| 古诗 | 登玉泉山北高峰作歌 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 登玉泉山北高峰作歌原文玉泉山本两高峰，南实较高北峰矣。 然论山脉所由来，固知数典当于此。 东麓徘徊憩众人，乘凉造极斯时耳。 肩舆历磴陟砐硪，五步十步一齐止。 处逸忘劳戒已躬，勖进无退非夫子。 是时寥天雨始收，烟云犹恋冈峦委。 萦青缭白披蒙茸，甫至峰腰云脚底。 苍茫一片白容容，俯看何异圣湖水。 拈毫恍若乙酉春，彼两高峰原在是。 诗词问答问：登玉泉山北高峰作歌的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第三部 出处：御制诗四集卷六 参考注释玉泉山(1).山名。在 北京市 西北，山下有 玉泉 ，因以得名。参见“ 玉泉 ”。 (2).山名。在 湖北 当阳县 西。山有乳窟，玉泉交流其中。山下有 玉泉寺 。 唐 李白 《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》诗：“常闻 玉泉山 ，山洞多乳窟。” 王琦 注引《潜确居类书》：“ 玉泉山 ，在 当阳 ，泉色白而莹，又曰 珠泉 。泉南为 天台 智者 道场。” 高峰最高点或最高部分。比喻事物发展的最高点 珠穆朗玛峰是世界第一高峰 攀登科学高峰 山脉向一定方向延展、像脉络似的群山 祁连山脉 大青山是一条并不很高但很宽阔的山脉。—— 翦伯赞《内蒙访古》 所由(1).所经历的道路。《论语·为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 杨树达 疏证：“由，行也。所由谓其所由行之径路。” 汉 班固 《东都赋》：“今论者……罕能精古今之清浊，究 汉 德之所由。” (2).所自，所从来。 晋 陆机 《文赋》序：“故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由。” 毛 * 《矛盾论》三：“他分析了列宁主义所由产生的国际环境。” (3).见“ 所由官 ”。 典当(1) 典和当,以财产作低押借钱 (2) 方 (3) 当铺 于此(1).在此。 汉 司马相如 《上林赋》：“顺天道以杀伐，时休息於此。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“依世尚同，诡时则异。有一於此，两非默置。” (2).如此。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“思计此变，无伤於孤。何必自遂於此，不復还之。” (3).至此；至今。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙碑》：“独 韩文公 起布衣，谈笑而麾之。天下靡然从公，復归于正，盖三百年於此矣。” 东麓东边山脚。 南朝 宋 谢惠连 《祭古冢文》：“轮移北隍，窀穸东麓。”《新唐书·文艺传中·李白》：“ 白 晚好 黄 老 ，渡 牛渚磯 ，至 姑孰 ，悦 谢 家 青山 ，欲终焉，及卒葬东麓。” 宋 苏轼 《送王伯敭守虢》诗：“ 华山 东麓 秦 遗民，当时依山来避 秦 。” 徘徊(1) 在一个地方来回地走 他在街上徘徊 (2) 比喻犹豫不决 三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》 (3) 危险常顾 经常在崩溃的边缘徘徊 众人(1) 大多数人 众人都感到惊奇 (2) 大家 众人竭力。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 (3) 一般人,普通人 今之众人。——唐· 韩愈《师说》 为众人师。——唐· 柳宗元《柳河东集》 众人待其身。——唐· 韩愈《原毁》 众人皆以奢靡。——宋· 司马光《训俭示康》 泯然众人。——宋· 王安石《伤仲永》 乘凉为避热而在阴凉处歇息 造极(1).到达最高点。 晋 庐山诸道人 《游石门诗》序：“既至，则援木寻葛，歷险穷崖，猿臂相引，仅乃造极。於是拥胜倚巖，详观其下。” 清 唐甄 《潜书·虚受》：“其心如是，是以受摄广大，造极无上，而与天地準也。” (2).喻达到完美之境界。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“然物有恒姿，而思无定检；或率尔造极，或精思愈疏。” 