| 古诗 | 怀旧诗十三首·其四·五阁臣五首故大学士鄂尔泰 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文业师祗三人，其三情向剖。 皇考重英贤，率命书房走。 鄂蒋以阁臣，蔡法列卿九。 胡顾刘梁任，邵戴来先后。 其时学亦成，云师而实友。 不足当绛帷，姓名兹举偶。 鄂其中巨擘，内外勤宣久。 初政命总理，顾问备左右。 具瞻镇百寮，将美惠九有。 好恶略失尚，性阳阴则否。 遵诏命配享，旌善垂不朽。 诗词问答问：《怀旧诗十三首·其四·五阁臣五首故大学士鄂尔泰》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押有韵 出处：御制诗四集卷五十八 2. 康熙乙邜举人官内务府员外郎皇考素知其名登极初特擢江苏布政使迁云南巡抚寻晋云贵总督兼辖广西经理三省苗疆改土归流其绩最著馀亦多惠政所在吏民德之雍正九年授大学士召还入阁办事兼军机大臣余践阼后深加倚任乾隆十年卒于位遵遗诏配享太庙入祀贤良祠鄂尔泰性严正且镇静有古大臣风诚亦不可及已 参考注释业师指教育过自己的老师 因去岁业师回南,在家温习旧课。——《红楼梦》 皇考(1).古代对已故曾祖的尊称。《礼记·祭法》：“曰皇考庙。” 孔颖达 疏：“曰皇考庙者，曾祖也。” 清 黄宗羲 《金石要例·书祖父例》：“ 范育 《吕和叔墓表》称曾祖为皇考。” (2).父祖的通称。《诗·周颂·雝》：“假哉皇考，绥予孝子。” 孔颖达 疏：“考者，盛德之名，可以通其父祖……此与《閔予小子》非曾祖，亦云皇考者，以其散文取尊君之义，故父祖皆得称之。” (3).对亡父的尊称。《礼记·曲礼下》：“祭……父曰皇考，母曰皇妣。”《楚辞·离骚》：“帝 高阳 之苗裔兮，朕皇考曰 伯庸 。” 王逸 注：“皇，美也；父死称考。”《南史·宋纪上·武帝》：“皇考 翘 ，字 显宗 ，郡功曹。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》：“惟我皇考 崇公 卜吉於 瀧冈 之六十年，其子 修 始克表於阡。” 宋徽宗 始专用于皇家。《日下尊闻录·西峰秀色》：“﹝ 高宗 纯皇帝 ﹞诗注：‘是地轩爽明敞，户对 西山 ，皇考最爱居此。’”《清史稿·世祖纪二》：“皇考宾天，朕止六岁。” 重英(1).谓矛柄上有两重画饰。《诗·郑风·清人》：“二矛重英，河上乎翱翔。” 毛 传：“重英，矛有英饰也。” 郑玄 笺：“二矛，酋矛、夷矛也，各有画饰。” 马瑞辰 通释：“重英宜谓矛有重饰。”一说，指矛上的两层缨。参阅 高亨 《诗经今注》。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“重英曲瑵之饰，絶景遗风之骑。” 张铣 注：“重英，綵画之矛也。” 明 王慎中 《海上平寇记》：“重英之矛，七注之甲。” (2).犹繁花。 唐肃宗 《延英殿玉灵芝》诗：“重英发秀，连叶分房。” 命书(1).诏书，诏令。《仪礼·觐礼》：“诸公奉篋服加命书于其上。”《左传·定公四年》：“其子 蔡仲 改行帅德， 周公 举之，以为己卿士，见诸王，而命之以 蔡 。其命书云：‘王曰：“ 胡 ！无若尔考之违王命也。”’” 唐 刘禹锡 《苏州加章服谢宰相状》：“猥蒙朝奬，特降命书。” 宋 曾巩 《中大夫尚书左丞蒲宗孟母陈氏追封颍川郡太夫人》：“陪京望郡，俾定新封，服我命书。尚其不泯！” (2).算命的书。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十三：“论者今取世俗所谓命书观之，往往皆近时语，推尊 珞琭子 ，尤非古文。” 阁臣明 清 大学士的别称。大学士入阁办事，故称。 明 王世贞 《觚不觚录》：“阁臣兼掌部院，非旧规也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“国初沿 明 旧制，阁臣例不兼经筵。” 清 吴敏树 《书谢御史》：“明日，上语阁臣：‘朕少时闻 谢御史 烧车事，心壮之。昨见其子来，甚喜。’” 列卿指九卿。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“ 惲 家方隆盛时，乘朱轮者十人，位在列卿。”《南史·袁湛传》：“ 怀玉 父大司农 绰 见居列卿，妻不宜从子。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“ 寇忠愍公 之贬也，初以列卿知 安州 ，既而，又贬 衡州 副使，又贬 道州 别驾。” 明 李贽 《初潭集·师友三·为文》：“ 太叔广 甚辩给，而 挚仲治 长於翰墨，俱为列卿。” 先后(1) 先和后;早和晚 人来的不少,但总要分个先后 (2) 前后相继;陆续地;接连地 她先后去了美国、英国和德国求学 其时(1).那时；当时。《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“其时， 白敏中 以中书侍郎请告归家， 白居易 新授 杭州 太守，回来赴任。