| 古诗 | 寄皇甫湜 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 韩愈 |
| 释义 | 寄皇甫湜原文敲门惊昼睡，问报睦州吏。手把一封书，上有皇甫字。 拆书放床头，涕与泪垂四。 昏昏还就枕，惘惘梦相值。 悲哉无奇术，安得生两翅。 诗词问答问：寄皇甫湜的作者是谁？答：韩愈 全唐诗：卷340-21 参考注释敲门(1).叩门。 宋 苏轼 《浣溪沙》词：“日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。”《水浒传》第三七回：“ 宋江 和两个公人来到庄院敲门。” 巴金 《利娜》上篇：“一群一群的男女修士挨家挨门地敲门。” (2).古代婚仪中的纳采。《宋史·礼志十八》：“诸王纳妃。 宋 朝之制，诸王聘礼，赐女家白金万两，敲门用羊二十口、酒二十壶、綵四十匹。”原注：“即古之纳采。” 一封书(1).一封信。《史记·越世家》：“ 朱公 不得已而遣长子，为一封书遗故所善 庄生 。” 唐 于武陵 《客中》诗：“一封书未返，千树叶皆飞。” (2). 明 代一种酷刑的名称。《明史·刑法志二》：“酷吏輒用挺棍、夹棍、脑箍、烙铁及一封书、鼠弹筝……或鞭脊背、两踝致伤以上者，俱奏请，罪至充军。” (3).南词曲牌名。一名《秋江送别》。 皇甫复姓 床头(1).坐榻或床铺的旁边。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 魏武 将见 匈奴 使，自以形陋不足雄远国，使 崔季珪 代，帝自捉刀立牀头。”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“太公病篤，唤 可成 夫妇到牀头叮嘱。” (2).床的一端。《晋书·艺术传·韩友》：“ 友 为筮之，令以丹画版作日月置牀头，又以豹皮马鄣泥卧上，立愈。” 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗：“疏鐘入卧内，片月到牀头。” 谌容 《人到中年》二：“ 孙逸民 抬头望着阴森森竖在墙角的氧气筒，又盯着床头的心电监视仪。” 垂四谓涕泪交流。两眼垂泪，两鼻孔垂涕，故称。 唐 韩愈 《寄皇甫湜》诗：“拆书放牀头，涕与泪垂四。” 王伯大 音释：“四，盖以涕与泪分言之。” 昏昏(1).昏暗貌；阴暗貌。 晋 王嘉 《拾遗记·前汉下》：“ 乐浪 之东，有背明之国……在 扶桑 之东，见日出于西方，其国昏昏常暗，宜种百穀。” 南朝 陈 阴铿 《行经古墓》诗：“霏霏野雾合，昏昏陇日沉。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·云溪王氏妇》：“步於沙莽中，天气昏昏，不能辨早暮。” 明 贝琼 《殳山隐居夏日》诗：“病客从教懒出村，两山一月雨昏昏。” (2).糊涂；愚昧。《老子》：“众人昭昭，我独昏昏。”《孟子·尽心下》：“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。” 清 萧山庸闲叟 《秋女士赞》：“昏昏大吏，忽搆兵戎。” 鲁迅 《书信集·致李秉中》：“危言为人所不乐闻，大抵愿昏昏以死。” (3).神志昏沉；昏迷。 唐 温庭筠 《春江花月夜词》：“蛮弦 代 写曲如语，一醉昏昏天下迷。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·薛贺州》：“ 郑 人 薛鋭 仲藏 为 贺州 守，晚治事且退，意绪忽昏昏不佳，枕胡牀假寐。”《儒林外史》第五一回：“早上开船，这客人情思还昏昏的，到了此刻，看见被囊开了，才晓得被人偷了去。” 叶圣陶 《城中·微波》：“他脑际有点昏昏，口里非常渴燥。” (4).视力昏花模糊。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“吾郡中亦有一人……两目昏昏然，不甚见物。” 就枕靠近而卧;睡觉 惘惘(1).遑遽而无所适从。《楚辞·九章·悲回风》：“抚珮衽以案志兮，超惘惘而遂行。” 王逸 注：“失志偟遽。” 明 何景明 《忧旱赋》：“鸿雁嗷嗷以安戾兮，兽惘惘而焉奔。” (2).伤感；失意。《宋书·柳元景传》：“久欲见屈，今贵王有召，难輒相留，乖意以为惘惘。” 唐 韩愈 《送殷员外序》：“出门惘惘，有离别可怜之色。” 宋 苏轼 《答庞安常书》之一：“秋初决当求去，未知何日会见。临书惘惘，惟万万以时自爱。” 清 孙枝蔚 《无言病起见过》诗：“故旧凋零尽，相看更惘然。” 鲁迅 《呐喊·白光》：“他平日安排停当的前程，这时候又像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了。他不自觉的旋转了觉得涣散了的身躯，惘惘的走向归家的路。” (3).迷迷糊糊。 宋 叶适 《除秘阁修撰谢表》：“惘惘於簿书之程，区区乎医药之事。” 清 严如熤 《三省边防备览》卷十一：“遇丁壮輒裹之，反缚，令其负粮跟走，惘惘行山谷中。去乡已远，渐释其缚。” 冰心 《往事（二）》六：“早起一边理发，忽又惘惘的忆起昨夜的印象。” 相值(1).犹相遇。 南朝 梁 江淹 《知己赋》序：“始於 北府 相值，倾盖无已。” 唐 韩愈 《寄皇甫湜》诗：“昏昏还就枕，惘惘梦相值。” 宋 苏轼 《芙蓉城》诗：“此生流浪随沧溟，偶然相值两浮萍。” 郭沫若 《今津纪游》六：“我的视线同她们觌面相值。” (2).相当；相匹敌。《仪礼·丧服》“大功八升若九升” 汉 郑玄 注：“欲其文相值。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论中》：“ 晁公武 《读书志》考诸人与 河汾 （指 隋 王通 ）絶不相值，甚详，第亦无庸事此，读《中説》即瞭然。” |
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