| 古诗 | 四叠 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘克庄 |
| 释义 | 四叠原文偶捉麈挥尤有韵，不须犀辟自无尘。早闻玉振真名士，古说冰肤是至人。 诗词问答问：四叠的作者是谁？答：刘克庄 参考注释不须不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。” 无尘不着尘埃。常表示超尘脱俗。 唐 崔橹 《莲花》诗残句：“无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。” 唐 杜荀鹤 《题战岛僧居》诗：“师爱无尘地，江心岛上居。” 玉振(1).谓磬声振扬。《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。” 俞樾 《群经平议·孟子二》：“所谓‘金声而玉振之’者，以金声始洪而终杀，必以玉声振扬之。此‘之’字即指金声而言。” (2).谓振扬天子之德音。《汉书·儿宽传》：“唯天子建中和之极，兼总条贯，金声而玉振之，以顺成天庆，垂万世之基。” 颜师古 注：“言振扬德音，如金玉之声。” (3).形容帝王仁德的声音。《晋书·景帝纪》：“夫圣王重始，正本敬初，古人所慎也。明当大会，万众瞻穆穆之容，公卿听玉振之音。” (4).比喻文辞声调铿锵。 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》：“英英夫子，灼灼其儁。飞辩摛藻，华繁玉振。” (5).谓著述继美前贤。《晋书·卫玠传》：“昔 王辅嗣 吐金声於中朝，此子復玉振於 江 表。微言之绪，絶而復续。” 王国维 《观堂集林·＜国学丛刊＞序》：“二 刘 金声於 隋 代， 孔贾 玉振於 唐 初。” (6).古琴名。 元 陶宗仪 《辍耕录·古琴名》：“古琴名：冰清、春雪、玉振、黄鵠、秋啸。” 冰肤谓皮肤洁白滑润。 宋 苏轼 《减字木兰花·赠润守许仲涂》词：“高山白早，莹骨冰肤那解老。从此 南徐 ，良夜清风月满湖。”《宋史·文苑传二·夏侯嘉正》：“由是渍阳辉，沐芳泽，覩一异人于巖之际，霞为裾，云为袂，冰肤雪肌，金玦玉佩。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷下：“予尝病近世墨梅二诗，以为过，及观宋诗选…… 曹元象 云：‘忆昔神游 姑射山 ，梦中栩栩片时还。冰肤不许寻常见，故隐轻云薄雾间。’乃知此弊有自来矣。” 至人(1).道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。《庄子·齐物论》：“至人神矣！大泽焚而不能热， 河 汉 沍而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，顺人而不失己。” (2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》：“故明於天人之分，则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》：“至人遗物兮，独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰：“体尽於圣，德美之极，谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“若夫 郑 声，是音声之至妙。妙音感人，犹美 * 志，耽槃荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之！” |
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