两个都到 遐叔 处贺喜。” 鲁迅 《朝花夕拾·父亲的病》：“有一夜，一家城外人家的闺女生急病，来请他了，因为他其时已经阔得不耐烦，便非一百元不去。” (2).犹言正当时；正是时候。 徐迟 《牡丹》五：“真抗战，假抗战，他了若指掌。助 纣 为虐，他是不干的，浑水摸鱼，此其时也。” 云师(1). 黄帝 时的官名。《左传·昭公十七年》：“昔者 黄帝氏 以云纪，故为云师而云名。” 杜预 注：“ 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事，百官师长皆以云为名号。”《史记·五帝本纪》：“﹝ 黄帝 ﹞迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。” 裴駰 集解引 应劭 曰：“春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云。”《南齐书·百官志赞》：“百官分置，惟皇是职，云师鸟纪，各有其式。” 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“云师火帝，非无战阵之风； 尧 誓 汤 征，咸用干戈之道。” (2).云神。 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》：“大鹏垂翰，驭风伯而指南溟；天马腾姿，偶云师而集东道。” 清 谭嗣同 《文信国日月星辰砚歌》：“ 丰隆 伐鼓呼列缺，云师狂奔风烈烈。” (3). 安徽 霍山 所产的一种蚕形小虫。 明 李时珍 《本草纲目·虫一·石蚕》：“按《遁甲开山图》云： 霍山 有云师、雨虎。 荣氏 法云：云师如蚕，长六寸，有毛似兔。” 不足(1) 不充足,不够,满足不了需要 二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》 最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》 (2) 缺少或没有 信心不足 (3) 少于,不到 不足一千 (4) 不能;不可以 此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》 (5) 不值得,不必 绛帷(1).红色帷幕。 汉 刘向 《九叹·远游》：“张絳帷以襜襜兮，风邑邑而蔽之。” 唐 舒元舆 《赠李翱》诗：“ 湘江 舞罢忽成悲，便脱蛮靴出絳帷。” (2).犹绛帐。对师门、讲席之敬称。《随园诗话补遗》卷一引 清 吴蕙 诗：“有志红窗学咏诗，絳帷深幸侍良师。” 陈家庆 《送天梅先生南旋》诗：“安得絳帷称弟子，追随远道执吟鞭。”参见“ 絳帐 ”。 姓名人的姓氏和名字 其中那里面;那中间 乐在其中 巨擘(1) 大拇指 于齐国之士,吾必以仲子为巨擘焉。——《孟子·滕文公下》 (2) 比喻杰出人物;在某一方面居于首位的人物 医界巨擘 外勤(1) 某些单位经常在外面进行的工作,如采访、采购、勘探等 (2) 被雇用做外勤工作的人 初政(1).谓开始执政。《后汉书·翟酺传》：“今自初政已来，日月未久，费用赏赐已不可筭。”《宋史·职官志二》：“ 神宗 初政，迺省其务之细者归之有司。”《宋史·儒林传三·程大昌》：“当是时，帝初政，鋭意事功。” (2).指起初的政见政令。 明 李贽 《史纲评要·南宋纪·理宗》：“ 弥远 若能不改初政，亦何至为 檜 贼之流也。” (3).谓新政。 章炳麟 《商鞅》：“世徒见 鞅 初政之酷烈，而不考其后之成效。” 总理(1) 某些国家的政府首脑 (2) 总理大臣的简称。议会政府的行政首脑 (3) 某些政党的领导人 (4) 全面主持管理 顾问有某方面的专门知识、备以咨询的人员 法律顾问 左右(1) ∶左和右两方面 主席台左右,红旗迎风飘扬 (2) 附近;两旁 余立侍左右。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (3) 身边 在帝左右 (4) 近臣;随从 太后明谓左右。——《战国策·赵策》 传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》 帅左右登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》 左右拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 (5) 对人不直称其名,只称左右,以表示尊敬;信札亦常用以称呼对方 是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。