| 古诗 | 秘书刘尚书挽歌词二首 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 温庭筠 |
| 释义 | 秘书刘尚书挽歌词二首原文王笔活鸾凤，谢诗生芙蓉。学筵开绛帐，谈柄发洪钟。 粉署见飞鵩，玉山猜卧龙。 遗风丽清韵，萧散九原松。 麈尾近良玉，鹤裘吹素丝。 坏陵殷浩谪，春墅谢安棋。 京口贵公子，襄阳诸女儿。 折花兼踏月，多唱柳郎词。 诗词问答问：秘书刘尚书挽歌词二首的作者是谁？答：温庭筠 全唐诗：卷577-30 参考注释王笔(1).指 晋 王羲之 的书法。 唐 温庭筠 《秘书刘尚书挽歌词》之一：“ 王 笔活鸞凤， 谢 诗生芙蓉。” (2).指 宋 王彦博 的文章。 宋 赵蕃 《秋夜怀彦博审知》诗：“ 徐 诗壮城垒， 王 笔长波澜。” 鸾凤(1).鸾鸟与凤凰。 汉 刘向 《九叹·远游》：“驾鸞凤以上游兮，从玄鹤与鷦明。”《西京杂记》卷一：“ 武帝 匣上，皆鏤为蛟龙、鸞凤、龟麟之象。” 金松岑 《文学上之美术观》：“虽啸旨沦亡，不闻鸞凤之响，而琴引未沫，如听水仙之吟。” (2).比喻贤俊之士。《楚辞·贾谊＜惜誓＞》：“独不见夫鸞凤之高翔兮，乃集大皇之壄。” 王逸 注：“以言贤者亦宜处山泽之中，周流观望，见高明之君，乃当仕也。” 唐 韩愈 《重云李观疾赠之》诗：“劝君善饮食，鸞凤本高翔。” 陈去病 《重九歇浦示侯官林獬仪真刘光汉》诗：“凄迷鸞凤同罹网，浩荡沧瀛阻远游。” (3).比喻君王。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“良以安国部，金（今）喜迴鸞凤。”《旧唐书·马周传》：“ 太宗 尝以神笔赐 周 飞白书曰：‘鸞凤凌云，必资羽翼；股肱之寄，诚在忠良。’” (4).比喻美人。 唐 卢储 《催妆》诗：“今日幸为 秦 晋 会，早教鸞凤下妆楼。” (5).比喻夫妇。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“鸞凤之配，虽有佳期；狐兔之悲，岂无同志。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆判》：“岂有百岁不拆之鸞凤耶！”参见“ 鸞凤和鸣 ”。 芙蓉(1) 芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色 (2) 荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木 绛帐《后汉书·马融传》：“ 融 才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数……居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施絳纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”后因以“絳帐”为师门、讲席之敬称。 唐 李商隐 《过故崔兗海宅与崔明秀才话旧》诗：“絳帐恩如昨， 乌衣 事莫寻。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之五六：“ 孔 壁微茫坠绪穷，笙歌絳帐启宗风。” 谈柄(1) 话柄;被人拿来做谈笑资料的言行 (2) 古人谈论时所执的拂尘 洪钟大钟 声如洪钟 粉署即粉省。尚书省的别称。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“雾雨银章涩，馨香粉署妍。” 唐 牛僧孺 《席上赠刘梦得》诗：“粉署为郎四十春，今来名辈更无人。” 清 朱彝尊 《送叶参议映榴督储楚中》诗：“道山槖笔入，粉署含香趋。” 玉山中国台湾岛山脉。北起三貂角,南接屏东平原,长约300公里。主峰玉山位于北回归线以北2.3公里,海拔3950米,不仅为台湾最高山峰,也为中国东部最高峰。山地多森林,目前仍有原始林分布,材用、药用和化工用植物资源丰富 卧龙比喻隐居或未露头角的杰出人才 诸葛孔明者,卧龙也。——《三国志·诸葛亮传》 遗风余风,余音。指过去时代遗留下来的文化特点或某个时代留传下来的风气 其有陶唐氏之遗风乎?——《史记·吴太伯世家》 扬郑卫之浩乐,结激 楚之遗风。——《淮南子·原道训》 清韵(1).清雅和谐的声音或韵味。 三国 魏 曹植 《白鹤赋》：“聆雅琴之清韵，记六翮之末流。” 唐 白居易 《官舍小亭闲望》诗：“风竹散清韵，烟槐凝緑姿。” 宋 贺铸 《南歌子》词：“傍水添清韵，横墙露粉颜。” 清 姚鼐 《送郑羲民郎中守永州》诗：“雨窗黯青灯，听君絶妙辞。清韵倏邈远，南行指 湘 灕 。” (2).喻指铿锵优美的诗文。 前蜀 韦庄 《李氏小池亭》诗：“家藏何所宝，清韵满琅函。” 萧散犹萧洒。形容举止、神情、风格等自然，不拘束；闲散舒适。《西京杂记》卷二：“ 司马相如 为《上林》、《子虚》赋，意思萧散，不復与外事相关。” 唐 张九龄 《林亭咏》：“从兹果萧散，无事亦无营。” 宋 曾巩 《招隐寺》诗：“我亦本萧散，至此更怡然。” 清 方苞 《重建润州鹤林寺记》：“佛之理吾不信，而窃喜其教，絶婚宦，公货财，布衣疏食，随地可安，士之萧散孤介，而不欲违其本心者，往往匿跡於其中。” (1).