古诗 | 饭昭果寺 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 张耒 |
释义 | 饭昭果寺原文飘然乘兴游,殽酒笑俗具。僧居致野饭,草草亦有趣。 山僧惯迎客,煮茗新泉注。 岩花得春迟,晚秀见红素。 萧萧野市井,人物自来去。 溪光送孤舟,石色照素树。 题名扫高壁,岁月记所遇。 书罢迹已陈,出门犹反顾。 诗词问答问:饭昭果寺的作者是谁?答:张耒 参考注释飘然(1) 形容飘摇的样子 (2) 形容轻飘飘像要飞扬的样子 飘然欲仙 (3) 形容心情轻松的样子 乘兴乘着一时高兴 僧居僧舍;佛寺。 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折:“身荣难忘借僧居,愁来犹记题诗处。” 野饭(1).指粗淡的农家饭食。 唐 杜甫 《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之二:“山家蒸栗暖,野饭射麋新。” 宋 梅尧臣 《卫州通判赵中舍》诗:“沙田多种稻,野饭殊脱粟。” (2).犹野餐。 唐 刘长卿 《送顾长》诗:“晨装林月在,野饭浦沙寒。” 草草马虎;简陋从事;不细致或不全面;慌乱 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 他草草收拾了一下,背着包就往东站赶 有趣有兴味,有趣味 一本有趣的书 山僧(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗:“野老时相访,山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗:“山僧独在山中老,唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗:“山僧四五人,屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七:“百觅 理安寺 ,始与山僧晤。” (2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》:“众人既尽在此,山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“师曰:‘山僧过矣!夫人言明日作排,非今日矣。’” 迎客(1).迎接客人。《礼记·曲礼上》:“客至於寝门,则主人请入为席,然后出迎客。” 唐 岑参 《汉川山行呈成少尹》诗:“山店云迎客,江村犬吠船。” (2).犹言迎击敌人。《孙子·行军》:“欲战者,无附於水而迎客。” 杜牧 注:“言我欲用战,不可近水迎敌。” 红素(1).指红的落花和白的飞絮。 唐 杜甫 《春远》诗:“肃肃花絮晚,菲菲红素轻。” 宋 卫元卿 《谒金门》词:“花过雨,又是一番红素。燕子归来愁不语,故巢无觅处。” (2).白晳中透现红晕。 唐 王琚 《美女篇》:“浓纤得中非短长,红素天生谁饰妆。” 萧萧(1) 形容马嘶鸣声 马鸣萧萧 萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》 车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》 (2) 风声 风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》 风萧萧 (3) 冷落凄清的样子 (4) 花白稀疏的样子 祖父看见了镜里的白发萧萧 野市乡村集市。 唐 耿湋 《登锺山馆》诗:“野市鱼盐隘,江村竹苇深。” 宋 苏轼 《初发嘉州》诗:“野市有禪客,钓臺寻暮烟。” 人物(1) (2) 小说或戏剧中被描写的人 人物描写 (3) 被认为有突出或显著特性的人 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 数风流人物,还看今朝。——毛 * 《沁园春·雪》 恺撒是个伟大的历史人物 西人之画,则人物必有概范,山水必有实景。——蔡元培《图画》 (4) 讲话者;提警告、提要求、鼓励或发命令的人 由一个圈内人物指导 (5) 有才能之人 此人是个人物 来去(1) 来和去。指往来不断的样子 来去自由 (2) 差错;错误 不差分毫来去 溪光指溪流的水色。 唐 杜牧 《题白苹洲》诗:“山鸟飞红带,亭薇拆紫花。溪光初透彻,秋色正清华。” 宋 谢逸 《南歌子》词:“雨洗溪光浄,风掀柳带斜。” 清 刘大櫆 《重修孙公桥记》:“亭之西,创水榭三楹,为亭右弼,俯蒞溪光,泛摇几席。” 孤舟孤独的船。 晋 陶潜 《始作镇军参军经曲阿作》诗:“眇眇孤舟游,緜緜归思紆。” 宋 陆游 《戏题江心寺僧房壁》诗:“史君千骑驻霜天,主簿孤舟冷不眠。” 明 高启 《出郭舟行避雨树下》诗:“一片春云雨满川,渔簑欲借苦多缘。多情水庙门前柳,庶我孤舟半日眠。” 题名(1) 题目名称,写作、印刷品、讲述或影印作品名称 (2) 写上姓名作为标记 对联、题名。——明· 魏学洢《核舟记》 请题名留念 高壁(1).高筑壁垒。《孙子·谋攻》“少则能逃之” 三国 魏 曹操 注:“高壁坚垒,勿与战也。”《三国志·魏志·陈泰传》:“ 姜维 提轻兵深入,正欲与我争锋原野,求一战之利。 王经 当高壁深垒挫其鋭气。” (2).高的山崖。 唐 杜甫 《石柜阁》诗:“石柜曾波上,临虚荡高壁。” 仇兆鳌 注:“《水经注》:‘高壁缅然,与霄汉连接。’” 岁月年月日子;时间 岁月如流 然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》 出门(1) 离家外出或远行 (2) 〈方〉∶出嫁 反顾回头看,比喻反悔 义无反顾 乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风。——《楚辞·屈原·涉江》 |
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