——《史记》 (6) 反正 我左右闲着没事,就陪你走一趟吧 (7) 用在数量词后面表示概数 在六点或六点左右到的家 断断续续在上海住了三十年左右 (8) 支配;控制 他的行动为她所左右 (9) 身边办事的人,侍从 左右未有所称诵,胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》 具瞻(1).谓为众人所瞻望。语出《诗·小雅·节南山》：“赫赫师 尹 ，民具尔瞻。” 毛 传：“具，俱；瞻，视。” 郑玄 笺：“此言 尹氏 汝居三公之位，天下之民俱视汝之所为。”《三国志·魏志·高柔传》：“今公辅之臣，皆国之栋梁，民所具瞻。” 宋 周必大 《二志堂诗话·辨欧阳公释奠诗》：“宰相者，人臣极位，天下具瞻，非有清望大功，不容轻授。” 明 李贽 《答耿中丞》：“有德者，隆之虚位，但取具瞻；高才者，处以重任，不问出入。” (2).指宰辅重臣。《文选·王俭＜褚渊碑文＞序》：“具瞻之范既著，台衡之望斯集。” 吕向 注：“具瞻、台衡并宰相之位也。” 宋 王谠 《唐语林·政事上》：“在具瞻之地，自有国容。” 百寮见“ 百僚 ”。 将美犹言成人之美。多用于对君上。语出《孝经·事君》：“君子之事上也……将顺其美，匡救其恶。”《汉书·杜钦传》：“ 钦 之补过将美，皆此类也。” 颜师古 注：“将，助也。”《新唐书·郑覃传》：“帝善其将美。” 九有(1).九州。《诗·商颂·玄鸟》：“方命厥后，奄有九有。” 毛 传：“九有，九州也。”《三国志·蜀志·郤正传》：“今三方鼎跱，九有未乂，悠悠四海，婴丁祸败。” 前蜀 贯休 《行路难》诗：“九有茫茫共 尧 日，浪死虚生亦非一。” 清 黄遵宪 《感事》诗之二：“茫茫九有古 禹 域，南北东西尽戎狄。”参见“ 九州 ”。 (2).佛教语。指众生轮回之三界九地。 唐 王勃 《释迦佛赋》：“恩霑九有，行洽三无。” 明 陈士元 《象教皮编·名教》：“九有者，四禪、四定为八地，合欲界一地为九有也，因果不忘，故名为有。” 好恶偏好;喜好 翻译时不应根据自己的好恶改变原文的意思 诏命皇帝的命令。《后汉书·张酺传》：“司徒 吕盖 奏 酺 位居三司，知公门有仪，不屏气鞠躬以须詔命，反作色大言，怨让使臣，不可以示四远。” 晋 葛洪 《抱朴子·自叙》：“小子岂敢苟洁区区之懦志，而距弘通之大制，故遂息意而恭承詔命焉。” 清 赵翼 《廿二史札记》卷四：“两 汉 詔命，皆由尚书出。” 配享亦作“ 配饗 ”。1.享，通“ 饗 ”。合祭；祔祀。古帝王祭天，以先祖配祭。《晋书·乐志上》：“我皇受命，奄有万方，郊祀配享，礼乐孔章。” (2).享，通“ 饗 ”。合祭；祔祀。指功臣祔祀于帝王宗庙。《三国志·魏志·齐王芳传》“詔祀故尚书令 荀攸 於 太祖 庙庭” 南朝 宋 裴松之 注：“臣 松之 以为故 魏氏 配饗不及 荀彧 ，盖以其末年异议，又位非 魏 臣故也。” 宋 高承 《事物纪原·礼祭郊祀·配饗》：“功臣配饗之礼，由 商 人始也。” 清 陈伦 《张循王墓》诗：“两宫魄冷冰天月，配饗反旌谗諂骨。” 章炳麟 《訄书·哀清史》：“及其弄臣酷吏，配享在下，相引以为华。” (3).享，通“ 饗 ”。合祭；祔祀。指 孔子 弟子或历代名儒祔祀于 孔 庙。《新唐书·常袞传》：“其后 闽 人春秋配享 袞 於学官云。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·宣圣配享》：“ 元 初，释奠先圣，以 颜 孟 配享，盖用 宋 金 旧制，至 延祐 三年，始增 曾子 、 子思 配享。” 鲁迅 《伪自由书·文章与题目》：“鹰犬塞途，干儿当道， 魏忠贤 不是活着就配享了 孔 庙么？” (4).享，通“ 饗 ”。谓有资格承当某事。《书·吕刑》：“惟克天德，自作元命，配享在下。” 孔颖达 疏：“享，训当也。是此人能配当天命在於天之下。”一说，谓配天享禄。 孙星衍 疏：“配谓配天，享谓享其禄，言惟能肩任天德，自作善命，则配天命而享天禄於下矣。” (5).享，通“ 饗 ”。媲美。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“近日雅慕此道，刻欲追踪 元 人，配饗 若士 者儘多，而究竟作者寥寥，未闻絶唱。”《西湖佳话·六桥才迹》：“我今到 杭州 ，若得在 西湖 上也做些好事，与 李 白 二公配饗，好不快心！” 旌善表彰美善。 南朝 宋 傅亮 《为宋公求加赠刘前军表》：“臣闻崇贤旌善，王教所先。”《旧唐书·高祖纪》：“朕受命君临，志存刷荡，申冤旌善，无忘寤寐。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之五：“国家加恩宇内，养老恤孤，如指所属，以旌善优贤为本。” 垂不朽流传下去，永不磨灭。 宋 曾慥 《类说·摭言·滕王阁序》：“ 王勃 著《滕王阁序》时年十四，都督 阎公 不之信，令人伺其下笔……至‘落霞孤鶩齐飞，秋水长天一色’， 公 矍然曰：‘此真天才，垂不朽矣。’” 明 李贽 《复焦弱侯书》：“世未有其人不能卓立而能文章垂不朽者。” |
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