| 古诗 | 丰泽园演耕毕憩春耦斋作 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 丰泽园演耕毕憩春耦斋作原文演字曾无六经见，由来训习久沿讹。 可因已罢数年阅，未得仍停此日过。 实以劭农爰再举，亦堪摛藻事重哦。 自彊不息传羲象，斯即一端切已多。 诗词问答问：丰泽园演耕毕憩春耦斋作的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押歌韵 出处：御制诗四集卷二十 2. 春耦斋本以演耕得名迩年因扶犁之典久习率停预演不觉已阅数载矣 参考注释六经六部儒家经典。《庄子·天运》：“ 孔子 谓 老聃 曰：‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武 初立，卓然罢黜百家，表章六经。” 颜师古 注：“六经，谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经，皆包含于《诗》、《礼》之中；古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。 由来(1) (2) 事情发生的原因 (3) 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久 训习训练教习。 唐 张九龄 《敕陇右节度阴承李书》：“今年交兵，新到 陇右 ，未经戎事，大须训习。” 宋 尹洙 《乞募士兵札子》：“臣窃见诸路拣选到士兵，其间不无驍勇，然怯弱者亦多未经训习。”《三国演义》第八回：“ 蝉 曰：‘妾蒙大人恩养，训习歌舞，优礼相待，妾虽粉身碎骨，莫报万一。’” 清 黄六鸿 《福惠全书·保甲·训练伍壮》：“然欲加之训习，恐妨农务。” 沿讹因袭谬误。 清 龚自珍 《语录》：“小篆相传，沿譌日久。” 严复 《译＜天演论＞自序》：“又况歷时久远，简牘沿譌。” 劭农劝农。鼓励农业生产。 宋 梅尧臣 《送刘郎中知广德军》诗：“劭农井田桑，科薅重锄斧。”《清史稿·礼志二》：“﹝ 乾隆 ﹞二十三年諭曰：‘吉亥耤亩，所重劭农。’” 再举(1).再次采取行动。《管子·幼官》：“一举而上下得终，再举而民无不从。” 汉 王粲 《从军诗》之一：“一举灭 獯 虏，再举服 羌 夷。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“驍勇百万，畜力待时，役不再举，今日之谓也。” (2).再度高飞。《楚辞·贾谊＜惜誓＞》：“黄鵠之一举兮，知山川之紆曲；再举兮，睹天地之圜方。” 王逸 注：“言黄鵠养其羽翼，一飞则见山川之屈曲，再举则知天地之圜方，居身益高所睹愈远也。” 摛藻铺陈辞藻。意谓施展文才。 汉 班固 《答宾戏》：“虽驰辩如涛波，摛藻如春华，犹无益於殿最也。” 唐 虞世南 《门有车马客行》：“高谈辨飞兔，摛藻握灵蛇。” 宋 林逋 《寄茂才冯彭年》诗：“无如摛藻妙，所惜赏音稀。” 清 林则徐 《广东越华粤秀羊城三书院观风告示》：“诚使邪蒿必斥，自严溺口之防；定知摛藻为华，竚入点头之选。” 自彊不息见“ 自强不息 ”。 一端(1).指物件的一头。 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“门口是一块活板，人一进门，踏着木板的这一端，塑在那一端的他便扑过来，铁索正套在你脖子上。” 冰心 《寄小读者》十一：“我得了一支五彩漆管的铅笔，一端有个橡皮帽子。” (2).指事情的一点或一个方面。 汉 王充 《论衡·实知》：“夫术数直见一端，不能尽其实。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“今粗明其一端，亦可思过半矣。” 清 方苞 《读邶鄘至曹桧十一国风》：“或同始而异终，或将倾而復植，岂可以一端尽哉？” 鲁迅 《呐喊·端午节》：“他自己说，他是自从出世以来，只有人向他来要债，他从没有向人去讨过债，所以这一端是‘非其所长’。” (3).表布帛数量。古代布帛二端相向卷，合为一匹，一端为半匹，其长度相当于二丈。 汉 桓宽 《盐铁论·力耕》：“夫中国一端之縵，得 匈奴 累金之物。”《古诗十九首》之十八：“客从远方来，遗我一端綺。”《左传·昭公二十六年》“币锦二两” 晋 杜预 注：“二丈为一端，二端为一两，所谓匹也。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下：“﹝ 张友正 ﹞与染工为邻，或问其故。答曰：‘吾欲假其縑素学书耳。’于是与约，凡有欲染皂者先假之，一端酬二百金。如是日书数端。” (4).方言。表示一舀的数量。 周立波 《山乡巨变》下十七：“ 盛佳秀 舀了一端饲。” |
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