| 古诗 | 鹅湖示同志 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆九龄 |
| 释义 | 鹅湖示同志原文孩提知爱长知钦，古圣相传只此心。大抵有基方筑室，未闻无址可成岑。 留情传注翻榛塞，着意精微转陆沉。 珍重友朋勤切琢，须知至乐在於今。 诗词问答问：鹅湖示同志的作者是谁？答：陆九龄 参考注释孩提幼儿时期 孩提之童。——《孟子·尽心》 那宝儿亦在孩提之间。——《红楼梦》 知爱赏识喜爱。《宋书·谢灵运传》：“ 灵运 少好学，博览群书，文章之美， 江 左莫逮。从叔 琨 特知爱之。” 明 归有光 《＜山斋先生文集＞序》：“又辱大理知爱，不可以辞。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·聂小倩》：“既相知爱，何敢深隐。我，剑客也。” 相传(1) 长期以来流传下来的 相传这事发生在北方 (2) 递相传授 只此仅此；就此；唯有这样。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“一领白衫又不中穿，夜拥孤衾三幅布，昼欹单枕是一枚甎：只此是家缘。”《水浒传》第八十回：“既承如此相款，深感厚意，只此告回。” 冯善骥 等《郑成功》第三五章：“客商小贩无奈，只得在他身上暗中使银子，上下打点，只此方能幸免无事。” 大抵大概;大致 筑室(1).建筑屋舍。《诗·大雅·緜》：“曰止曰时，筑室于兹。” 唐 储光羲 《田家杂兴》诗：“筑室既相邻，向田復同道。”《宋史·苏轼传》：“ 軾 与田父野老，相从溪山间，筑室於 东坡 ，自号‘东坡居士’。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“於是 真君 辞了 郭璞 ，择取吉日，挈家父母妻子凡数十口，徙於 西山 ，筑室而居焉。” (2).见“ 筑室道谋 ”。 留情看在情分或面子上而宽恕或原谅 对敌人毫不留情 传注亦作“ 传註 ”。解释经籍的文字。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“释经则与传注参体，……传者转师，注者主解。” 宋 叶适 《金坛县重建学记》：“古今之义理準焉，虽更燔灭坏乱，而传注终不能汩，异説终不能迷也。” 明 唐顺之 《叶包庵先生寿序》：“先生治《诗》且三十年，虽一以传註为宗，然训詁名物之外，往往能深探古人之精微而发之于文。” 清 李渔 《闲情偶记·辞曲》：“曲之有白，就文字论之，则犹经文之於传註。” 见“ 传注 ”。 榛塞犹阻塞。《宋书·长沙景王道怜传》：“有旧沟引 渒水 入陂，不治积久，树木榛塞。” 明 宋濂 《吴公墓碣铭》：“且谓圣人之经一，而诸家异传，大道榛塞，职此之由，乃著三书。” 清 邓显鹤 《＜船山遗书＞目录序》：“ 魏 晋 以后，崇尚虚无，流为佛老，学术纷歧，世运榛塞，圣人之道唏矣。” 着意着力,刻意,精心,仔细 着意刻画人物肖像 精微精深微妙,也指精微之处 那幅画的精微之处也刻划得一丝不苟 陆沉(1) 陆地沉没 (2) 比喻国土沦丧,也比喻隐居 陆沉于俗 珍重(1) 重视;爱惜 珍重两国的团结 (2) 保重身体 临别时互道珍重 负载珍重。——唐· 李朝威《柳毅传》 友朋朋友。《左传·庄公二十二年》：“翘翘车乘，招我以弓，岂不欲往，畏我友朋。” 晋 陆机 《挽歌诗》之一：“周亲咸奔凑，友朋自远来。” 明 袁宏道 《忆弟》诗之二：“文章妻子怪，姓字友朋嗔。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四：“从入 北京 到五四运动之前，共三年，是我最枯寂的生涯，友朋的交际可以说绝对的断绝。” 勤切谓殷切的关怀。 宋 范仲淹 《与韩魏公书》：“某启，递中捧台诲，至荷勤切。” 须知必须知道 须知胜利来之不易 至乐最高妙的音乐。《庄子·天运》：“夫至乐者，先应之以人事，顺之以天理，行之以五德，应之以自然，然后调理四时，太和万物。”《吕氏春秋·制乐》：“欲观至乐，必於至治。”《大戴礼记·王言》：“至乐无声，而天下之民和。” 最大的快乐。《庄子·至乐》：“至乐无乐，至誉无誉。” 晋 陆机 《招隐》诗：“至乐非有假，安事浇醇朴。” 明 方孝孺 《赠河南王佥事序》：“遇时而得位者，众人之所慕，非君子至乐之所存也。” |
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