| 古诗 | 廛居久不见山，或劝作小楼以助登览，又力不 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 范成大 |
| 释义 | 原文结庐占城市，初岂卜云吉。谒医并治庖，二事便衰疾。 乘除徐自笑，翻觉此计失。 经年不见山，无异处暗室。 平生痼烟霞，岁晚成俗物。 安得百尺楼，屋上高突兀。 列岫拥青来，爽气助占毕。 尝试与匠谋，工费蜡毛出。 俸余强弩末，家事空囊涩。 经营十年余，高兴竟萧瑟。 人生不如意，十事常六七。 身今况迟暮，长算屈短日。 纵成此段奇，发白何由漆。 且学商山翁，弯跧蛰霜橘。 诗词问答问：《廛居久不见山，或劝作小楼以助登览，又力不》的作者是谁？答：范成大 参考注释结庐建筑房舍 结庐在人境。——陶潜《饮酒》 城市人口密集、工商业发达的地方,通常是周围地区政治、经济、文化的中心 二事(1).两种事务；两件事。《周礼·天官·内宰》：“妇职之灋教九御，使各有属，以作二事。” 郑玄 注：“二事，谓丝，枲之事。”《左传·襄公十年》：“女成二事而后告余。” 杜预 注：“二事，伐 偪阳 ，封 向戌 。” (2).谓事不专一。《史记·范雎蔡泽列传》：“劝民耕农利土，一室无二事。”《后汉书·文苑传上·傅毅》：“二事败业，多疾我力。” 李贤 注：“二事，谓事不专一也。” (3).方言。犹闲事。 欧阳山 《高干大》第二一章：“谁愿意做这号‘二事’！” 乘除(1) 求积与等分的运算 (2) 打算;算计 另有乘除,别有耳目 (3) 比喻自然界中的盛衰变化,此消彼长 万事乘除总在天,何必愁肠千万结 经年(1) 经过一年或若干年 此去经年。——宋· 柳永《雨霖铃》 经年不往。——明· 宗臣《报刘一丈书》 卧病经年 (2) 全年 经年裹物之用。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 异处在不同地方。《孔丛子·居卫》：“假令 周公 、 尧 、 舜 更时异处，其书同矣。”《宋书·符瑞志下》：“ 东平陵 有瓜异处共生，八瓜同蒂。”《云笈七籤》卷一百：“帝因以别尊卑，令男女异处而居。” 指分居。 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“ 城 孝友，不忍与其弟异处，皆不娶，给侍终身。” 暗室(1).幽暗的内室；黑暗无光的房间。《梁书·武帝纪下》：“性方正，虽居小殿暗室，恒理衣冠。” 唐 孟郊 《上达溪舍人》诗：“暗室晓未及，幽吟涕空行。” 明 高启 《中秋翫月张校理宅得南字》诗：“今年在舍反寂寞，暗室困卧如僵蚕。” 鲁迅 《准风月谈·夜颂》：“君子们从电灯下走入暗室中，伸开了他的懒腰。” (2).特指别人看不见的地方。《南史·梁纪下·简文帝》：“自序云：‘ 有梁 正士 兰陵 萧世讚 ，立身行道，终始如一，风雨如晦，鸡鸣不已。弗欺暗室，岂况三光？数至於此，命也如何！’” 清 徐士銮 《宋艳·奇异》：“若 胡天俊 之欺暗室，不待言矣。”参见“ 暗室不欺 ”。 (3).严格杜绝外界自然光的透入，对感光材料进行洗印的工作间。一般装有各种摄影安全灯、水源及排水设备。 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 烟霞烟雾和云霞,也指“山水胜景” 晚成谓年岁较大才有成就。《老子》：“大方无隅，大器晚成。” 宋 叶适 《丁少詹墓志铭》：“士当晚成之后，必垂功名。” 清 纳兰性德 《书＜昌谷集＞后》：“ 少陵 诗首见於冬日 雒城 謁 老子 庙时，为 开元 辛巳， 杜 年已三十，盖晚成者也。” 俗物(1).对世俗庸人的鄙称。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 嵇 、 阮 、 山 、 刘 在竹林酣饮， 王戎 后往。 步兵 曰：‘俗物已復来败人意！’” 唐 薛用弱 《集异记·王涣之》：“此辈皆潦倒乐官，所唱皆《巴人》《下俚》之词耳，岂《阳春》《白雪》之曲俗物敢近哉！” 沙汀 《困兽记》四：“便是现在，她也并不满意他的，认为他只是一个穿着漂亮、毫无教养的俗物。” (2).不高雅的物品。 宋 苏轼 《与徐得之书》之八：“ 得之 晚得子，闻之喜慰可知。不敢以俗物为贺，所用石砚一枚送上，须是学书时矣。”《儿女英雄传》第二八回：“但今日是你为妇之始，用这些俗物，非礼也。” (3).