陆侃如 等注：“达到理想的境地。” 唐 皎然 《诗式·文章宗旨》：“ 康乐公 早岁能文，性颖神澈，及通内典，心地更精，故所作诗，发皆造极。” 明 胡应麟 《诗薮·近体下》：“大概 李 （ 李白 ）写景入神， 王 （ 王昌龄 ）言情造极。” 肩舆代步工具,由人抬着走 导使睿乘肩舆,具威仪。——《资治通鉴》。胡注:“肩舆,平肩舆也,人以肩举之而行。 砐硪高大貌。《文选·郭璞＜江赋＞》：“ 阳侯 砐硪以岸起，洪澜涴演而云廻。” 张铣 注：“砐硪，高大貌，言波高大如岸起也。” 清 钱谦益 《题＜将相谈兵图＞为范司马蔡将军作》诗：“庙廊谁子紆筹策，图画有人殊砐硪。” 潘飞声 《牛房洞至大冬岭》诗：“ 牛房 更砐硪，积铁自太古。” 一齐同时 处逸(1).隐居；隐逸。《后汉书·郑玄传》：“游学 周 秦 之都，往来 幽 、 并 、 兖 、 豫 之域，获覲乎在位通人，处逸大儒。” (2).生活于安逸之中。 唐 许敬宗 《奉和圣制登三台言志应制》：“形言防处逸，粹藻发嘉猷。” 忘劳不感觉劳苦；不知疲倦。《礼记·祭义》：“思慈爱忘劳，可谓用力矣。” 郑玄 注：“思父母之慈爱，已而自忘己之劳苦。”《新唐书·儒学传上·徐文远》：“ 文远 説经，徧举先儒异论，分明是非，乃出新意以折衷，听者忘劳。” 非夫谓非大丈夫，懦夫。《左传·宣公十二年》：“闻敌强而退，非夫也。” 杜预 注：“非丈夫。” 唐 温庭筠 《病中书怀呈友人》诗：“鹿鸣皆缀士，雌伏竟非夫。” 宋 梅尧臣 《逢雷太简殿丞》诗：“今看髭已白，议论耻非夫。” 天雨天降雨。 战国 宋玉 《高唐赋》：“遇天雨之新霽兮，观百谷之俱集。”《史记·老子韩非列传》：“ 宋 有富人，天雨墙坏。” 烟云烟气和云 烟云缭绕 冈峦一个连一个,起伏不断的山冈 人在室中,极目四望,则见城堡,冈峦,溪涧,树林,森然布列。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 蒙茸蓬松;杂乱的样子 杂花蒙茸 蒙茸山麓。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》 脚底〈方〉∶脚用来接触地面的部分,即脚掌 苍茫空旷辽远 苍茫大地 暮色苍茫 一片(1).数量词。用于平而薄的东西。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪五》：“﹝ 李陵 ﹞令军士人持三升糒、一片冰。”《后汉书·周燮等传序》：“﹝ 閔仲叔 ﹞老病家贫，不能得肉，日买猪肝一片。” 元 张养浩 《游香山》诗：“宝刹千间穷土木，残碑一片失 辽 金 。” (2).数量词。用于地面、水面。 宋 王安石 《出郊》诗：“川原一片緑交加，深树冥冥不见花。”《荡寇志》第八六回：“只见 永清 的后面一层人霍地分开，前面乃是一片白地。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“ 秦皇岛 外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？” 杨朔 《中国人民的心》：“岭脚下有一片大水塘，叫 龙潭池 。” (3).数量词。用于呈片状或连接成片的景物。 北周 庾信 《至仁山铭》：“瑞雪一片，仙童两人。” 唐 王之涣 《凉州词》之一：“ 黄河 远上白云间，一片孤城万仞山。” 宋 陆游 《春日游镜湖乡人请赋山阴风物遂作四绝句》之二：“东风忽送笙歌近，一片楼臺泛水来。” (4).数量词。用于弥漫散布的景色、气象。 北周 庾信 《游山》诗：“涧底百重花，山根一片雨。” 唐 李白 《子夜吴歌》之三：“ 长安 一片月，万户擣衣声。” 宋 方岳 《山居》诗：“我爱山居好，林梢一片晴。” 周而复 《上海的早晨》第一部三：“远方的天边有一片红光在昏暗的夜色中跳动，那是 南京路 一带霓虹灯光的照耀。” (5).数量词。用于集聚在一起的声音。 宋 朱淑贞 《元夜》诗之一：“一片笑声连鼓吹，六街灯火丽昇平。”《水浒传》第三三回：“ 花荣 一片声叫道：‘我得何罪？’”《儿女英雄传》第三一回：“慌慌张张爬到墙上，踹的那瓦一片山响。” 刘宾雁 《在桥梁工地上》：“水下， * 加快了凿岩速度，响声连成一片。” (6).数量词。用于人的心情、心地、心意。 宋 潘希白 《大有·九日》词：“一片 宋玉 情怀，十分 卫郎 清瘦。” 