| 古诗 | 端阳日作 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 端阳日作原文昨晡微雨晓云开，应节聊酬景物催。 思义端阳惕消长，陈嬉竞渡禁喧豗。 红榴绿艾供清赏，江砚宣毫摅别裁。 却忆承欢十年阅，怅然真似望蓬莱。 诗词问答问：端阳日作的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押灰韵 出处：御制诗五集卷二十四 2. 五月为一阴始生之月重五为十又地十之数此节名端阳实寓扶阳抑阴之义古人命名之义深矣 参考注释应节(1).应合节拍。《列子·汤问》：“巧夫，顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节，千变万化，惟意所适。” 晋 干宝 《搜神记》卷一：“又指虾蟆及诸行虫燕雀之属，使舞，应节如人。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“每闻琴瑟之声，则应节而舞。” (2).适应节令。《后汉书·郎顗传》：“王者崇宽大，顺春令，则靁应节，不则发动於冬，当震反潜。” 三国 魏 曹丕 《让禅令》：“风雨应节，禎祥触类而见。” 景物可供观赏的景色和事物 景物清幽 有何景物。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 思义(1).想着道义。《论语·子张》：“士见危致命，见得思义。”《左传·昭公十年》：“凡有血气，皆有争心，故利不可强，思义为愈。” (2).思辨能力。 晋 干宝 《搜神记》卷三：“﹝ 淳于智 ﹞性深沉，有思义。” (3).研求要旨，探究大义。 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之五：“读书患不多，思义患不明。” 端阳农历五月初五日;端午节 消长(1) 增减;盛衰 (2) 谓变化 竞渡(1) 竞相渡过,指划船比赛 百舸竞渡 (2) 渡过江湖等水面的游泳比赛 游泳健儿竞渡长江 喧豗发出轰响,也指轰响声 飞湍瀑流争喧豗。——李白《蜀道难》 一夜大雪风喧豗。——苏舜钦《城南归值大风雪》 清赏清玩 宣毫指 宣城 所产的毛笔。 唐 王建 《宫词》之七：“ 延英 引对碧衣郎，江砚宣毫各别牀。天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。” 五代 王定保 《唐摭言·酒失》：“﹝ 薛书记 ﹞醒来乃作《十离》诗献府主：‘越管宣毫始称情，红牋纸上撒花琼。都缘用久锋头尽，不得 羲之 手裡擎。’”《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“﹝ 娉娉 ﹞徐入生室，取宣毫，写絶句一首于生练裙上，投笔而去。” 别裁鉴别裁定优劣,决定取舍(多用作诗歌选本的名称,如清·沈德潜编有《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》等) 承欢迎合人意,博取欢心。多指侍奉父母、君王等 外承欢之汋约兮,谌荏弱而难持。——《楚辞·九章·哀郢》 承欢侍宴无闲暇。——白居易《长恨歌》 承欢膝下 十年形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。” 怅然因不如意而感到不痛快 阿兄得闻之,怅然心中烦。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 真似犹言酷肖(兼指神与形两方面)。 元 蒲道源 《赠传神李肖岩》诗：“画师笔底要真似，妙想乃与天机通。” 蓬莱又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”) 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》 |
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