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古诗 乙卯人日招及门诸子过话即以当简
朝代 明代
作者 朱用纯
释义

原文

同此昼与夜,独命为人日。

世俗竞相传,不知义何出。

我顾深有取,顾名宜思实。

人道不易尽,交勉无苟失。

抚兹气象更,推迁如矢疾。

日新又日新,敢复少暇逸。

眷言二三子,矜尚寡俦匹。

菜羹脱粟饭,招邀话相悉。

回首献岁来,逾日已六七。

想当不待速,疾驱过蓬荜。

诗词问答

问:《乙卯人日招及门诸子过话即以当简》的作者是谁?答:朱用纯
问:该诗写于哪个朝代?答:明代
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注释

1. 押质韵

2. 张潜之、潘道根辑《国朝昆山诗存》卷二

参考注释

为人

(1) 做人和跟人交往的态度

他为人正直

为人正派

为人不忍。——《史记·项羽本纪》

公子为人。——《史记·魏公子列传》

其为人也。——《左传·僖公三十三年》

为人迂讷。——《聊斋志异·促织》

(2) 与人友好地交往

他素日很为人

(3) 像貌特征

为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》

世俗

(1) 世间一般的习俗

世俗之见

(2) 非宗教的

她不允许他们在去教堂来回的路上谈论世俗的事情

相传

(1) 长期以来流传下来的

相传这事发生在北方

(2) 递相传授

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

人道

(1) 以爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等为原则的人事或为人之道

(2) 中国古代哲学中与“天道”相对的概念。一般指人事、为人之道或社会规范

不易

(1).艰难,不容易。《诗·大雅·文王》:“宜鉴于 殷 ,骏命不易。” 朱熹 集传:“不易,言其难也。”《论语·子路》:“为君难,为臣不易。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“要知此种文字,作之可怜,出之不易。” 毛 * 《<中国农村的社会主义高潮>的序言二》:“对于一些不易看懂的名词,作了一些注解。”

(2).不改变;不更换。《易·乾》:“不易乎世,不成乎名。” 王弼 注:“不为世俗所移易。”《汉书·哀帝纪》:“制节谨度以防奢淫,为政所先,百王不易之道也。” 颜师古 注:“言为常法,不可改易。” 宋 苏轼 《仇池笔记·记张憨子》:“冬夏布褐,三十年不易,然近之不觉有垢秽气。”

交勉

(1).谓并行而不偏废。《高子遗书·语》:“道有体用焉,其用可见而其体难明,其体可明而其用难尽,故君子致知、力行必交勉也。”

(2).互相勉励。《儿女英雄传》第三七回:“兄弟谊在交勉,本於同气。”

气象

(1)

(2) 气候;天象。后多指大气的状态和现象。如:刮风、下雨、闪电、打雷等等

气象万变

(3) 指能预示吉凶的云气变化

(4) “气象学”的俗称

(5) 事物的情况、态势

生气勃勃的新气象

(6) 景色,景象

气象万千。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

江山气象

(7) 指迹象

见是伏兵气象

推迁

(1).推移变迁。 晋 陶潜 《荣木》诗序:“日月推迁,已復九夏,总角闻道,白首无成。” 唐 骆宾王 《萤火赋》:“委性命兮幽玄,任物理兮推迁。” 宋 陆游 《自嘲》诗:“岁月推迁万事非, 放翁 可笑白头痴。” 明 汪道昆 《<诗薮>序》:“世有推迁,道有升降。” 清 顾炎武 《羌湖引》:“历数推迁小嬴缩,天行有餘或不足。”

(2).推故迁延;推迟。《晋书·王羲之传》:“復授护国将军,又推迁不拜。”《宋书·王弘传》:“为尒推迁,覆败将及,就无人事之愆,必有阴阳之患。”《资治通鉴·隋恭帝义宁元年》:“何不早劝 唐公 举兵,而推迁不已。” 胡三省 注:“推迁,言推故迁延也。”

日新

日日更新。《易·繫辞上》:“富有之谓大业,日新之谓盛德。” 孔颖达 疏:“其德日日增新。”《礼记·大学》:“ 汤 之盘铭曰:‘苟日新,日日新,又日新。’” 晋 张华 《励志诗》:“进德脩业,暉光日新。” 宋 王禹偁 《答张知白书》:“如足下之文实亦鲜得,况可畏之年,日新之业,僕安敢测其涯涘乎?” 郑观应 《易言·火器》:“惟火器既日出日新,购用宜慎之又慎。”

暇逸

悠闲逸乐

臣以菲才适逢圣代,致位通显,未得报称,敢图暇逸?——《醒世恒言》

眷言

亦作“睠言”。回顾貌。言,词尾。《诗·小雅·大东》:“睠言顾之,潸焉出涕。”《荀子·宥坐》引作“眷焉”。 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之二:“眷言怀桑梓,无乃将为鱼。”《隋书·高祖纪上》:“眷言诚节,实有可嘉,宜超恒赏,用沮劝。” 明 夏完淳 《六君咏·祁中丞》:“睠言从 彭咸 ,乘风驾縹緲。”

