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古诗 览古五首
朝代 宋代
作者 方回
释义

览古五首原文

父子具曰圣,相谓为仲尼。
独于春秋学,盲心无能稽。
僻说竺老滓,苛政斯鞅靡。
神天有弗察,大柄斯人尸。
典午起九死,众鬼宗魔师。
紫宫坐张楚,赤县生刘齐。
镠帅岂办□,□阜实召之。
至今二百年。
遗祸殃蒸黎。

诗词问答

问:览古五首的作者是谁?答:方回
问:览古五首写于哪个朝代?答:宋代
问:方回的名句有哪些?答:方回名句大全

参考注释

父子

父亲和儿子,古时也指叔侄

谓为

说是,以为。 明 刘基 《郁离子·瞽聩》:“ 商陵君 谓为豢龙来,矢螘以邀之。”

仲尼

孔子 的字。 孔子 名 丘 , 春秋 鲁国 人。《庄子·人间世》:“ 颜回 见 仲尼 ,请行。”《史记·孔子世家》:“ 紇 与 颜氏 女野合而生 孔子 ,祷於 尼丘 得 孔子 。 鲁襄公 二十二年而 孔子 生。生而首上圩顶,故因名曰 丘 云,字 仲尼 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》:“ 周公 慎言于金人, 仲尼 革容于欹器。” 唐 张说 《大唐祀封禅颂》:“ 仲尼 叙帝王之书。” 明 顾绛 《述古》诗:“ 仲尼 贵多闻, 汉 人犹近古。” 鲁迅 《两地书·致许广平四》:“掉了一顶帽子,又有何妨呢,却看得这么严重,实在是上了 仲尼先生 的当了。”

秋学

指旧时秋季开馆的乡塾。 清 王鸣盛 《练川杂咏》之十九:“儿童几队开秋学,正好凉生积雨时。”自注:“乡塾每以七月开馆,至冬则散,谓之秋学。”

盲心

谓思想糊涂。语出 唐 韩愈 《代张籍与李浙东书》:“当今盲於心者皆是,若 籍 自谓独盲於目尔。” 鲁迅 《热风·随感录五十三》:“画《泼克》的美术家说他们盲目盲心,所研究的只是十九世纪的美术,不晓得有新艺术真艺术。”

无能

毫无能力

腐败无能

僻说

偏颇的言论。《新唐书·黎干传》:“今 頎 、 崇敬 革天对,易祖庙,事之大者不稽於古,难以疑文僻説定之。”

苛政

指苛刻烦琐的政令

斯鞅

秦 李斯 和 商鞅 的并称。 宋 陈傅良 《送谢希孟归黄岩》诗:“法令如牛毛, 斯 鞅 信手成。”

神天

(1).谓神与上天。《书·多方》:“克堪用德,惟典神天。” 孔 传:“言 周文 、 武 能堪用德,惟可以主神天之祀任天王。” 宋 陈大猷 《<尚书集传>或问》:“可为神与天之主,山川宗社之得其安,三光寒暑之得其序,皆人君有以主之。”

(2).指天神。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五:“负心的,神天放不过。休么奴哥。”《初刻拍案惊奇》卷一:“此皆神天福佑,故此买福物酬谢。”

大柄

《礼记·礼运》:“是故礼者,君之大柄也,所以别嫌明微,儐鬼神。考制度,别仁义。” 郑玄 注:“柄,所操以治事。”谓礼为人君持以治国之本。后以“大柄”喻握以治事的大权。《元典章·刑部二·繫狱》:“刑罚,国之大柄,有功者赏,有罪者罚,理当然也。”《明史·李森传》:“名爵日轻,廪禄日费,是玩天下之公器,弃国家之大柄也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·金司寇》:“既持大柄,倚胥吏为耳目,任意周内罪名。”

斯人

(1).此人。《论语·雍也》:“斯人也,而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗:“斯人已云亡,草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》:“饮食之人,则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章:“说来说去,大有斯人不出如苍生何之概。”

(2).犹斯民。指人民,百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗:“斯人转贫弱,力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《<军次实录>序》:“小官等佩读之餘,知足以破斯世之迷途,启斯人之聋瞶。”

典午

(1).“司马”的隐语。《三国志·蜀志·谯周传》:“ 周 语次,因书版示 立 曰:‘典午忽兮,月酉没兮。’典午者,谓 司马 也;月酉者,谓八月也。至八月而 文王 ( 司马昭 )果崩。” 晋 帝姓 司马 氏,后因以“典午”指 晋 朝。《晋书·安帝恭帝纪论》:“是以 宋高 非典午之臣, 孙恩 岂金行之寇。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕四》:“当涂为 魏 ,典午为 晋 ,世率知之,而意义出处,或未明了。案……典,司也;午,马也。” 柳亚子 《南社会于虎丘之张东阳祠,诗以纪之》:“莫笑过江典午鯽,岂无横槊 建安 才!”

