| 古诗 | 元宵乾清宫家宴即事成什 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 元宵乾清宫家宴即事成什原文元宵庆每御园行，紫禁逢因近启程。 嘉夜宝灯辉万寿，丹墀华柱迥双撑。 月圆仍是圆几望，殷鉴益亲鉴在明。 浩穰皇都盛歌舞，宫中乐亦共舆情。 诗词问答问：元宵乾清宫家宴即事成什的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押庚韵 出处：御制诗五集卷二 2. 向年元宵庆节均于御园以便于施放烟火也今岁以正月二十一日由宫中启跸南巡因即于乾清宫设宴 参考注释元宵(1) 旧时称“上元节”,即农历正月十五晚 (2) 灯节那天由糯米粉制成的甜馅汤团食品 御园即御苑。 唐 李绅 《忆春日曲江后许至芙蓉园》诗：“春风上苑开桃李，詔许看花入御园。” 清 厉鹗 《东城杂记·富景园》：“ 武林 城东曰 东园 者， 宋 御园也。”参见“ 御苑 ”。 紫禁古以紫微垣比喻皇帝的居处，因称宫禁为“紫禁”。《文选·谢庄＜宋孝武宣贵妃诔＞》：“掩綵瑶光，收华紫禁。” 李善 注：“王者之宫，以象紫微，故谓宫中为紫禁。” 唐 戴叔伦 《宫词》：“紫禁迢迢宫漏鸣，夜深无语独含情。”《秦併六国平话》卷上：“疎鐘传紫禁之声， 辽水 泛红霞之影。” 启程动身;出发 探险队启程前往新大陆 嘉夜芳草。《汉书·礼乐志》：“侠嘉夜，茝兰芳。” 颜师古 注：“ 如淳 曰：‘嘉夜，芳草也。’侠与挟同，言怀挟芳草也。”一说良夜。 王先谦 补注：“嘉夜犹言良夜。” 宝灯供奉神佛用的灯。亦指雕饰华美的灯。《华严经·世主妙严品》：“宝灯无量从空雨。” 隋 江总 《灯赞》：“宝灯夜开，光遍花臺。” 唐 崔液 《上元夜》诗之三：“ 鳷鹊楼 前新月满， 凤皇臺 上宝灯然。” 元 丁复 《宝鸭曲》：“宝灯夜县瑠璃光，恍若澹在沧浪里。” 清 曹寅 《玉兰开残题一截句》：“芝盖夜游玄圃雪，宝灯晨焰画堂风。” 万寿(1).长寿。祝福之词。《诗·小雅·南山有台》：“乐只君子，万寿无期。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“称万寿以献觴，咸一惧而一喜。” 唐 李翱 《祭杨仆射文》：“宜哉万寿，吉庆靡他。” 宋 孔平仲 《孔氏杂说》卷二四：“上父母寿，可称‘万寿’。”参见“ 万寿无疆 ”。 (2).封建时代指皇帝、皇太后的生日。《林则徐日记·道光十八年十月十日》：“太后万寿，黎明诣 万寿宫 行庆贺礼。”《二十年目睹之怪现状》第十回：“第三天接着又是 中国 皇帝的万寿。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“宏惟我 天囯 振兴文治，廑念武功，自癸好开科，以 天王 万寿时举行，旋移於幼主万寿时，以每年十月初一日宏开天试。” 丹墀宫殿前的红色台阶及台阶上的空地 仍是(1) 还是要,尽管发生了以前的事或以 * 虑过还是要 仍是重要的人物 (2) 形式、条件、状况、数量继续不变 这个条约五十年仍是有效 几望称农历月之十四日。几，近；望，农历每月的十五日。《易·小畜》：“上九，既雨既处，尚德载，妇贞厉，月几望，君子征凶。” 虞翻 注：“几，近也。”《易·中孚》：“ * ，月几望，马匹亡，无咎。” 孔颖达 疏：“充乎阴德之盛，如月之近望，故曰‘月几望’也。”《水浒传》第一○六回：“此时正是八月中旬望前天气，那轮几望的明月，照耀的如白昼一般。” 殷鉴泛指可以作为后人鉴戒的往事 殷鉴不远,在 夏后之世。——《诗·大雅·荡》 青史已书殷鉴在,词人劳咏楚江深。——刘威《三闾大夫》 可资殷鉴 浩穰1.众多;繁多。 2.重大。 皇都(1).京城；国都。 汉 班固 《东都赋》：“获白雉兮效素乌，嘉祥阜兮集皇都。” 北周 庾信 《燕射歌辞·＜宫调曲＞之三》：“祺祥钟赤县，灵瑞炳皇都。” 唐 韩愈 《早春呈张水部》诗：“最是一年春好处，絶胜花柳满皇都。” 许地山 《换巢鸾凤》：“ 北京 是皇都，谁敢去打？” (2). 辽 都名。 辽 神册 三年建， 会同 元年改称 上京 。故址在今 内蒙古自治区 巴林左旗 南 波罗城 。 歌舞合称歌唱与舞蹈 歌舞晚会 舆情群众的看法、意见 明察舆情 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。