古诗 | 题宋人名画集册·其六·贾师古负薪孝养 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 原文閒逸笔描孝养情,应缘噬指返柴荆。 画图所贵扶风化,师古真称不负名。 诗词问答问:《题宋人名画集册·其六·贾师古负薪孝养》的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言绝句 押庚韵 出处:御制诗三集卷九十七 2. 图绘宝鉴云贾师古善画人物师李伯时白描得閒逸之状此幅笔墨近之所绘盖后汉孝子蔡顺事 参考注释逸笔放纵自如的笔致。 宋 司马光 《闻范景仁迁居许昌为诗寄之》:“高谈金石谐,逸笔风雨奔。” 明 何良俊 《四友斋丛说·画二》:“僕之所谓画者,不过逸笔草草,不求形似,聊以自娱耳。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·余秋室传》:“以逸笔写生,凡丛兰修竹,花鸟禽鱼,无不入妙。” 孝养竭尽孝忱奉养父母。《书·酒诰》:“肇牵车牛远服贾,用孝养厥父母。” 孔 传:“农功既毕,始牵车牛,载其所有,求易所无,远行贾卖,用其所得珍异孝养其父母。”《汉书·文帝纪》:“今岁首,不时使人存问长老,又无布帛酒肉之赐,将何以佐天下子孙孝养其亲?” 唐 韩愈 《大行皇太后挽歌词》:“一纪尊名正,三时孝养荣。” 明 杨慎 《丁丑封事》:“两宫之孝养在陛下,臣民之覆庇在陛下。”《儿女英雄传》第十八回:“你养女儿一场,不曾得我一日孝养。” 徐念慈 《余之小说观》:“其旨趣,则教之以治家琐务,处事大纲,巨如政治伦常,细至饮食服用,上而孝养奉亲,下若义方教子,示以陈迹,动其兴盛。” 应缘犹言大概是。 宋 徐铉 《柳枝词》:“应缘鶯舌多情赖,长向 双成 説翠条。” 犹攀附。《宋史·徽宗纪一》:“党人子弟毋得擅到闕下,其应缘趋附党人罢任在外指射差遣及得罪停替臣僚,亦如之。” 噬指典出《后汉书·周磐传》:“ 磐 同郡 蔡顺 ……少孤,养母。尝出求薪,有客卒至,母望 顺 不还,乃噬其指, 顺 即心动,弃薪驰归,跪问其故。母曰:‘有急客来,吾噬指以悟汝耳。’” 李贤 注:“噬,嚙也。”后以谓母子相眷念。 唐 骆宾王 《上吏部裴侍郎书》:“故寝食梦想,噬指之恋徒深;岁时蒸尝,崩心之痛罔极。” 王闿运 《皇朝追赠总督衔文节常公神道碑》:“迁 安徽 按察使,到未期月,以母疾告归终养。噬指方归,求医已迫。” 柴荆(1).做柴用的小木。 唐 杜甫 《晨雨》诗:“暂起柴荆色,轻霑鸟兽羣。” 仇兆鳌 注:“柴荆,小木。”一本作“ 紫荆 ”。 清 方文 《穷冬六咏·无薪》:“依人斩蒿艾,无处拾柴荆。” (2).指用柴荆做的简陋门户。 唐 白居易 《秋游原上》诗:“清晨起巾櫛,徐步出柴荆。” 宋 王安石 《送赞善张君西归》诗:“柴荆雀有罗,公子数经过。” 清 白华山人 《<十洲春语>序》:“今晨初霽,予方畚掘拥土,周匝樊槿,啄啄然闻有叩柴荆者。” (3).借指村舍。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗:“恭承古人意,促装反柴荆。” 唐 温庭筠 《秋日旅舍寄义山李侍御》诗:“一水悠悠隔 渭城 , 渭城 风物近柴荆。” 明 高濂 《玉簪记·命试》:“春风桃李遍柴荆,花馆琴书不絶吟。” 画图图画(多用于比喻) 这些诗篇构成了一幅农村生活的多彩的画图 风化(1) 教育感化;风俗教育 盛揖攘之容,以风化天下。——《汉书·礼乐志》 至今民有骨肉争讼,既伤风化,重使贤长吏,啬夫、三老、孝弟受其耻。——《汉书·韩延寿传》 (2) 岩石或建筑物等因日晒雨淋而受到侵蚀 师古效法古代。《书·说命下》:“事不师古,以克永世,匪 説 攸闻。”《宋书·礼志一》:“师古而不适用, 王莽 所以身灭。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗:“文物多师古,朝廷半老儒。” 清 钱谦益 《河南归德府知府高锵授中宪大夫制》:“学多师古,志在济时。” 负名享有盛名。 汉 应劭 《风俗通·正失·孝文帝》:“是时,待詔 贾山 諫以为‘不宜数从郡国贤良吏出游猎,重令此人负名,不称其举’。” |
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