古诗 | 玉琴轩 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 玉琴轩原文引水爱其清,取名喜以譬。 无须蔡桐斲,却讶陶弦置。 泠泠几曲间,朗朗五音备。 因思复古句,浅言具深义。 聆声既清越,睇色复纯粹。 操缦素未学,不可无斯致。 诗词问答问:玉琴轩的作者是谁?答:乾隆 注释1. 押寘韵 出处:御制诗四集卷二十三 2. 戴 参考注释引水(1) 见“引航” (2) 开沟渠把水引过来 取名(1) 起名字 祖母给她取名 (2) 求取名声 无须不必;用不着 我全知道了,你无须说了 泠泠(1) 形容清凉;冷清 白露泠泠 (2) 本指流水声。借指清幽的声音 朗朗用以形容声音响亮的象声词 朗朗的读书声 歌声朗朗 五音(1) 中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵( zhǐ)、羽 (2) 音韵学上指五类声母的五类发音部位,即喉音、牙音、舌音、齿音和唇音 复古恢复古代的制度、风尚、观念等:学习古代文化,不是为了~,而是古为今用。浅言(1).犹略言。《吕氏春秋·执一》:“ 田駢 犹浅言之也。博言之,岂独 齐国 之政哉!” (2).俗语;浅俗之言。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》:“廛路浅言,有实无华。”《梁书·萧子云传》:“郊庙歌辞,应须典誥大语,不得杂用子史文章浅言。” 清越清脆激越;清脆悠扬 北音清越。——宋· 苏轼《石钟山记》 清越的歌声 纯粹(1) 不搀杂其它成分的;无搀合物的;不含添加、替代或异质物质的 一个纯粹的人 (2) 没有搀杂的;同一个类型的 他们原始的语言至今还纯粹,没有搀杂任何东西 (3) 真正体现了事物的本质的 操缦操弄琴弦。《礼记·学记》:“不学操縵,不能安弦。” 陈澔 集说:“操縵,操弄琴瑟之弦也。初学者手与絃未相得,故虽退息时,亦必操弄之不废,乃能习熟而安於絃也。” 北周 庾信 《<赵国公集>序》:“若使言乖节目,则曲臺不顾;声止操縵,则成均无取。” 清 张岱 《陶庵梦忆·丝社》:“ 越中 琴客不满五六人,经年不事操縵,琴安得佳?”一说,操缦即今之和弦。 清 黄生 《义府》卷上:“《礼记·学记》‘不学操縵,不能安弦’注,以‘縵’为琴瑟之弦,非也。《周礼》‘磬师’‘教縵乐’注,谓杂声之和乐者也。疏云‘杂弄调和’。按繒无文曰縵,此云雅声,云杂弄,皆谓无文耳。《学记》之‘操縵’即今之和弦。” 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。