| 古诗 | 七十感怀三首·其三 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 方仁渊 朝代：清代 |
| 释义 | 七十感怀三首·其三原文生无可述死无名，敢谓岐黄一隙明。 笑我参苓方乱写，问谁药石论持平。 漫言仁术康斯世，只恐庸才祸此氓。 一过九功犹不掩，白头欲补待来生。 诗词问答问：七十感怀三首·其三的作者是谁？答：方仁渊 注释1. 七言律诗 押庚韵 参考注释无可(1).犹言无可无不可。《后汉书·仲长统传》：“任意无非，适物无可。” 南朝 宋 鲍照 《转常侍上疏》：“自惟常人，触事无可。” (2).不能，无法。《艺文类聚》卷八三引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“ 淮牛渚津 水极深，无可算计。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“恍惚杳冥，茫无实据，虽 阎罗 包老 亦无可措手。” 茅盾 《子夜》八：“好像犯人被判决了罪状， 冯云卿 到此时觉得无可躲闪了。” (3).犹言没有可以。 孙犁 《秀露集·关于纪昀的通信》：“至于他为官的政绩，只能说是平平，无可称述。” 无名(1) 没有名称或名声 师出无名 (2) 没有缘由或说不清缘由的 无名火 岐黄(1). 岐伯 和 黄帝 。相传为医家之祖。 宋 苏颂 《〈政和证类本草图经〉序》：“讎校 岐 黄 《内经》，重定鍼艾俞穴。”后以“岐黄”为中医医术的代称。 明 宋应星 《天工开物·曲糵序》：“惟是五谷菁华变幻，得水而凝，感风而化。供用岐黄者神其名，而坚固食羞者丹其色。” 清 钱谦益 《送张老还溧阳》诗：“ 张君 攻岐黄，高名走妇孺。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·紫 * 》：“邑有某生者，精岐黄，而不以术行。三聘始至，疏方下药，病愈。” (2).借指中医医生或医书。 梁章鉅 《称谓录·医》引《帝王世纪》：“ 黄帝 命 岐伯 论经脉旁通问难为经，后世习其业者，故谓之岐黄。”《西湖佳话·白堤政迹》：“众亲友听了，尽鼓掌大笑道：‘这个相思疾，实害得新奇，但可惜《本草》、《岐黄》俱不曾留方，无药可治，如之奈何？’” 参苓中药名。人参与茯苓。有滋补健身的作用。 唐 李洞 《将之蜀别友人》诗：“ 嘉陵 雨色青，澹别酌参苓。”按，此指参苓所浸之酒。《醒世缘弹词》第九回：“色癆之症已成深，阳亏阴损终难补，只恐怕，用尽参苓也不灵。” 康有为 《＜礼运注＞叙》：“若子弟成人尚必服以襁褓，寒邪尽去尚不补以参苓……非徒不适于时用，其害且足以死人。” 药石古时指冶病的药物和砭石,后比喻规劝别人改过向善 供其药石之费。——《周书·李弼传》 孟孙之恶我也,药石也。——《左传·襄公二十三年》 持平保持在同等水平上 按照新办法测算,职工今年可得奖金额大体和去年持平 漫言(1).散言，宣言。《列子·黄帝》：“於众中漫言曰：‘有能自投下者赏百金。’众皆竞应。” 张湛 注：“漫，散也。” (2).随便地说。 明 徐渭 《拟上督府书》：“不逾两日，而有司者已报班师矣。此非生愚之漫言也。” (3).莫言；别说。 清 魏源 《寰海后十章》诗之四：“漫言孤注投壶易，万古 澶渊 几 寇莱 。” 郭沫若 《访日杂咏·吊千代松原》：“ 千代松原 不见松，漫言巨害自微虫。” 仁术(1) 仁道 非仁术也。——清· 方苞《狱中杂记》 (2) 推行仁政的策略 无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。——《孟子·梁惠王上》 斯世此世，今世。《三国志·蜀志·郤正传》：“收止足以言归，汎皓然以容裔，欣环堵以恬娱，免咎悔於斯世。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“生丁斯世，言语道断，为 守常先生 的遗文写了几句，塞责而已。” 庸才指才智平庸或能力低下的人 徒有虚名,乃庸才耳!——《三国演义》 九功(1).古谓六府三事为九功。《左传·文公七年》：“六府、三事，谓之九功。水、火、金、木、土、穀，谓之六府。正德、利用、厚生，谓之三事。”《梁书·武帝纪上》：“文洽九功，武苞七德。” 唐太宗 《执契静三边》诗：“戢武耀七德，昇文辉九功。” (2).指九种职业的赋税。《周礼·天官·大府》：“大府掌九贡，九赋，九功之贰，以受其货贿之入。” 郑玄 注：“九功，谓九职也。” 贾公彦 疏：“谓九职之功，大宰以九职任之，成孰敛其税，则是九功也。” (3).欲成功业者慎不可犯的九件事。《逸周书·成开》：“勉兹九功，敬人畏天……九功：一、宾好在笥；二、淫巧破制；三、好危破事；四、任利败功；五、神巫动众；六、尽哀民匱；七、荒乐无别；八、无制破教；九、任谋生诈。” 孔晁 注：“不犯此则成功也。” 白头(1) 白头发,多指年老 少白头 白头到老 (2) 老年 (3) 不署名的 白头帖子(不署名的字帖儿) 白头材料 来生指人死后再转生到世上的那一生;下辈子(迷信) |
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