(2).“司马”的隐语。指司马之官职。 北周 庾信 《哀江南赋》:“居笠轂而掌兵,出兰池而典午。” 唐 颜真卿 《鲜于公神道碑铭》:“ 邵阳 典午, 汉阳 紆组。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十:“ 宋文安公 《自禁庭謫鄜畤》诗云:‘九月一日奉急宣,连忙趋至閤门前。忽为典午知何罪,謫向 鄜州 更憮然!’盖当时謫黜者,召至閤门受命乃行也。”

九死

犹万死。《文选·<楚辞·离骚>》:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。” 刘良 注:“九,数之极也,言……虽九死无一生,未足悔恨。”《后汉书·冯衍传下》:“虽九死而不眠兮,恐餘殃之有再。”《宋史·赵鼎传》:“白首何归,悵餘生之无几;丹心未泯,誓九死以不移。”

紫宫

(1).星官名。指紫微垣。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》:“於是 范蠡 乃观天文,拟法於紫宫筑作小城,周千一百二十二步,一圆三方。” 南朝 陈 沉炯 《太极殿铭》:“臣闻在天成象,紫宫所以昭著;在地成形,赤县居其区宇。”

(2).指帝王宫禁。《文选·左思<咏史>之五》:“列宅紫宫里,飞宇若云浮。” 李周翰 注:“紫宫,天子所居处。” 唐 李白 《感遇》诗之三:“紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。” 明 何景明 《昔游篇》:“三千艳女罗紫宫,倾城一笑扬双蛾。”

(3).神话中天帝的居室。《淮南子·天文训》:“紫宫者, 太一 之居也。” 汉 扬雄 《甘泉赋》:“閌閬閬其寥廓兮,似紫宫之峥嶸。” 元 本 高明 《琵琶记·新进士宴杏园》:“看奎光飞缠紫宫,光摇万玉班中。”

张楚

秦末农民起义时陈胜的国号,取“张大楚国”的意思

号为张楚。——《史记·陈涉世家》

赤县

(1).“ 赤县神州 ”的省称。 南朝 梁 沉约 《答陶华阳》:“故 邹子 以为赤县,於宇内止是九州中之一耳。” 唐 杨巨源 《寄昭应王丞》诗:“瑞靄朝朝犹望幸,天教赤县有诗人。” 清 朱彝尊 《岳忠武王墓》诗:“赤县期全復, 黄河 渡几湾。”参见“ 赤县神州 ”。

(2). 唐 、 宋 、 元 各代京都所治的县。 唐 李白 《赠宣城赵太守悦》诗:“赤县扬雷声,强项闻至尊。” 王琦 注:“《通典》:大 唐 县有赤、畿、望、紧、上、中、下七等之差。京都所治为赤县,京之旁邑为畿县,其餘则以户口多少、资地美恶为差。” 宋 陆游 《仁和县重修先圣庙记》:“学校之设,方自两赤县始。” 宋 吴自牧 《梦粱录·两赤县市镇》:“ 杭州 有县者九,独 钱塘 、 仁和 附郭名曰赤县。”

阜实

富足充实。 南朝 梁 刘孝标 《东阳金华山栖志》:“养给之资,生生所用,无不阜实藩篱,充牣崖巘。”

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

遗祸

留下祸患

蒸黎

百姓,黎民。 唐 杜甫 《石龛》诗:“奈何 渔阳 骑,颯颯惊蒸黎。” 宋 司马光 《祭雷道矩文》:“独我友生,烦寃涕洟,恨此膏泽,不霑蒸黎。” 清 洪楝园 《悬嶴猿·岛栖》:“沿海共奔波,念蒸黎可若何?”

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更新时间:2024/7/20 12:36:16