| 古诗 | 出郊观稼 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈垲 |
| 释义 | 出郊观稼原文数月两出郊，劝农复观稼。始言麦垄春，今已稻畦夏。 女红彩紝余，丁黄耘耔暇。 暄凉虽不齐，晴雨倏忽乍。 百丰未为多，一歉诚所怕。 蠲逋广上恩，平糶裁米价。 毫发可及民，岂不念夙夜。 昔有王长官，筑堰它山下。 惠利久益博，神灵此其舍。 泓深或龙蛰，坚屹无蚁罅。 定为三七分，酾为数十汊。 石梁贯云涛，谁敢著足跨。 流沙从何来，疑有物驱驾。 人力几淘浚，壅淤仍障壩。 旦功终此惠，运河沙而变化。 视古谁比方，郑白其流亚。 诗词问答问：出郊观稼的作者是谁？答：陈垲 参考注释劝农(1).鼓励农耕。《史记·孝文本纪》：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者毋以异，其於劝农之道未备。”《三国志·魏志·高堂隆传》：“是以帝耕以劝农，后桑以成服，所以昭事上帝，告虔报施也。” 郑观应 《盛世危言·垦荒》：“ 中国 伊古以来，以农桑为本，内治之道，首在劝农。” (2).古代政府官员在春夏农忙季节，巡行乡间，劝课农桑，称劝农。 宋 周密 《癸辛杂识前集·吴兴园圃》：“郡守每岁劝农还，必於此艤舟宴焉。” 元 张寿卿 《红梨花》第三折：“我如今待要下乡劝农去也，则怕那秀才上朝应举去的忙，等不的我回来。” (3).官名。古代负责鼓励督促农业生产的官吏。 晋 束晳 《劝农赋》：“惟百里之置吏，各区别而异曹；考治民之贱职，美莫当乎劝农。”参见“ 劝农使 ”。 观稼观看庄稼。《周礼·地官·司稼》：“巡野观稼，以年之上下出敛灋。” 唐 罗隐 《暇日有寄姑苏曹使君兼呈张郎中郡中宾僚》诗：“湖边观稼雨迎马，城外犒军风满旗。”《宋史·礼志十六》：“五月二日，﹝ 太宗 ﹞出 南薰门 观稼，召从官列坐田中，令民刈麦，咸赐以钱帛。” 麦垄见“ 麦陇 ”。 稻畦稻田。 唐 许浑 《重游飞泉观题故梁道士宿龙池》诗：“仙客不归龙亦去，稻畦长满此池乾。” 宋 王安石 《独归》诗：“ 钟山 独归雨微冥，稻畦夹冈半黄青。” 宋 黄庭坚 《同钱志仲饭籍田钱孺文官舍》诗：“稻畦下白鷺，林樾应鸣鳩。” 红彩指花。《文选·江淹＜杂体诗·效张华“离情”＞》：“庭树发红彩，闺草含碧滋。” 张铣 注：“红彩，花也。” 唐 李白 《古风》之四四：“玉颜艷红彩，云髮非素丝。” 耘耔语本《诗。小雅。甫田》：“今适南亩，或耘或耔。”谓除草培土。后因以“耘耔”泛指从事田间劳动。 汉 张衡 《东京赋》：“兆民劝於疆埸，感懋力以耘耔。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。” 宋 辛弃疾 《水调歌头》词：“万卷有时用，植杖且耘耔。” 清 黄宗羲 《陈乾初先生墓志铭》：“如五穀之性，不艺植，不耘耔，何以知其种之美耶？” 暄凉(1).暖和与寒冷。 唐 韦应物 《端居感怀》诗：“暄凉同寡趣，朗晦俱无理。” 宋 范仲淹 《依韵答提刑张博觉新酝》：“暄凉体四时，日月周数旬。” 明 刘基 《秋夜听冷协律弹琴分韵得夜字》：“斯须变暄凉，要妙夺造化。” (2).犹寒暄。谓谈天气及饮食起居之类的应酬话。《南史·西南夷传·天竺迦毗黎国》：“ 会稽 孔覬 尝诣之，遇宾客填咽，暄凉而已。” 宋 杨万里 《寄题曾子与竞秀亭》诗：“暄凉书问二千里，塲屋声名三十年。” 明 祝允明 《前闻记·戏语得妇》：“暄凉罢，復咎 蒋 曰：‘人孰无颠沛，途间不谨如此，岂周身之道耶？’” 不齐在质或量方面、大小或程度上不一致的;多变的,可变的,不规则的,不均匀的 脉律不齐 倏忽(1) 很快地 倏忽往来,莫知其方。——《吕氏春秋·决胜》 倏忽已三年 (2) 忽然 倏忽之间 蠲逋指免除积欠的租税。《宋史·孙梦观传》：“蠲逋减赋，无算泛入者尽籍于公帑。” 清 戴名世 《李月桂家传》：“君以丁缺田荒，移文制府，请悉蠲逋。”《东周列国志》第五九回：“蠲逋薄敛，济乏省役，振废起滞，恤鰥惠寡，百姓大悦。” 毫发毛发,比喻些许(多用于否定式) 无毫发爽。——《聊斋志异·促织》 毫发不爽 岂不难道不…?怎么不…? 岂不容易? 夙夜朝夕,日夜。指天天、时时 受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。——诸葛亮《出师表》 长官旧指地位高的官吏,也泛指官吏 惠利(1).谓恩惠及人使之得利。 