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古诗 题宋端石星柱砚
朝代 清代
作者 乾隆
释义

题宋端石星柱砚原文

活眼为星百六罗,诚斋手笔此研摩。

祇宜绨几供清玩,惭愧临池工擘窠。

诗词问答

问:题宋端石星柱砚的作者是谁?答:乾隆
问:题宋端石星柱砚写于哪个朝代?答:清代
问:题宋端石星柱砚是什么体裁?答:七绝
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言绝句 押歌韵 出处:御制诗四集卷八十五

参考注释

活眼

(1).端溪砚上圆形的斑点。其有白赤黄晕纹者,谓之“活眼”。 宋 李之彦 《砚谱·死眼活眼》:“巖石又分上下,又有活眼死眼之别。圆晕相重,黄黑相间,精在内,晶莹可爱,谓之活眼。”

(2).诗文中精辟而点明要旨的字眼。 明 李贽 《四书评·论语·宪问》:“字字活眼,的是圣笔。”

(3).眼力。如:以活眼读活书。

百六

(1).古代以为厄运。《汉书·谷永传》:“遭无妄之卦运,直百六之灾阸。”《文选·袁宏<三国名臣序赞>》:“百六道丧,干戈迭用。” 吕延济 注:“四千六百一十七岁为一元,一百六岁曰阳九之厄。”《云笈七籤》卷十六:“百六应机,阳九激扬。” 清 宋琬 《先大夫讳日》诗:“乾坤当百六,梁木忽然摧。”参见“ 百一 ”。

(2).寒食日的别称。 元 赵善庆 《庆东原·晚春杂兴》曲:“百六 楚 风酸,三月 吴 姬瘦。”参见“ 一百六 ”、“ 百五 ”。

手笔

(1) 亲笔写或画的东西

楼上下大小三间屋,共六十二幅画,是丁陶莱陀的手笔。——《威尼斯》

(2) 文字或书画的造诣

大家手笔

(3) 指办事、用钱的气派;排场

这是二舍妹,他自小手笔就阔,气派也不同。——李伯元《官场现形记》

研摩

研究揣摩。 宋 欧阳修 《读<徂徕集>》诗:“子生诚多难,忧患靡不罹。宦学三十年,六经老研摩。” 金 元好问 《论诗》诗:“切响浮声发巧深,研摩虽苦果何心。” 清 赵翼 《晤钱竹汀宫詹话旧》诗:“研摩结习自诸生,舘阁归来业益精。” 叶圣陶 《倪焕之》十八:“雪景的课文要叫南方的学生研摩,乡村的教室里却大讲其电话和电车。”

绨几

铺上绨锦的几案。古为天子专用。《西京杂记》卷一:“ 汉 制:天子玉几,冬则加綈锦其上,谓之綈几。” 清 钱谦益 《除夕再迭前韵和季穆寄黄二子羽之作兼示子羽》之二:“冰侵綈几书籤冷,衣覆香篝侍女骄。” 清 曹寅 《厅前红梅初开折一枝寄子猷索诗》:“军持涉江水,綈几达晨衙。”

清玩

供赏玩的雅致的东西

山庄刘氏富清玩。—— 欧阳玄《题山庄所藏东坡画古木图》

惭愧

(1) 因有缺点或错误而感到不安;羞愧

(2) 幸运,侥幸

那王俊得知这个消息,叫声惭愧,幸而预先走脱了。——《荡寇志》

临池

《晋书·卫恒传》:“ 汉 兴而有草书…… 弘农 张伯英 者,因而转精甚巧。凡家之衣帛,必书而后练之。临池学书,池水尽黑。”后因以“临池”指学习书法,或作为书法的代称。 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗:“有练实先书,临池真尽墨。” 宋 苏轼 《石苍舒醉墨堂》诗:“不须临池更苦学,完取绢素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚轩剩语·名臣通画学》:“前代名臣能临池者多矣,鲜有以画名者。” 清 叶名沣 《桥西杂记·黄忠端书孝经卷》:“夫人善临池,代公作行草,几夺真。” 吕叔湘 《汉字和拼音字的比较》:“书法一项,确是一种艺术。但是这是要有写字的天分的人,再加上十年临池的工夫,才会有成就的。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记》三:“日记抄得很工整,字体遒劲,也可作临池之用。”

擘窠

(1).写字、篆刻时,为求字体大小匀整,以横直界线分格,叫“擘窠”。擘,划分;窠,框格。 唐 颜真卿 《乞御书放生池碑额表》:“前书点画稍细,恐不经久。臣今谨据石擘窠,大书一本,随表奉进。” 宋 赵希鹄 《洞天清禄集·古钟鼎彝器辨》:“ 汉 印多用五字,不用擘窠。”

(2).指大字。 清 赵翼 《岣嵝碑歌》:“想见摩崖作擘窠,六丁下照火光赤。” 清 曹寅 《尚中索书真州东园予有愧焉作诗留别情见乎辞》:“请我书绰楔,擘窠当门前。”参见“ 擘窠大字 ”。

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更新时间:2024/12/22 18:35:34