| 古诗 | 巢翠亭 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 巢翠亭原文合翠林扉延客开，虚亭亦岂异巢哉。 谩言题额出新意，津逮人皇以后来。 诗词问答问：巢翠亭的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押灰韵 出处：御制诗五集卷十七 2. 人皇以后有有巢氏出路史 参考注释林扉指山林中的屋舍。 清 方文 《庐山诗·圆通寺》：“ 欧公 闢浮屠，晚乃好緇衣。偶与 訥公 语，中宵坐林扉。” 清 方文 《庐山诗·初度》诗之二：“何时脱尘网，躬稼老林扉。” 谩言(1).说假话。《史记·淮南衡山列传》：“陛下以 淮南 民贫苦，遣使者赐 长 帛五千匹，以赐吏卒劳苦者。 长 不欲受赐，谩言曰：‘无劳苦者。’”《新唐书·周宝传》：“帝在 蜀 ， 淮南 絶贡赋，谩言道 浙西 为 宝 剽阻。” (2).谎话；假话。 清 周亮工 《书影》卷二：“摄衣欲从虚左之迎，犹餘矜色；持槃招他人以歃，徐出谩言。” 题额(1).题写门楣或匾额。 唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》：“﹝ 智永 ﹞住 永欣寺 ，积年学书，后有笔头十瓮，每瓮皆数万。人来觅书兼请题额者如市。”一本作“ 题头 ”。 清 昭槤 《啸亭杂录·高江村》：“又上登 金山 ，欲题额，濡毫久之。 江村 乃拟‘江天一览’四字於掌中。” (2).指匾额上的题字。 清 袁枚 《新齐谐·长鬼被缚》：“﹝ 沉厚餘 ﹞入门悄然，将升堂，见堂上先有一长人端坐，仰面视堂上题额。 沉 疑非人，戏解腰带潜缚其两腿。” 新意新的意义、见解、想法 津逮(1).由津渡而到达。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“悬巖之中多石室焉，室中若有积卷矣，而世士罕有津逮者。”逮，一本作“ 达 ”。 (2).比喻通过一定的途径而达到或得到。 清 鄂尔泰 《赠方望溪》诗：“六经治世非土苴，相期津逮闚垠涯。” 清 卢见曾 《＜封氏闻见记＞序》：“《年号録》、《钱谱》二书并亡，唯《闻见记》独存，然流传絶少，故《稗海》、《秘笈》诸刻罕津逮焉。” (3).比喻引导(后学)。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“二百年来通儒辈出，述作连楹，观玩全书，瑜百瑕一，津逮来学，诚为有裨。” 清 王先谦 《＜天禄琳琅＞跋》：“仰见圣学博大，囊括万有，足以津逮儒生，準绳百代。” 人皇(1).传说中远古部落的酋长，后将其神化，与 * 、 地皇 合称三皇。 唐 司马贞 补《史记·三皇本纪》：“ 人皇 九头，乘云车，驾六羽，出谷口。兄弟九人，分长九州，各立城邑。”《初学记》卷九引《春秋纬》：“ * 地皇 人皇 ，兄弟九人，分九州，长天下也。” 晋 王嘉 《拾遗记·春皇庖牺》：“昔者 人皇 蛇身九首，肇自开闢。” (2).皇帝。《明成化说唱词话丛刊·石郎驸马传》：“差下一星来治国，护做人皇管万民。” 以后比现在或所说的时间晚的时间 从今以后 自此以后。——《后汉书·张衡传》 |
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