通俗的东西。《红楼梦》第五十回：“众人都道：‘也要做些浅近的俗物才是。’ 湘云 想了一想，笑道：‘我编了一支“点絳唇”，却真是个俗物，你们猜猜。’” 百尺楼(1).泛指高楼。《三国志·魏志·陈登传》：“ 汜 （ 许汜 ）曰：‘昔遭乱过 下邳 ，见 元龙 （ 陈登 ）。 元龙 无客主之意，久不相与语，自上大牀卧，使客卧下牀。’ 备 （ 刘备 ）曰：‘……君求田问舍，言无可采，是 元龙 所讳也。何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下牀之间邪？’” 唐 王昌龄 《从军行》之一：“烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。” 宋 苏轼 《次韵答邦直子由》之四：“恨无 扬子 一区宅，懒卧 元龙 百尺楼。” 明 陈汝元 《金莲记·量移》：“身凭百尺楼，目断千山秀。” 吕志伊 《镇山楼远眺》诗：“登临行远几悲秋，大好湖山百尺楼。” (2).词牌名。即《卜算子》。因 秦湛 词有“极目烟中百尺楼”句，故名。参见“ 卜算子 ”。 高突高高突起。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》：“其前坡虽峻，而石不多，惟寺前一石，高突如屋。” 占毕诵读，吟诵。 梁启超 《变法通义·学校总论》：“自餘一二占毕咿嚘以从事于四书五经者，彼其用心，则为考试之题目耳。” 章炳麟 《＜新方言＞自序》：“盖有诵读占毕之声，既用唐韵，而俗语犹不违古音者。” 亦作“ 佔嗶 ”。谓经师不解经义，但视简上文字诵读以教人。后亦泛称诵读。《礼记·学记》：“今之教者，呻其佔毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安。” 郑玄 注：“呻，吟也。佔，视也。简谓之毕……言今之师自不晓经之义，但吟诵其所视简之文，多其难问也。” 宋 文天祥 《保州道中》诗：“ 江 南佔毕生，往来习羊肠。”《儿女英雄传》第三九回：“应童子试，不售，觉佔嗶非丈夫事，望望然去之。” 清 高宗 《御题＜意林＞三绝句》之三：“六经万古示纲常，诸子何妨取所长。节度岂徒务佔毕，要知制事有良方。” 尝试试一试;试验 政治尝试 俸余俸禄所馀。《新唐书·冯元淑传》：“与奴僕日一食，马日一秣，所至不挈妻子，斥俸餘以给贫穷。” 宋 范成大 《廛居久不见山或劝作小楼以助登览》诗：“俸餘强弩末，家事空囊涩。” 弩末(1).强弩之末。比喻力量已趋衰弱。 黄人 《＜钱牧斋文钞＞序》：“起视斯文之坛坫，七子已成弩末。” 周实 《痛哭》诗之一：“弩末已无穿縞力，刀头休作赐环恩。” (2).喻馀暇，馀力。 明 胡应麟 《诗薮·宋》：“彼训詁六经，业已併兼千古，弩末刃餘，復暇及此，才岂易企！” (3).喻事情接近尾声的时候。 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“当她的船箭一般驶过去时，馀音还嫋嫋的在我们耳际，使我们倾听而向往。想不到在弩末的游踪里，还能领略到这样的清歌！” 家事(1) 家庭内部的事务 (2) 〈方〉∶家中的状况 空囊(1).无钱的口袋。 唐 贾岛 《下第》诗：“下第只空囊，如何住帝乡。” 唐 刘驾 《送友下第游雁门》诗：“况復挈空囊，求人悲路岐。” (2).谓倾尽钱财。 清 周亮工 《云门赋》之三：“热泪还家酒，空囊北上书。” 经营(1) 筹划经管;组织计划 这届运动会真是煞费经营 韩魏之经营。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》 毕世而经营。——清· 黄宗羲《原君》 经营商业 (2) 规划治理 经营天下 (3) 往来 经营原野 十年形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。” 高兴(1) 愉快而兴奋 见到你我很高兴 (2) 喜欢做某事 你不高兴去就甭去了 (3) 高雅的兴致 青云动高兴,幽事亦可悦。——唐· 杜甫《北征》 萧瑟(1) 草木被秋风吹袭的声音 秋风萧瑟。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》 (2) 寂寞凄凉 人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 不如意(1).