二三子

诸位

孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。——《左传·僖公三十三年》

矜尚

(1).夸耀。《吕氏春秋·节丧》:“今世俗大乱之主,愈侈其葬,则心非为死者虑也,生者以相矜尚也。” 高诱 注:“以厚葬奢侈相高大。” 唐 刘知几 《史通·二体》:“盖 荀悦 张璠 , 丘明 之党也; 班固 华嶠 , 子长 之流也。惟二家各相矜尚。” 清 吴汝纶 《<天演论>序》:“士大夫相矜尚以为学者,时文耳,公牘耳,説部耳,舍此三者,几无所为书。”

(2).骄矜自大。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》“或问 顾长康 ” 刘孝标 注引《中兴书》:“ 愷之 博学有才气,为人迟钝而自矜尚,为时所笑。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·追光寺》:“ 江 东朝贵,侈於矜尚,见 略 入朝,莫不惮其进止。”

寡俦

(1).缺少同伴。《三国志·魏志·董昭传》:“ 曹公 愍其守志清恪,离群寡儔,故特遣使 江 东。” 唐 孟郊 《投赠张端公》诗:“鸞步独无侣,鹤音仍寡儔。”

(2).犹无匹。 清 曾国藩 《答刘孟容书》:“ 孟 氏而下,唯 周子 之《通书》, 张子 之《正蒙》,醇厚正大,邈焉寡儔。”

菜羹

肴,带浓汁的菜

肴止于脯、醢、菜羹。——宋· 司马光《训俭示康》

粟饭

糙米饭。《宋书·宗悫传》:“乡人 庾业 ,家甚富豪,方丈之膳,以待宾客,而 慤 至,设以菜葅粟饭。” 唐 李华 《东都圣禅寺无畏三藏碑》:“见油饵尚温,粟饭餘煖。”《三国演义》第十三回:“野老进粟饭,上与后共食,粗糲不能下咽。”

招邀

亦作“ 招要 ”。邀请。 南朝 宋 谢惠连 《泛湖归出楼中翫月》诗:“輟策共駢筵,并坐相招要。” 唐 李白 《寄上吴王》诗之三:“洒扫 黄金臺 ,招邀青云客。” 宋 苏轼 《越州张中舍寿乐堂》诗:“高人自与山有素,不待招邀满庭户。” 清 陈廷敬 《施愚山见寄长歌和答》:“忆昔相逢客京輦,城南华径纷招要。” 叶敬常 《割云亭雅集》诗:“琼楼玉宇最高处,文酒招邀乐不支。”

回首

(1) 把头转向后方

(2) 回顾

可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(3) 婉辞。死亡

回首之日

献岁

进入新的一年;岁首正月。《楚辞·招魂》:“献岁发春兮,汨吾南征。” 王逸 注:“献,进;征,行也。言岁始来进,春气奋扬,万物皆感气而生。”《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》:“正月孟春,亦曰……献岁。” 宋 司马光 《和宋子才致仕后岁旦见赠》:“闲官逢献岁,拜揖亦纷然。” 清 刘献廷 《郴州元旦》诗之三:“新知指可屈,献岁亦劳劳。”

逾日

过一天;明日。 清 蒲松龄 《聊斋志异·折狱》:“逾日,有妇人抱状,自言为亡者妻。”

不待

不必,不用;不等

不待你来,他就走了

疾驱

(1).极力驱使;尽力驱赶。《晏子春秋·谏上十六》:“昔先君 桓公 其方任贤而赞德之时……远征暴劳者,不疾驱海内使朝天子而诸侯不怨。” 宋 周必大 《和仲宁中秋赴饮庄宅》:“疾驱云阵千重翳,尽放氷轮万丈光。”

(2).驾着车马急速行进。《吕氏春秋·贵卒》:“ 管仲 扞弓射 公子小白 ,中鉤。 鲍叔 御, 公子小白 僵…… 鲍叔 因疾驱先入,故公子 小白 得以为君。”《史记·范雎蔡泽列传》:“﹝ 蔡泽 ﹞谓其御者曰:‘吾持粱刺齿肥,跃马疾驱,怀黄金之印……四十三年足矣。’”《新唐书·高元裕传》:“以右补闕召,道 商州 ,会方士 赵归真 擅乘驛马, 元裕 詆曰:‘天子置驛,尔敢疾驱邪?’命左右夺之。” 郑观应 《盛世危言·练兵》:“马兵之中亦分作四枝,一为侦探,轻骑长矛,疾驱前车数百里,苟非控纵素嫻,人马精妙,弗克胜任。”

蓬荜

穷人家住的房子

士安好逸,栖心蓬荜。——《晋书·皇甫谧传赞》

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更新时间:2024/7/9 6:56:54