消散；消释。《晋书·恭帝纪论》：“虽有手握戎麾，心存旧国，迴首无良，忽焉萧散。” 唐 皎然 《送大宝上人归楚山》诗：“独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。” 明 刘基 《自天章入城作》诗：“烦襟得萧散，似欲忘覉旅。” (2).萧条；凄凉。 南朝 梁 何逊 《和司马博士咏雪》：“萧散忽如尽，徘徊已復新。” 唐 韦应物 《独游西斋寄崔主簿》诗：“秋斋正萧散，烟水易昏夕。” 宋 苏轼 《和李太白》：“野情转萧散，世道有翻覆。” 清 曹寅 《宿金氏园亭》诗：“萧散人问意，孤云第几峰。” 九原本为山名,在今山西新绛县北。相传春秋时晋国卿大夫的墓地在此,后世因称墓地为九原。 汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》 麈尾古人闲谈时执以驱虫、掸尘的一种工具。在细长的木条两边及上端插设兽毛，或直接让兽毛垂露外面，类似马尾松。因古代传说麈迁徙时，以前麈之尾为方向标志，故称。后古人清谈时必执麈尾，相沿成习，为名流雅器，不谈时，亦常执在手。 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“ 亮 以麈尾掩口而笑。” 唐 白居易 《斋居偶作》诗：“老翁持麈尾，坐拂半张牀。”《红楼梦》第一○九回：“只见 妙玉 头带妙常冠……腰下繫一条淡墨画的白綾裙，手执麈尾念珠。” 良玉美玉。《韩诗外传》卷四：“良玉度尺，虽有十仞之土不能掩其光。” 汉 扬雄 《法言·寡见》：“良玉不彫，美言不文。” 三国 魏 曹丕 《与锺大理书》：“良玉比德君子，珪璋见美诗人。” 鹤裘鹤羽做的袍服。多为道士服饰。 唐 李端 《夜寻司空文明逢深上人因寄晋侍御》诗：“鹤裘笻竹杖，语笑过林中。” 唐 温庭筠 《秘书刘尚书挽歌词》之二：“麈尾近良玉，鹤裘吹素丝。” 闽 徐夤 《口不言钱赋》：“麈尾高谈，肯説五銖之号；鹤裘换酒，同思四壁之贫。”参见“ 鹤氅 ”。 素丝(1).本色的丝；白丝。《吕氏春秋· * 》：“ 墨子 见染素丝者而叹曰：‘染於苍则苍，染於黄则黄。’” 北周 庾信 《拟连珠》之三四：“白羽素丝，随其所染。” 唐 骆宾王 《帝京篇》：“黄金销鑠素丝变，一贵一贱交情见。” (2).“素丝羔羊”之省。用作对清廉者的誉辞。 宋 曾巩 《策问二》：“然朝廷之臣未能有素丝之节，正直之行。” 明 沉德符 《野获编补遗·内阁·桂文襄受赂》：“旧传 桂见山 有素丝之节，谬矣。” 清 昭槤 《啸亭杂录·李昭信相公》：“其处大事，明决若此，亦未可徒责以素丝之节也。”参见“ 素丝羔羊 ”。 (3).比喻白发。 唐 李贺 《咏怀》之二：“日夕著书罢，惊霜落素丝。” 坏陵汉 蔡邕 所撰《琴操》中的十二曲，传为 伯牙 所作。 唐 李商隐 《蜀桐》诗：“枉教紫凤无栖处，斵作秋琴弹《坏陵》。” 朱鹤龄 注：“《琴操》十二曲曰《坏陵》， 伯牙 所作。” 谢安棋东晋 谢安 临危不惧，强敌压境之时，仍与客从容对弈。见《晋书·谢安传》。后遂以“谢安棋”形容为人具有雄才大略和从容镇定的风度。亦用为咏棋之典实。 唐 温庭筠 《秘书刘尚书挽歌词》之二：“坏陵 殷浩 謫，春墅 谢安 棋。” 元 张可久 《梧叶儿·鉴湖宴集》曲：“背写 兰亭 字，熟读《秦望碑》，懒对 谢安 棋。” 京口古城名。在今 江苏 镇江市 。公元209年， 孙权 把首府自 吴 ( 苏州 )迁此，称为 京城 。公元211年迁治 建业 后，改称 京口镇 。 东晋 、 南朝 时称 京口城 。为古代 长江 下游的军事重镇。《宋书·武帝纪上》：“公大喜，逕至 京口 ，众乃大安。” 清 吴伟业 《送周子俶》诗：“ 京口 正用兵，仓皇过 瓜步 。” 贵公(1).王公贵人。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·王粲》：“家本 秦 川，贵公子孙，遭乱流寓，自伤情多。” 元 戴表元 《送郑若晦游建业序》：“自其始游，臺闥之贵公，方岳之名卿，闻其才，多礼致之。” 明 袁宏道 《京洛篇》：“叠身事贵公，习諛苦不早。” (2).对居上公贵位者的尊称。《晋书·张重华传》：“若今便以贵公为王者，设贵公以 河 右之众，南平 巴 蜀 ，东扫 赵 魏 ，修復旧都，以迎天子，天子復以何爵何位可以加赏？” (3).特指 三国 魏 高贵乡公 曹髦 。《晋书·职官志序》：“ 宣王 既诛 曹爽 ，政由己出，网罗英俊，以备天官，及 兰卿 受羈， 贵公 显戮，虽復策名 魏 氏，而乃心 皇晋 。” 女儿(1) (2) 某人直系血统或过继的下一代女性 (3) 一个家族的女性后代 张家女儿,李家女儿 (4) 自起源或出身衍生而来的似属于女性的事物 美国是大不列颠的女儿 (5) 女孩 昔作女儿时。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 踏月指在月下散步 柳郎对 南朝 梁 柳恽 的美称。 唐 温庭筠 《秘书刘尚书挽歌词》之二：“折花兼蹋月，多唱 柳郎 词。” |
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