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古诗 癸未四十述怀八首·其一
朝代 清代
作者 方仁渊 朝代:清代
释义

癸未四十述怀八首·其一原文

壮不加鞭老可知,行年四十竟如斯。

韩休卖药人犹识,刘向传经子已迟。

誉至莫欣非胜侣,毁来加惕是良师。

读书空负平生愿,静闭衡门且待时。

诗词问答

问:癸未四十述怀八首·其一的作者是谁?答:方仁渊
问:癸未四十述怀八首·其一写于哪个朝代?答:清代
问:癸未四十述怀八首·其一是什么体裁?答:七律
问:方仁渊的名句有哪些?答:方仁渊名句大全

注释

1. 七言律诗 押支韵

参考注释

不加

(1).不能超过。 三国 魏 嵇康 《明胆论》:“敬览来论,可谓诲亦不加者矣。”

(2).不能支撑。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“纵 聪 独力不加,走出阵去。”《东周列国志》第五回:“众人自度气力不加,只得降顺。”

(3).不予。 毛 * 《中国人民解放军布告》:“凡不持枪抵抗,不阴谋破坏者,人民解放军和人民政府一律不加俘虏,不加逮捕,不加侮辱。”

可知

见“ 可知道 ”。

行年

(1).经历的年岁,指当时年龄。《荀子·君道》:“以为好丽邪?则夫人行年七十有二,齳然而齿堕矣。” 唐 杜甫 《狂歌行赠四兄》:“与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。” 清 钮琇 《觚賸·巡检附魂》:“戏语之曰:‘贵司行年几何?’则拱而对曰:‘卑职犬马齿五十七矣。’”

(2).指将到的年龄。《南齐书·武帝纪》:“詔曰:‘始终大期,贤圣不免,吾行年六十,亦復何恨……’是日上崩,年五十四。” 清 李调元 《剿说》卷二:“《水经注》:‘ 吕望 行年五十,卖食 棘津 。’行,将也……行年,犹云年将,倒文也。”

(3).流年。旧时星命家所谓某人当年所行的运, 唐 张籍 《赠任道人》诗:“欲得定知身上事,凭君为筭小行年。” 金 元好问 《赠萧汉杰》诗序:“问其日事,则曰:‘止以 唐生 、 季主 之业游时贵间耳。’因与论余之行年,而有契於余心者。”

如斯

如此。《论语·子罕》:“子在川上,曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑三·代死失火》:“苟谓事事如斯,吾未之信矣。” 郭沫若 《黄山之歌》:“ 峨眉 号称天下秀,不知是否信如斯。”

刘向

(约前77—前6) 本名更生,字子政,西汉沛(现在江苏省沛县)人,经学家、目录学家、文学家,著有《新序》、《说苑》等

传经

(1) 旧指传授儒家经典

(2) 传授经验

胜侣

良伴。 隋 江总 《摄山栖霞寺碑颂》:“花臺似雪,夏室疑秋;名僧宴息,胜侣薰修。”《南史·何点传》:“招携胜侣及名德桑门,清言赋咏,优游自得。” 唐 徐浩 《宝林寺作》诗:“永愿依胜侣,清江乘度杯。” 清 朱彝尊 《乔侍读一峰草堂看花歌》:“初疑径闢过者少,早有胜侣齐幽探。”

良师

使人得到教益的好老师。 邹韬奋 《经历》一:“现在这位良师已去世多年了,可是我一生不能忘记他。”参见“ 良师益友 ”。

读书

(1) 看着书本出声读或默读

(2) 正式学习一个科目或课程

她读书很用功

空负

枉负;辜负。 晋 陶潜 《饮酒》诗之二十:“若復不快饮,空负头上巾。”《儿女英雄传》第三四回:“便是功名念热,勉强进来,也是空负八斗才名,枉吃一场辛苦。” 刘伯坚 《狱中月夜》诗:“空负梅关团圆月,囚门深锁窥不得。”

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

待时

谓等待时机。《孟子·公孙丑上》:“虽有智慧,不如乘势;虽有鎡基,不如待时。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》:“驍勇百万,畜力待时,役不再举,今日之谓也。” 明 刘基 《顺斋箴为夏仲珍作》:“天地顺动,百度弗渝,待时而行,处顺以守。” 秦似 《比大和比小》:“所以这些枪,就静静躺在货架上,只好待时而沽。”

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更新时间:2024/7/20 13:10:23