引进，但暄寒而已，此外无復餘言。” 唐 徐凝 《奉和鹦鹉》：“毛羽曾经剪处残，学人言语道暄寒。” (2).犹寒暑。亦指年岁。《梁书·王僧孺传》：“近别之后，将隔暄寒，思子为劳。”《陈书·徐陵传》：“况吾生离死别，多歷暄寒，孀室婴儿，何可言念！” 唐 黄滔 《刑部郑郎中启》：“遂使一换暄寒，三更扬歷。” 幽人(1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武 侧席幽人，求之若不及。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。” (2).指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。” 遁心亦作“遯心”。1.犹言逃避苟免之心。《礼记·缁衣》：“教之以政，齐之以刑， * 有遯心。” 陆德明 释文：“遯，徒逊反。亦作遁。” 陈澔 集说：“遯，谓逃遯苟免也。” (2).隐晦不明之心意。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遯心。” 经营(1) 筹划经管;组织计划 这届运动会真是煞费经营 韩魏之经营。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》 毕世而经营。——清· 黄宗羲《原君》 经营商业 (2) 规划治理 经营天下 (3) 往来 经营原野 利名名利。 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“满眼利名浑信运，一生狂荡恐难休。” 金 韩玉 《感皇恩》词：“尘世利名，於身何有？老去生涯殢樽酒。”《二刻拍案惊奇》卷四：“及至后边风云际会，超出泥涂，终日在仕宦途中、冠裳里面驰逐富贵，奔驱利名。” 更为更加 自从那次大病以后她更为注意保护好自己的身体 |
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