古诗 | 病后夏初杂书近况十首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 方回 |
释义 | 病后夏初杂书近况十首原文含桃豌豆喜尝新,罂1*1粟花边已送春。岂谓单衣挥扇手,仍为败絮拥炉身。 唾壶甫换痰仍满,药贴多夸料不真。 火热冰寒但绝欲,世间疫疠本无神。 诗词问答问:病后夏初杂书近况十首的作者是谁?答:方回 参考注释含桃樱挑的别称。《礼记·月令》:“是月(仲夏之月)也,天子乃以雏尝黍,羞以含桃先荐寝庙。” 郑玄 注:“含桃,樱桃也。”《淮南子·时则训》:“羞以含桃。” 高诱 注:“含桃,鶯所含食,故言含桃。” 南朝 宋 鲍照 《代白紵曲》之二:“含桃红萼兰紫芽,朝日灼烁发园华。” 宋 苏轼 《真相院释迦舍利塔铭》:“色如含桃,大如薏苡。” 宋 洪迈 《夷坚三志己·吴女盈盈》:“﹝ 王山 ﹞作长歌答之曰:‘……鶯啄含桃未嚥时,便会吟诗风动竹。’” 豌豆一年生藤本作物( Pisum sativum ),羽状复叶,小叶卵形,开白色或淡紫色的花,果实有荚。嫩荚和种子供食用 尝新吃新收获的农产品或其他应时鲜货 花边(1) 手工艺品,编织或刺绣成各种花样的带子,通常用做衣服的镶边,也称花边 (2) 带花纹的边缘 瓶口上有一道花边 (3) 文字、图画的花纹边框 送春(1).送别春天。 唐 白居易 《送春归》诗:“杜鹃花落子规啼,送春何处 西江 西。” 清 周亮工 《白樱桃》诗之二:“岭外麦英雪是肤,送春新脱紫霞襦。” 清 龚自珍 《西郊落花歌》:“先生探春人不觉,先生送春人又嗤。” (2).旧时立春日的一种风俗。 胡朴安 《中华全国风俗志·山东·惠民县之岁时》:“立春日,官吏各执彩仗……制小春牛遍送搢绅家,谓之送春。” 单衣只有一层衣料的衣服 败絮破旧的棉絮 金玉其外,败絮其中 拥炉围炉取暖。 宋 陆游 《冬夜炉边小饮》诗:“拥炉可使曲身直,饮酒能回槁面红。” 宋 王銍 《明觉山中始见梅花戏呈妙明老》诗:“诗成火暖夜堂深,拥炉细与山僧説。” 唾壶旧时一种小口巨腹的吐痰器皿。《西京杂记》卷六:“ 魏襄王 冢……牀上有玉唾壶一枚。” 北魏 郦道元 《水经注·漾水》:“絶壁峭峙,孤险云高,望之形若覆唾壶,高二十餘里。” 宋 王谠 《唐语林·补遗四》:“ 武帝 ( 汉武帝 )以 孔安国 为侍中,以其儒者,特许掌御唾壶,朝廷荣之。” 火热(1) 非常热,火似的热 火热的太阳 (2) 十分亲近 打得火热 (3) 紧张激烈 火热的斗争生活 冰寒冰冷;如冰之冷。《云笈七籤》卷九五:“ 天尊 曰:‘譬如冰寒之堂,淳以冰冻而为,梁柱、牀席、屏幃、莫非冰结。’” 清 赵翼 《瓯北诗话·陆放翁诗》:“是 放翁 年十餘岁时,早已习闻先正之绪言,遂如冰寒火热之可改易。” 世间人世间;世界上。《百喻经·观作瓶喻》:“诸佛大龙出,雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三:“有饮不肯饮,但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗:“高枕闲看古篆香,世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡艺到极精处,皆可成名,强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》:“自古以来,人们常有个梦想,但愿世间花不谢,叶不落,一年到头永远是春天。” 疫疠瘟疫。急性传染病的通称 那知水灾之后,继以旱蝗疫疠,死者塞街填巷,惨不可言。——《石点头》 无神(1).不存在神明。 晋 王该 《日烛》:“奚适非道,何之无神?” (2).犹言不显灵。《法苑珠林》卷七六:“虎乃瞋曰:‘吾之奉佛供僧,而更致外寇,佛无神矣。’” (3).没有神采。如:他两眼无神,面容失色。 |
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