| 古诗 | 恭谒景陵感成长句二首·其二 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文去年雁塞驻离宫，有恨霜乌语井桐。 今岁鼎湖瞻玉剑，无声石马立秋风。 目穷碧汉孤云白，泪洒寒皋落日红。 翠柏丹枫纷似昔，羹墙忾慕祗成空。 诗词问答问：《恭谒景陵感成长句二首·其二》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押东韵 出处：御制诗初集卷十一 参考注释去年上一年 我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗 雁塞亦作“鴈塞”。山名。《初学记》卷三十引 南朝 齐 刘澄之 《梁州记》：“ 梁州县 界有 鴈塞山 ，传云此山有大池水，鴈栖集之，故因名曰 鴈塞 。”其地当在今 陕西 汉中 一带。 亦作“鴈塞”。泛指北方边塞。 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“山连鴈塞，野接龙坰。” 宋 裴湘 《浪淘沙·并门》词：“雁塞説 并门 ，郡枕 西汾 ，山形高下远相吞。” 离宫古代帝王在都城之外的宫殿,也泛指皇帝出巡时的住所 霜乌寒鸦。 唐 白居易 《自江陵之徐州路上寄兄弟》诗：“烟雁翻寒渚，霜乌聚古城。” 今岁指今年 今岁是个丰收年 鼎湖(1).地名。古代传说 黄帝 在 鼎湖 乘龙升天。 唐 顾况 《相和歌辞·短歌行》：“ 轩辕 皇帝初得仙， 鼎湖 一去三千年。” 明 夏完淳 《北风行》：“ 鼎湖 不见飞苍龙，阿阁何时栖赤凤。” (2).借指帝王。《陈书·沉炯传》：“臣闻 乔山 虽掩，鼎湖之灵可祠。” 清 吴伟业 《圆圆曲》：“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。” (3).指帝王崩逝。《周书·静帝纪》：“先皇晏驾，万国深鼎湖之痛，四海穷遏密之悲。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“盼望，兵燹难消，松楸多恙，鼎湖弓剑无人葬；吾怎忍垂旒正冕，受贺当阳。” 柳亚子 《四月二十五日前明永历皇帝殉国纪念节也前十数日有滇中之捷感而赋此》诗：“赤县重开新日月，鼎湖遗恨旧风雷。” (4).宫名。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“ 武帝 广开 上林 ，南至 宜春 鼎湖 。” 李善 注引 晋灼 曰：“ 鼎湖宫 ，《黄图》以为在 蓝田 。”《汉书·扬雄传》作“鼎胡”。《三辅黄图·甘泉宫》：“ 鼎湖宫 ，在 湖城县 界…… 汉武帝 於此建宫。” 玉剑玉具剑。 汉 刘向 《说苑·善说》：“ 襄成君 始封之日，衣翠衣，带玉剑，履縞舃，立於游水之上。” 唐 李商隐 《闻著明凶问哭寄飞卿》诗：“空餘双玉剑，无復一壶冰。” 冯诰 笺注：“玉具剑习见之事。《汉书·匈奴传》注曰：摽首鐔卫尽用玉为之也。” 明 王世贞 《渡汝水戏作襄城君曲》：“玉剑翡翠衣，光照清川口。” 无声没有一点声音 无声无息 石马石雕的马。古时多列于帝王及贵官墓前。《西京杂记》卷五：“余所知 陈縞 ，质木人也，入 终南山 採薪还，晚，趋舍未至，见 张丞相 墓前石马，谓为鹿也，即以斧挝之，斧缺柯折，石马不伤。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“当时侍金舆，故物独石马。” 宋 梅尧臣 《叶大卿挽辞》之三：“石马天麟肖，松枝国栋成。” 遯庐 《童子军·割发》：“不料铜仙欲泣，石马长哀。索虏猖狂，敢肆豺狼之毒；髠奴咆哮，蔓延文物之邦。” 秋风秋天的风 碧汉碧天银汉的合称,即天空 起楼侵碧汉,初日照红妆。——江总《和衡阳殿下高楼看妓》 孤云(1).单独飘浮的云片。 唐 李白 《独坐敬亭山》诗：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。” 唐 杜牧 《将赴吴兴登乐游原》诗：“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗之二：“勌客登临无限思，孤云落日是 长安 。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·相逢》：“思亲回首望孤云，回首望孤云。” (2).比喻贫寒或客居的人。《文选·陶潜＜咏贫士＞》：“万族各有託，孤云独无依。” 李善 注：“孤云，喻贫士也。” 宋 范仲淹 《送徐登山人》诗：“今日江南行，孤云无繫程。” 皋落(1). 春秋 时北方的少数民族。《左传·闵公二年》：“ 晋侯 使太子 申生 伐 东山 皋落氏 。” 杜预 注：“ 赤狄 别种也。 皋落 其氏族。”《国语·晋语一》：“以 皋落狄 之朝夕苛我边鄙，使无日以牧田野。” 韦昭 注：“ 皋落 ， 东山狄 也。” 汉 焦赣 《易林·离之蹇》：“ 东山 皋洛 ，一朝殞落。” (2).古城名。 赤狄 皋落氏 所筑。故址在今 山西省 垣曲县 东南 皋落镇 。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“ 清水 歷其南，东流，逕 皋落 城北。 服虔 曰： 赤翟 之都也。世谓之 倚亳城 。” 金 元好问 《马岭》诗：“ 皋落 东南三百里，鬢毛衰颯两年秋。” 翠柏(1) 原产中国的一种松科乔木 (2) 翠柏属的各种植物的统称 丹枫经霜泛红的枫叶。 唐 李商隐 《访秋》诗：“殷勤报秋意，只是有丹枫。” 宋 陆游 《秋晚杂兴》诗：“漠漠渔村烟雨中，参差苍檜映丹枫。” 清 吴梅村 《九峰诗·横云山》：“赤壁岂经新战伐，丹枫须记旧游踪。” 阿英 《流离》四：“丹枫点缀各处，有如绘画。” 羹墙《后汉书·李固传》：“昔 尧 殂之后， 舜 仰慕三年，坐则见 尧 於墙，食则覩 尧 於羹。”后以“羹墙”为追念前辈或仰慕圣贤的意思。 宋 李纲 《邀说十议·议修德》：“思宗社之危而不忘之於寤寐，念父兄之辱而欲见之於羹墙。” 清 顾炎武 《前诗意有未尽再赋四章》之一：“因思千古同昏旦，几席羹墙尚宛然。” |
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