汉 蔡邕 《上封事陈政要七事》：“墨綬长吏，职典理人，皆当以惠利为绩，日月为劳，褒责之科，所宜分明。” 宋 苏轼 《和孔密州五绝·春步西园见寄》：“今年太守尤难继，慈爱聪明惠利人。” (2).指恩惠利益。 唐 韩愈 《与少室李拾遗书》：“由拾遗公而使天子不尽得良臣，君子不尽得显位，人庶不尽被惠利，其害不为细，必望审察而远思之。” 李大钊 《社会主义下的经济组织》：“此时科学上有所发明普及的工人，才能得到他的惠利。” (3).犹伶俐。 唐 李濬 《松窗杂录》：“﹝ 玄宗 ﹞初以 林邑国 进白鸚鵡，惠利之性特异常者，因暇日以金锦饰之，示於三相。” 神灵(1) 指各类神 上天神灵 狄杜大惊失色,以为奴隶们受神灵保佑,屡淹不死。——《死海不死》 (2) 神异;神奇 生而神灵 (3) 指魂魄;灵魂 龙蛰谓阳气潜藏。 晋 张协 《杂诗》之二：“龙蛰暄气凝，天高万物肃。” 三七分见“ 三七开 ”。 为数从数量多少上看 为数极少 云涛滚滚如波涛的云彩 流沙随风或水移动的沙 驱驾(1).驾马驱驰。 汉 焦赣 《易林·泰之屯》：“倚立相望，适得道通，驱驾奔驰，比目同床。” 隋 江总 《岁暮还宅》诗：“悒然想泉石，驱驾出城臺。” (2).使用；驾御。《隋书·天文志上》：“ 汉高祖 驱驾英雄，垦除灾害。” 唐 元稹 《上令狐相公诗启》：“ 居易 雅能为诗，就中爱驱驾文字，穷极声韵。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“古诗动千百言，而无典故驱驾，便以单薄。” (3).犹奔腾。 唐 司空图 《题＜柳柳州集＞后》：“愚尝览 韩吏部 歌诗数百首，其驱驾气势，若掀雷抶电，撑抉於天地之间，物状奇怪，不得不鼓舞而徇其呼吸也。” 明 唐顺之 《条陈蓟镇练兵事宜》：“其规模阔大，必有廓犖驱驾之气，其工夫精细，必有沉鷙縝密之虑。” 人力(1) 可动用的劳动力;可动员的人员 人力资源 (2) 人的劳力;人的力量 爱惜人力物力 淘浚疏通，挖浚。 明 刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》：“每年春暖开 长庚 、 苍震 等门，率夫役淘浚宫中沟渠。” 壅淤淤塞；不流通。 明 无名氏 《运甓记·姑病求医》：“这症候，实可疑，胎前产后恶露迷，月水久壅淤，行经忒宣利。” 运河人工水道,用作航行、排水或灌溉土地 变化事物产生新的状况 初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏 一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》 则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》 比方(1) 譬喻。把不易懂的事物用浅显易懂的话描述出来 比方说吧,A代表1,B代表2,A+B 就是1+2 比方并非等同 (2) 用特殊的事物来说明一般的事物 拿钓鱼作比方 (3) 如果;假使 比方你在现场,该怎么办 郑白(1). 战国 时筑 郑国渠 的 郑国 与 汉武帝 时筑 白渠 的 白公 的并称。《晋书·苻坚载记上》：“ 坚 以 关中 水旱不时，议依 郑 白 故事，发其王侯已下及豪望富室僮隶三万人，开 涇水 上源，凿山起堤，通渠引瀆，以溉冈卤之田。” (2). 郑国渠 和 白渠 的并称。在今 陕西 省境。 汉 班固 《西都赋》：“下有 郑 白 之沃，衣食之源。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“绕霤未足言其固， 郑 白 未足语其丰。” 刘逵 注：“ 郑 白 ，二渠名。” 南朝 梁 刘孝标 《＜金华山栖志＞序》：“良田区畛，通接山泉，膏液鬱润肥腴。 郑 白 决 漳 ，莫之能拟。” 流亚同一类的人或物。《三国志·蜀志·董刘马陈董吕传论》：“ 吕乂 临郡则垂称，处朝则被损，亦 黄 薛 之流亚矣。” 宋 陆游 《达观堂诗序》：“ 朱公 之逝甚异，世以为与 尹先觉 、 譙天授 、 苏养直 俱解化仙去，则吾 景先 亦其流亚歟？” 清 钮琇 《觚賸续编·味圣》：“味之圣者，有水族之河魨，有林族之荔枝……不得已而思其次，则 寧波 江瑶柱， 洞庭 杨梅， 宜兴 柿狐，亦其流亚。” 鲁迅 《书信集·致江绍原》：“观读书界大势，将来之有人顾问者，殆仍惟文艺之流亚。” |
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