| 古诗 | 望蟾阁有会 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 望蟾阁有会原文高阁临昆湖，眺远不计顷。 峰态及林姿，四时供日骋。 而吾额望蟾，会意别有领。 峰林具实质，蟾魄标虚景。 筹其虚实间，斯应托怀永。 诗词问答问：望蟾阁有会的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押梗韵 出处：御制诗五集卷八十六 参考注释高阁(1) 高度较大的阁楼 (2) 用以贮藏存放书、物的高架子(束之高阁) 不计不计较;不考虑 不计成本 不计个人得失 四时(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。” (2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。” (3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。” (4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。 会意(1) 会心 会意的眼色 (2) 六书之一。指合二字或三字成一字以表一意者。如人与言为信,止与戈为武 峰林喀斯特地貌的一种地貌形态。规模比石林大，为高耸林立的山峰。分布于石灰岩地区。以中国的桂林、阳朔最为典型，被称为“中国式的喀斯特”。 实质本质 领会文件的精神实质 蟾魄月亮的别名。亦指月色。 唐 元稹 《纪怀赠李户曹》诗：“华表当蟾魄，高楼挂玉绳。” 唐 顾甄远 《惆怅》诗之二：“禁漏声稀蟾魄冷，纱厨筠簟波光浄。” 清 钮琇 《觚賸·酒兵》：“佳时怡遇蟾魄圆，触著狂怀兴蓬勃。”《花月痕》第五回：“彩云三素，忽散鱼鳞；宝月一奩，旋亏蟾魄。” 虚景想象中的景物。 晋 张华 《情诗》之三：“佳人处遐远，兰室无容光。襟怀拥虚景，轻衾覆空牀。” 明 刘基 《为丘彦良题牧溪和尚千雁图》诗：“我家南山限苍岭，雁飞不到川路永。深林大谷蛇豕盛，愁向他乡抚虚景。” 幻影，影子。 晋 陆云 《九愍·纡思》：“顾虚景而端形，矧同波于其醉。迨伊人之逍遥，聊仰叶于林侧。” 虚实(1) 虚假和真实 (2) 多指对方的内部情况或势力 探听虚实 虚实尽知。——宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》 料其虚实。——宋· 司马光《资治通鉴》 以北虚实告。——宋· 文天祥《指南录·后序》 托怀寄托情怀。 |
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