| 古诗 | 感遇九首·其一 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释契嵩 |
| 释义 | 感遇九首·其一原文海水晦夜清，秋色涵蓬壶。 有叟双龙公，铁网罗珊瑚。 风云浩容与，怅恨何所图。 欲问天上人，可换明月无。 诗词问答问：感遇九首·其一的作者是谁？答：释契嵩 注释1. 押虞韵 参考注释海水(1) 海中或来自海中的水 海水浴 (2) 海洋中的水 (3) 海 海水不可斗量 晦夜(1).昏夜；黑夜。《管子·小匡》：“寡人不幸而好田，晦夜而至禽侧，田莫不见禽而后反。”《海内十洲记·炎洲》：“有 火林山 ，山中有火光……晦夜即见此山。” 清 百一居士 《壶天录》卷上：“黑者色甚晦，暗如泼墨，盖即晦夜之月魄也。” (2).晦日之夜。 唐 皎然 《晦夜李侍御萼宅集招潘述汤衡海上人饮茶赋》诗：“晦夜不生月，琴轩犹为开。” 秋色(1) 一种中常橄榄棕色,它比一般橄榄棕色稍暗,且稍稍绿些 (2) 秋天的景色 秋色宜人 蓬壶即 蓬莱 。古代传说中的海中仙山。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》：“三 壶 则海中三山也。一曰 方壶 ，则 方丈 也；二曰 蓬壶 ，则 蓬莱 也；三曰 瀛壶 ，则 瀛洲 也。形如壶器。” 唐 沉亚之 《题海榴树呈八叔大人》诗：“曾在 蓬壶 伴众仙，文章枝叶五云边。” 清 李渔 《玉搔头·微行》：“假俺几日儿尘世逍遥，再来受 蓬壶 约。” 龙公称龙王。 宋 苏轼 《聚星堂雪》诗：“窗前暗响鸣枯叶，龙公试手初行雪。” 宋 张孝祥 《浣溪沙·去荆州》词：“拟看 岳阳楼 上月，不禁 石首 岸头风。作牋我欲问龙公。” 金 元好问 《戊戌十月山阳雨夜》诗之一：“龙公为汝贺，桑榆定可收。” 铁网铁丝编成的网。古代渔人用以搜取珊瑚。 刘义庆 《世说新语·汰侈》“ 愷 惘然自失” 刘孝标 注引 三国 吴 万震 《南州异物志》：“珊瑚生 大秦国 ，有洲在 涨海 中，距其国七八百里，名 珊瑚树洲 。底有盘石，水深二十餘丈，珊瑚生於石上。初生白，软弱似菌。国人乘大船，载铁网，先没在水下，一年便生网目中，其色尚黄，枝柯交错，高三四尺，大者围尺餘。三年色赤，便以铁钞发其根，繫铁网於船，绞车举网。还，裁凿恣意所作。若过时不凿，便枯索虫蛊。” 唐 李商隐 《碧城》诗之三：“玉轮顾兔初生魄，铁网珊瑚未有枝。” 宋 梅尧臣 《送韩子文寺丞通判瀛州》诗：“选才才且殊，铁网收珊瑚。” 珊瑚许多珊瑚虫的骨骼聚集物,树状,供玩赏 珊瑚,色赤,生于海,或生于山。——《说文》。按,似树,大者高三尺余,枝格交错,无叶,有青色者,曰琅玕。 珊瑚在网:比喻有才学的人都被收罗来了 风云①风和云：天有不测～。 ②比喻变幻动荡的局势：～突变。容与(1) 悠闲自得的样子 步容与于南林。——晋· 陶渊明《闲情赋》 (2) 犹豫不前的样子 船容与而不进兮,淹回水而凝滞。——《楚辞·屈原·涉江》 怅恨因失意而恼恨 陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之。——《史记·陈涉世家》 所图谋害，暗算。 元 无名氏 《神奴儿》第三折：“你道他将亲来所图，你道他抵盗那财物……都是他二嫂粧诬。” 问天谓心有委屈而诉问于天。 汉 王逸 《＜楚辞·天问＞序》：“《天问》者， 屈原 之所作也。何不言问天？天尊不可问，故曰天问也。” 唐 王维 《偶然作》诗之一：“未尝肯问天，何事须击壤。” 上人(1) 旧时尊称僧人 (2) 佛教称德行高尚的人 知道善而行之,上人矣 (3) 指职位高的统治者 (4) 上等人 农工商贾劳苦营生,非上人之所为 (5) 〈方〉∶指父母或祖父母 (6) 凌驾于他人之上 明月(1) 明亮的月亮 明月几时有 (2) 指夜明珠 |
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