| 古诗 | 清贮斋 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 清贮斋原文背屏张翠峰，前荣罗古树。 峭茜处结构，菁葱中得路。 既深益佳趣，频来似始遇。 花宫听仙梵，钿几游竹素。 五盖既已去，三幡亦因悟。 诗词问答问：清贮斋的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押遇韵 出处：御制诗二集卷六十三 参考注释前荣(1).谓先前兴旺或兴盛。 晋 潘岳 《笙赋》：“於是乃有始泰终约，前荣后悴，激愤於今贱，永怀乎故贵。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“或前荣而后悴，或始富而终穷。” 唐 李白 《豳歌行上新平长史兄粲》：“前荣后枯相翻覆，何惜餘光及棣华。” (2).房屋的南檐。 唐 韩愈 《示儿诗》：“前荣饌宾亲，冠婚之所於。” 元 赵孟頫 《题耕织图二十四首奉懿旨撰诗·织十一月》：“父母坐堂上，子孙列前荣。” 结构(1) 组成整体的各部分的搭配和安排 经济结构 (2) 建筑物承重部分的构造 复合结构 (3) 构筑;建造 (4) 勾结 菁葱见“ 菁葱 ”。 亦作“ 菁葱 ”。青葱，葱绿色。 明 蒋一葵 《长安客话·德胜门庵》：“其南则晶淼千顷，草树菁葱。”《红楼梦》第一○八回：“你看独有那几竿翠竹菁葱，这不是 瀟湘馆 么？” 中得切合。 汉 王充 《论衡·寒温》：“岂喜怒之气，为小发不为大动邪？何其不与行事相中得也。” 佳趣美妙的情趣 山谷幽邃,别有佳趣 花宫(1).指佛寺。 唐 李颀 《宿莹公禅房闻梵》诗：“花宫仙梵远微微，月隐高城鐘漏稀。” 唐 李白 《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈》诗：“玉斗横网户，银河耿花宫。”参见“ 花雨 ”。 (2).犹仙界。 清 龚自珍 《如梦令》词：“本是花宫么凤，降作人间情种。不愿住人间，分付药炉烟送。” 仙梵指道教徒诵经的声音。 清 黄鷟来 《秋晓行阧山值雨访李庚初炼师》诗：“斋宫仙梵静，花殿幽香闭。” 竹素犹竹帛。多指史册、书籍。《三国志·吴志·陆凯传》：“明王圣主取士以贤，不拘卑贱，故其功德洋溢，名流竹素。” 唐 柳宗元 《读书》诗：“竟夕谁与言？但与竹素俱。” 宋 梅尧臣 《送逐客王胜之不及遂至屠儿原》诗：“始闻云木深，忽逢 朱亥 墓，金鎚一报恩，义烈垂竹素。” 清 姚鼐 《题坳堂所藏诸城刘文正公手迹》诗：“竹素苍茫千载事，邱山零落百年期。” 五盖佛教称贪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑为“五盖”。谓能盖覆真性。《大智度论》卷十七：“弃是五盖，譬如负债得脱，重病得差。” 南朝 梁简文帝 《六根忏文》：“六尘四倒自此而生；五盖十缠因斯而致。” 清 黄景仁 《闲居感怀》诗：“五盖游相蒙，四蹙纷以集。” 已去表示从现在起到将来的时间。“已”同“以”。可译成“以后” 从此已去。——唐· 李朝威《柳毅传》 三幡道家谓色、空、观三者最易摇荡人心，故以三幡为喻。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“释二名之同出，消一无於三幡。” 清 姚鼐 《九月八日谒明孝陵游览灵谷寺晤其方丈僧祇园》诗：“寘彼万古怀，企此三幡通。” |
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