| 古诗 | 台下·其二 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 沈辽 |
| 释义 | 台下·其二原文石台竹径自天成，细草芳花随地生。 白发老人无是处，一枝枯竹伴经行。 诗词问答问：台下·其二的作者是谁？答：沈辽 注释1. 七言绝句 押庚韵 参考注释石台(1).石桌。 唐 李颀 《觉公院施鸟石台》诗：“石臺置香饭，斋后施诸禽。” (2).石砌的高台。 唐 王建 《逍遥翁溪亭》诗：“ 逍遥翁 在此裴回，帝改溪名起石臺。” 唐 郑畋 《初秋寓直》诗之二：“宿鸟翩翩落照微，石臺楼阁锁重扉。” 清 张岱 《陶庵梦忆·雷殿》：“殿前石臺高爽，乔木萧疏。” 竹径亦作“ 竹逕 ”。竹林中的小径。 唐 王勃 《宇文德阳宅秋夜山亭宴序》：“琴亭酒榭磊落乘烟，竹径松扉参差向月。” 唐 常建 《题破山寺后禅院》诗：“竹逕通幽处，禪房花木深。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“向阳设两扇柴门，门内一条竹径，两边都结柏屏遮护。” 清 黄鷟来 《秋日雨晴过张星文草草堂》诗：“松门落叶深，竹径寒香静。” 天成(1).谓合于自然。《庄子·寓言》：“ 颜成子游 谓 东郭子綦 曰：‘自吾闻子之言，一年而野，二年而从……七年而天成。’” 郭象 注：“无所復为。” 成玄英 疏：“合自然成。” (2).不假人工，自然而成。《宋书·谢灵运传论》：“至於高言妙句，音韵天成，皆暗与理合，匪由思至。” 唐 韩愈 《上襄阳于相公书》：“阁下负超卓之奇材，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。” 宋 曾巩 《墨池记》：“ 羲之 之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。” 沉宗畸 《题居庸秋望图》诗：“天成隘阻设雄关，九塞古称兹独壮。” 细草(1).小草。《后汉书·崔寔传》：“ 五原 土宜麻枲，而俗不知织绩，民冬月无衣，积细草而卧其中，见吏则衣草而出。” 南朝 梁 丘迟 《侍宴乐游苑送徐州应诏诗》：“轻荑承玉輦，细草藉龙骑。” 唐 杜甫 《旅夜书怀》诗：“细草微风岸，危檣独夜舟。” (2).远志的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草一·远志》。 芳花见“ 芳华 ”。 随地不拘何地;到处 不可随地吐痰 白发白头发 白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》 老人(1) 上年纪的或较老的人 (2) 上了年纪的父母或祖父母 无是处(1).没有这个所在。 宋 苏轼 《和陶诗·神释》：“莫从 老君 言，亦莫用佛语。仙山与佛国，终恐无是处。” (2).没法子，不知如何是好。 元 王仲文 《救孝子》第三折：“怕不要倩外人，那里取工夫，正农忙百般无是处。” 明 贾仲名 《金安寿》第三折：“陡涧高山，嶮峻崎嶇，教我手脚慌乱无是处。” (3).不得了，没完没了。 元 关汉卿 《救风尘》第四折：“你一心淫滥无是处，要将人，白赖取。” 元 刘君锡 《来生债》第二折：“你为甚么唧唧噥噥的无是处。” 一枝(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。” (2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。” (3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。” (4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。” 枯竹(1).残旧的竹简。泛指古旧典籍。 汉 桓宽 《盐铁论·利议》：“诸生无能出奇计，远图 匈奴 安边境之策，抱枯竹，守空言，不知趋舍之宜，时世之变，议论无所依。” (2).干枯的竹子。 宋 梅尧臣 《欧阳永叔王原叔同过弊庐值出不及见》诗：“枯竹为门扉，不可容车輢。” 经行佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫“经行” 雁荡经行云漠漠。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》 |
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