不符合心意。语出《汉书·京房传》：“臣疑陛下虽行此道，犹不得如意，臣窃悼惧。” 宋 陆游 《追忆征西幕中旧事》诗之二：“不如意事常千万，空想先锋宿 渭桥 。” (2).指不符合心意的事情。《晋书·羊祜传》：“天下不如意，恒十居七八。” (3).死的讳称。《三国志·魏志·曹爽传》：“二祖亦属臣以后事，此自陛下所见，无所忧苦；万一有不如意，臣当以死奉明詔。” 十事(1).佛教指十个方面所造的善业、恶业。《四十二章经》：“佛言众生，以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三，口四，意三。” (2).特指“十恶”。 唐 玄奘 《大唐西域记·吠舍厘国》：“ 吠舍釐城 懈怠苾芻，谬于戒律，有十事出，违十力教。”参见“ 十善 ”、“ 十恶 ”。 迟暮黄昏;比喻晚年,暮年 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。——《楚辞·离骚》 迟暮少寝食,清旷喜荆扉。——杜甫《甘林》 迟暮之感 长算(1).亦作“ 长筭 ”。长远之计。《三国志·蜀志·张嶷传》：“太傅离少主，履敌庭，恐非良计长算之术也。” 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“长筭屈於短日，远迹顿於促路。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史十》：“据一时之见，而欲立万世之规，恐终非谋国之长筭也。”《初刻拍案惊奇》卷二三：“丈夫以四海为事，只是这样潜藏于此，原非长算。” (2).长寿。 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“检之以恬愉，增之以长算。” 唐 独孤及 《唐故虢州宏农县令天水赵府君墓志》：“夫人宜登期颐，奈何不淑，遽夺长算。” 宋 张孝祥 《水调歌头·为方务德侍郎寿》词：“多少活人阴德，合享无边长算，惟有我知君。” 屈短短而直。《史记·天官书》：“白虹屈短。” 裴駰 集解引 韦昭 曰：“短而直。” 此段(1).这段时间，近来。《宋书·谢庄传》：“此段不堪见宾，已数十日。”《南史·萧子范传》：“帝谓 武林侯 萧諮 曰：‘此段 庄陵 万事零落，唯哀册尚有典刑。’” (2).犹这些。《南史·齐豫章文献王嶷传》：“此段小寇，出於凶愚，天网宏罩，理不足论。” 宋 陆游 《送芮国器司业》诗之二：“还朝此段宜先及，岂独遗经赖发挥。” 发白缺色的,如灰的颜色的,死白的,苍白的 吓得嘴唇发白 何由亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？” (2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？” (3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？” 商山翁指 商山 四皓。 唐 杜甫 《题李尊师松树障子歌》之四：“松下丈人巾屨同，偶坐似是 商山 翁。” 宋 王安石 《桃源行》：“避时不独 商山 翁，亦有 桃源 种桃者。” 清 孙枝蔚 《赠周盛际》诗：“我欲采药深山中，亦不为学 商山 翁。” 弯跧亦作“ 弯拴 ”。蜷局不伸貌。 宋 范成大 《鼎河口枕上作》诗：“漂泊离巢燕，弯跧负壳蜗。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“定睛再看时，却是 史大汉 弯跧蹲在东司边。” 明 朱有燉 《义勇辞金》第四折：“打的你吃不的忍不的，就地下弯拴著睡。” 霜橘即橘子。因其经霜后成熟，故称。 唐 孟浩然 《疾馀过龙泉寺精舍》诗：“石渠流雪水，金子耀霜橘。” 唐 李群玉 《石门韦明府为致东阳潭石鲫鲙》诗：“俊味品流知第一，更劳霜橘助芳鲜。” 宋 汤思退 《菩萨蛮·游水月寺》词：“霜橘半垂黄，征衣尽日香。” 诗文赏析【原题】： 廛居久不见山，或劝作小楼以助登览，又力不能办，今年益衰，此兴亦阑矣 |
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