| 古诗 | 野步 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 郑獬 |
| 释义 | 野步原文留著云扉尽晚关，穿林踏破紫苔斑。虹霓渴雨欲下涧，魍魉避人还入山。 石觜露烟孤历刺，溪腰缠草绿湾环。 野僧有意待明月，独倚一筇松竹间。 诗词问答问：野步的作者是谁？答：郑獬 参考注释苔斑苔藓丛生如斑点之状。 唐 无名氏 《朝元阁赋》：“金铺烛耀，玉磶苔斑。” 清 孙枝蔚 《寓百福寺》诗：“更防车马至，踏破古苔斑。” 虹霓见“ 虹蜺 ”。 渴雨无雨。《诗·大雅·云汉》“倬彼云汉，昭回於天” 汉 郑玄 笺：“时旱渴雨，故 宣王 夜仰视天河，望其候焉。” 宋 戴复古 《晚春》诗：“池塘渴雨蛙声少，庭院无人燕语长。” 宋 赵汝鐩 《耕织叹》诗之一：“种蒔已徧復耘耔，久晴渴雨车声发。” 魍魉传说中的一种鬼怪 避人犹避世。 唐 吴融 《偶书》诗：“只此无心便无事，避人何必 武陵源 。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·阮怀宁》：“ 阮 避人於此山，每夕与狎客饮，以三鼓为节。”亦指避世之人。 清 方文 《乾明寺杂咏》：“野寺荒凉三五间，避人于此暂休閒。” 入山(1).进入山里。《史记·外戚世家》：“ 少君 年四五岁时，家贫……为其主人入山作炭。” 宋 苏轼 《与林天和长官》之二十：“知入山未还，即日想已还治。起居佳否？往来衝冒，然胜游计不为劳也。”《三国演义》第一二○回：“又大兴土木，作 昭明宫 ，令文武各官入山采木。” (2).指隐居。《三国志·蜀志·先主传》“迁 观 为别驾从事” 裴松之 注引 三国 吴 袁暐 《献帝春秋》：“汝欲取 蜀 ，吾当披髮入山，不失信於天下也。” 唐 白居易 《效陶潜体》诗之十四：“入山烧黄白，一旦化为灰。” 许杰 《＜文艺批评与人生＞自序》：“我既然还生活在人类社会里，也并不想出世，也不想入山。” 腰缠语出 南朝 梁 殷芸 《小说》：“腰缠十万贯，骑鹤上 扬州 。”后指随身携带的钱财，亦泛指拥有的财富。 宋 文天祥 《至扬州》诗之十六：“向晚归来号且哭，胡儿只为解腰缠。” 清 黄轩祖 《游梁琐记·文悌佳话》：“腰缠不硬，浮沉外府，设輦金十万，或代公位，未可知耳。” 林百举 《悲愤》诗之四：“赌命男儿竞要钱，横磨十万化腰缠。” 郭沫若 《创造十年续篇》九：“那时候 独清先生 还没有出大名，而且腰缠也羞涩。”参见“ 腰缠万贯 ”。 草绿绿而略黄的颜色。即“军装绿” 湾环曲水围绕。 唐 白居易 《玩止水》诗：“广狭八九丈，湾环有涯涘。” 清 黄景仁 《合肥城楼》诗：“筝笛声消极浦间， 逍遥津 水尚湾环。” 郭沫若 《今津纪游》五：“坐石栏上四望，三面均被海水湾环。” 野僧(1).山野僧人。 唐 张籍 《赠王秘书》诗：“身屈祗闻词客説，家贫多见野僧招。” 宋 吴聿 《观林诗话》卷二：“新成文刻在，往事野僧传。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“余二月出门，有野僧送行。” (2).为僧人自谦之称。 唐 皎然 《戏题》诗之一：“时人不解野僧意，归去溪头作鸟羣。” 有意(1) 故意 有意举行一次化装舞会 (2) 有心思 有意帮忙 明月(1) 明亮的月亮 明月几时有 (2) 指夜明珠 松竹(1).松与竹。亦以喻节操坚贞。 南朝 梁元帝 《与刘智藏书》：“山间芳杜，自有松竹之娱；巖穴鸣琴，非无薜萝之致。”《南史·张冲传》：“ 房长渝 谓 孜 曰：‘前使君忠实昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盗而死遂求杀盗者而为之妻或责其失贞行之节不伏》：“ 辛氏 姑务雪寃，靡思违礼。励释憾之志，将殄雚蒲；蓄许嫁之心，则乖松竹。” (2).喻节操坚贞的贤人。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“潜鱼择渊，高鸟候柯；赫赫三雄，并迴乾轴，竞收杞梓，争采松竹。” 吕向 注：“松竹，贞坚也，并比於贤人也。” |
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