元 马致远 《岳阳楼》第一折：“则你那浮生空自忙。他一片黑心肠，在这功名之上。”《西游记》第八五回：“但要一片志诚， 雷音 只在眼下。” 顾笑言 《你现在想什么》十三：“老伴还真没有辜负了 乌长青 的一片心愿。” (7).数量词。用于文字、语言。 明 王守仁 《传习录》卷下：“然亦多是推衍文义，自做一片文字。”《儿女英雄传》第十九回：“ 十三妹 听了 邓九公 要拉那先生幚着劝解，又不知惹出他那一片什么谈吐来。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第二回：“ 桦林霸 随手研墨蘸笔，铺开一张大纸，写了一片字交给 康顺风 。” (8).整片；整体。《陆象山语录》卷上：“又下工夫十年，方浑然一片。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“静坐用功，颇觉此心收敛，遇事又断了，旋起箇念头去事上省察，事过又寻旧功，还觉有内外，打不作一片。” 毛 * 《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》：“在战时，要密切联系群众，要官兵打成一片，军民打成一片。” 容容(1).纷乱动荡貌。《楚辞·九章·悲回风》：“纷容容之无经兮，罔芒芒之无纪。” 朱熹 集注：“容容，纷动之貌。”《史记·淮阴侯列传》：“夫鋭气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。” 三国 魏 阮籍 《清思赋》：“翩翼翼以左右兮，纷悠悠以容容。” (2).烟云浮动貌。《楚辞·九歌·山鬼》：“表独立兮山之上，云容容兮而在下。” 南朝 齐 王融 《青青河畔草》诗：“容容寒烟起，翘翘望行子。” (3).盛多貌。《楚辞·九辩》：“载云旗之委蛇兮，扈屯骑之容容。”《汉书·扬雄传上》：“壄尽山穷，囊括其雌雄，沉沉容容，遥噱虖紭中。” 王先谦 补注引 王念孙 曰：“沉容双声字，谓禽兽众多之貌。” 清 唐甄 《潜书·大命》：“容容其山，旅旅其石，与地终也。” 清 黄景仁 《貂裘换酒·题万黍维＜持筹读律图＞》词：“阿堵且难求便得，大愿几时方足？总输与容容之福。” (4).随众附和。《史记·张丞相列传》：“其治容容随世俗浮沉，而见谓諂巧。”《汉书·翟方进传》：“朕诚怪君，何持容容之计，无忠固意，将何以辅朕帅道羣下？” 颜师古 注：“容容，随众上下也。” 南朝 陈 徐陵 《与杨仆射书》：“諤諤非 周 舍，容容类 胡广 ，何其无諍臣哉！” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷九：“方 刘 项 之势，雌雄未决也，其间岂无容容狡诈之士，首鼠两端，以观成败。而为身谋者乎？” (5).飞扬飘动貌。《汉书·礼乐志》：“神之行，旌容容，骑沓沓，般纵纵。” 颜师古 注：“容容，飞扬之貌。” 何异用反问的语气表示与某物某事没有两样。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“夫祸之与福兮，何异纠纆？” 晋 张协 《七命》：“今公子违世陆沉，避地独窜……愁洽百年，苦溢千岁，何异促鳞之游汀泞，短羽之栖翳薈。” 明 刘基 《旅兴》诗之二八：“岁暮等沦落，何异蒿与蓬？” 毛 * 《向 * 的十点要求》：“以此制宪，何殊官样文章。以此行宪，何异 * 。” 拈毫见“ 拈毫弄管 ”。 恍若(1).茫然。 唐 牛僧孺 《玄怪录·岑顺》：“使者復命， 顺 忽然而寤，恍若自失。” 金 段成己 《醒心亭》诗：“翛然自得天游趣，恍若那知地境灵。” (2).好像，仿佛。 唐 韩愈 《答李秀才书》：“ 元宾 之面容，恍若相接。” 宋 叶适 《医工叹重赠柳山人》诗：“一身尽异形质变，恍若土木徒人言。”《老残游记》第二回：“只是到后来，全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。” 刘白羽 《火光照红海洋》：“狂啸的海风与澎湃的海涛从几面袭来，使你恍若置身于海上悬崖。” 乙酉(1) 六十甲子第二十二位 顺治二年,乙酉四月。——清· 全祖望《梅花岭记》 (2) 又 是岁乙酉五月。 |
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