| 古诗 | 赠刘琨诗二十首 五 |
| 朝代 | 魏晋 |
| 作者 | 卢谌 |
| 释义 | 赠刘琨诗二十首 五原文大钧载运。良辰遂往。 譬彼日月。 迅过俯仰。 感今惟昔。 口存心想。 借曰如昨。 忽为畴曩。 诗词问答问：赠刘琨诗二十首 五的作者是谁？答：卢谌 参考注释大钧(1).指天或自然。《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“云蒸雨降兮，纠错相纷。大钧播物兮，坱圠无垠。” 李善 注：“ 如淳 曰：‘陶者作器於钧上，此以造化为大钧。’ 应劭 曰：‘阴阳造化，如钧之造器也。’” 晋 陶潜 《神释》诗：“大钧无私力，万物自森著。” 唐 李白 《门有车马客行》：“惻愴竟何道，存亡任大钧。” 王闿运 《愁霖赋》：“余以身心为策兮，大钧为轮；四时为马兮，百年为旬。” (2).古乐中的大调。《国语·周语下》：“大钧有鎛无钟。” 韦昭 注：“大调，宫商也。” (3). 三国 魏 有《武始》、《咸熙》、《章斌》三舞，总名为《大钧之乐》。《宋书·乐志一》：“臣等思维，三舞宜有总名，可名《大钧之乐》。钧，平也，言 大魏 三世同功，以至隆平也。” 载运用船只、飞机或用机动车辆运载 载运量 良辰美好的时光。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之九：“良辰在何许，凝霜霑衣襟。” 唐 李商隐 《流莺》诗：“巧囀岂能无本意，良辰未必有佳期。”《儿女英雄传》第三十回：“要知天道忌全，人情忌满，美景不长，良辰难再。” 遂往谓以往的错误。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“风成俗习，莫不逐末流，遁遂往，可慨者也。”《宋书·二凶传·元凶劭》：“如有守迷遂往，党一凶类，刑兹无赦，戮及五宗。”《梁书·袁昂传》：“若执迷遂往，同恶不悛，大军一临，诛及三族。” 日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 俯仰(1) 低头和抬头,泛指随便应付 左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》 俯仰由人 (2) 比喻很短的时间 俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》 感今惟昔见“ 感今怀昔 ”。 心想(1).思想；感情。 唐 沉佺期 《夜泊越州逢北使》诗：“容颜荒外老，心想域中愚。” 宋 洪迈 《容斋五笔·张蕴古大宝箴》：“一彼此於胸臆，捐好恶於心想。” (2).心情。《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“﹝ 许宣 ﹞到得天明，起来梳洗罢，吃了饭，到铺中心忙意乱，做些买卖也没心想。” 柔石 《二月》：“你已经没有 女佛山 旅行的心想了么？” 畴曩往日；旧时。 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“盖往古之士，匪鬼匪神，其形器虽冶鑠於畴曩，然其精神布在乎方策。” 唐 李白 《与韩荆州书》：“﹝ 白 ﹞虽长不满七尺，而心雄万夫，王公大人许与气义。此畴曩心跡，安敢不尽於君侯哉？” 王琦 注：“畴曩，犹畴昔。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·周克昌》：“及教以读，慧悟倍於畴曩。” |
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