古诗 | 次胡馀学同年四首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 曹泾 |
释义 | 次胡馀学同年四首原文金明池上共扬鞭,豪气宁求许祀田。不道福碑轰忒早,相逢颓景稳为便。 牙牌刻处谩夸贵,蓝绶披来难敌鲜。 千岁尽长公论在,于中定有好官员。 诗词问答问:次胡馀学同年四首的作者是谁?答:曹泾 曹泾次胡馀学同年四首书法欣赏
参考注释金明池(1).池名。池在 宋 京 开封 西郑门 西北。周围约九里。《宋史·太宗纪一》:“﹝ 太平兴国 三年﹞詔凿 金明池 。” 宋 孟元老 《东京梦华录·三月一日开金明池琼林苑》:“三月一日,州西 顺天门 外,开 金明池 、 琼林苑 ,每日教习车驾上池仪范。”《水浒传》第七二回:“ 金明池 上三春柳,小苑城边四季花。”亦省称“ 金明 ”。 宋 苏辙 《大雪三绝句》:“连岁 金明 不见冰,上春风雪气稜稜。” (2).词牌名。 宋 秦观 有《金明池》词。双调,一百二十字。前段十句,四仄韵;后段十一句,五仄韵。 扬鞭挥鞭。 唐 岑参 《卫节度赤骠马歌》:“扬鞭骤急白汗流,弄影行骄碧蹄碎。” 宋 周邦彦 《点绛唇》词:“空回顾,淡烟横素,不见扬鞭处。” 明 沉德符 《野获编·勋戚·服色之僭》:“在京内臣稍家温者,輒服似蟒、似斗牛之衣,名为草兽,金碧晃目,扬鞭 长安 道上,无人敢问。” 贺敬之 《十年颂歌》:“一手挥动神笔,一手扬鞭催马!” 豪气(1) 英雄的各种品质(如勇气、勇敢、自我牺牲、不自私等) (2) 豪放的气概 祀田以田租收入供祭祀用的田。 清 姚鼐 《陈谨斋家传》:“在里,则岁以米平糶,建 陈 氏宗祠,置祀田。” 张天翼 《畸人集·畸人手记》:“到明后年,我还可以轮着管一年祀田,总有点额外的进账,不过这件事还没跟三叔谈起过。” 不道(1) 不料 不道 * 政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里,又加上他们“捣毁机关、阻断交通…”的罪名。——鲁迅《“友邦惊诧”论》 (2) 无道 大逆不道 相逢彼此遇见;会见 偶然相逢 颓景颓败景象 牙牌象牙或骨角制的记事签牌 谩夸(1).空自夸赞。谩,通“ 漫 ”。 唐 戴叔伦 《塞上曲》之一:“ 汉祖 谩夸 娄敬 策,却将公主嫁单于。” 宋 杨万里 《上巳日周丞相少保来访敝庐留诗为赠》:“却慙下客非 摩詰 ,无画无诗只谩夸。” (2).虚夸。 清 叶廷琯 《吹网录·况太守辟疆馆记伪刻辨正》:“﹝《行祠记》﹞及叙重兴后事,但云‘庭既閎豁,破完腐坚’,未闻有‘青葱蓊靄,竹木明瑟’之致。即使后越二载,可以增置房屋,然 况公 再视府事时,恐未必有此萧閒情致,此谩夸胜境之一证。” 蓝绶系印纽的蓝色丝带。古代常用丝带的不同颜色,标识官吏的身份和等级。蓝绶表示等级较低的官吏。 五代 齐己 《送司空学士》诗:“蓝綬乍称新学士,白衫初脱旧神仙。” 宋 苏舜钦 《送家静及第后赴官清水》诗:“白头佐邑非为晚,蓝綬还乡亦可夸。” 千岁(1) 千年。泛指年代长久 (2) 对天子(皇帝)所封诸王的直接称呼,小说和戏剧中常用 千岁爷 (3) 对天子(皇帝)所封诸王的间接称呼 长公(1).古人多以“长公”为字,为行次居长之意。《汉书·夏侯胜传》:“ 夏侯胜 字 长公 。”《汉书·韩延寿传》:“ 韩延寿 字 长公 。” (2). 宋 苏轼 为 苏洵 长子,其诗文浑涵光芒,雄视百代,当时尊之为“长公”。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·东坡五》:“《復斋漫録》云:‘当时以 东坡 为 长公 , 子由 ( 苏辙 )为 少公 。’” 宋 张耒 《赠李德载》诗:“ 长公 波涛万顷海, 少公 峭拔千寻麓。” 明 焦竑 《李氏<焚书>序》:“ 宋 元丰 间,禁 长公 之笔墨,家藏墨妙,抄割殆尽。” 官员经过任命、具备一定等级的政府工作人员 大小官员上千人 |
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