| 古诗 | 读书感愤四首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 汪炎昶 |
| 释义 | 读书感愤四首原文广厦或不足，陋巷乃有馀。毫矣懦螫手，脔嘬疑灾肤。 华裾制大布，盛馔庖荒蔬。 先圣遗礼法，甚能闲腐儒。 诗词问答问：读书感愤四首的作者是谁？答：汪炎昶 参考注释广厦高大的房屋 不足(1) 不充足,不够,满足不了需要 二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》 最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》 (2) 缺少或没有 信心不足 (3) 少于,不到 不足一千 (4) 不能;不可以 此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》 (5) 不值得,不必 陋巷狭窄的街巷 陋巷无车辙,烟萝总是春。——戴叔伦《送张南史》 穷街陋巷 螫手(1).见“ 螫手解腕 ”。 (2).咬手。《北史·倭传》：“每讯寃狱，不承引者……或置蛇瓮中，令取之，云曲者即螫手。” 华裾犹 * 。 唐 李贺 《高轩过》诗：“华裾织翠青如葱，金环压轡摇玲瓏。” 明 申涵光 《西郊》诗：“常持白羽寻云壑，敢羡华裾负草堂。” 大布(1).古指麻制粗布。《左传·闵公二年》：“ 卫文公 大布之衣，大帛之冠。” 杜预 注：“大布，粗布。” 晋 陶潜 《杂诗》之八：“御冬足大布，粗絺以应阳。” (2).指宽幅的棉制土布。《儿女英雄传》第三八回：“又往下看去，见是 孔 陵蓍草， 尼山 石砚……其餘便是 山东 棉绸、大布。” (3).古代货币名。 王莽 所铸的十布之一。《汉书·食货志下》：“大布、次布、弟布、壮布、中布。” 盛馔丰盛的饭食 有叨盛馔 先圣(1).先世圣人。《吕氏春秋·尊师》：“天子入太学，祭先圣。”《楚辞·九辩》：“独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 周公 慎言於金人， 仲尼 革容於欹器，则先圣鉴戒，其来久矣。” (2).专指 孔子 。 宋 宋咸 《注＜孔丛子＞序》：“矧是书所载，皆先圣之言。” 礼法礼仪法度。《商君书·更法》：“及至 文 武 ，各当时而立法，因事而制礼，礼法以时而定，制令各顺其宜。”《汉书·货殖传》：“及 周 室衰，礼法堕。”《晋书·裴頠传》：“ 何晏 、 阮籍 素有高名於世，口谈浮虚，不遵礼法。” 明 李贽 《又答石阳太守书》：“兄精切於人伦物理之间，一步不肯放过；我则从容於礼法之外，务以老而自佚。” 腐儒迂腐的儒生,只知读书,不通世事 上折隨何之功,谓何为腐儒。——《史记·黥布列传》 |
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