| 古诗 | 李节妇田氏·其五 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 吴当 |
| 释义 | 李节妇田氏·其五原文廉耻风移士节隳，壸仪犹足正民彝。 世情无限伤心地，惆怅琵琶掩面时。 诗词问答问：李节妇田氏·其五的作者是谁？答：吴当 注释1. 七言绝句 押支韵 参考注释廉耻廉操与知耻 不识廉耻 不顾廉耻的人 风移(1).谓风尚发生变化。《书·毕命》：“既歷三纪，世变风移。” (2).风移动，风吹。《三国志·吴志·诸葛恪传》“悉令復刃，乃除地更新” 裴松之 注引 晋 虞喜 《志林》：“闻善速於雷动，从諫急於风移。” 士节士大夫应有的节操。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“传曰：‘刑不上大夫。’此言士节不可不勉励也。” 宋 陆游 《自责》诗：“未掛衣冠惭士节，免输薪粲荷君恩。” 明 沉德符 《野获编·刑部·廷杖》：“今上则斥为编氓，使被笞者优游养创，无靦颜视事之耻。且赐环寻亦相继。其保完士节更胜前朝云。”《醒世姻缘传》第三三回：“如今的官府，你若有甚么士气，又説有甚么士节，你就有 韩 柳 欧 苏 的文学， 苏 黄 米 蔡 的临池，且请你一边去闲坐。” 民彝犹人伦。旧指人与人之间相处的 * 道德准则。《书·康诰》：“天惟与我民彝大泯乱。” 孔 传：“天与我民五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，而废弃不行，是大灭乱天道。” 宋 叶适 《＜归愚翁文集＞序》：“天下以佞諛鄙浅成俗，岂惟圣贤之常道隐，民彝併丧矣。” 清 钱谦益 《嘉议大夫叶公墓志铭》：“公生平学问，躬行实践，信心为己，感民彝，痛国是，是是非非，如风檣弦矢，触而必发，岂有意与党人争胜负哉？” 世情世上的种种情形;世态人情 不懂世情 无限没有尽头;没有限量 前程无限 伤心心里非常痛苦 别为这事伤心 惆怅伤感;愁闷;失意 羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》 惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》 既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》 琵琶中国的一种四弦乐器,弹奏如吉他,其主要部分大如诗琴,颈部有琴柱12个以上,伸入主体部分的琵琶,是在西汉“裁筝筑”的基础上逐步发展起来的。它从西汉试制,历东汉、魏晋、至隋唐,基本定型。它在汉末魏初始获“枇杷”名。魏晋时,因“枇杷”二字音,改名“琵琶” 掩面(1).遮住面孔。羞惭貌。《后汉书·陈蕃传》：“若受爵不让，掩面就之，使皇天震怒，灾流下民，於臣之身，亦何所寄？”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·同盟会·东京各界告乡人书》：“诸君如办学有滞碍，或筹款甚艰难，尚其为国家前途计，而掩面重来乎！” (2).遮住面孔。悲不忍见貌；哭泣貌。 唐 白居易 《长恨歌》：“君王掩面救不得，回看血泪相和流。” 清 姚燮 《双鸩篇》：“妾手掩面啼声低，妾手不敢牵郎衣。” (3).盖在尸体面部的白色的布或绢。《荀子·礼论》：“设掩面儇目，鬠而不冠笄矣。” 杨倞 注：“《士丧礼》，掩用练帛，广终幅，长五尺。” (4).犹封皮。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“ 东坡 守 杭 ，所属尝申漏税，乃远方获荐士，以裹粮置货，封掩，贋作某上 杭州 知府 苏内翰 。士辞穷吐实，且曰：‘今负天下重名，孰踰先生，沿涂既赖以免，自此入京，意通行无碍，不虞败获也。’ 坡 乃呼笔吏，俾易掩面，用己衔，至京师 竹竿巷 苏学士 。且语之：‘乃舍弟 子由 也，此真无碍矣。’” |
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