| 古诗 | 苦寒 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 苦寒原文冻砚时能出苦吟，浊醪亦复慰孤斟。谁知冰雪凝严侯，自是乾坤爱育心。 疠鬼尽驱人意乐，遗蝗一洗麦根深。 但嫌景短妨书课，栖鸟纷纷又满林。 诗词问答问：苦寒的作者是谁？答：陆游 参考注释冻砚结冰的砚台。 唐 尚颜 《夷陵即事》诗：“暑衣经霜着，冻砚向阳呵。” 宋 陆游 《纵笔》诗：“冻砚笑臞儒，雕弓隐猎徒。” 苦吟反复吟咏，苦心推敲。言做诗极为认真。 唐 冯贽 《云仙杂记·苦吟》：“ 孟浩然 眉毫尽落， 裴祐 袖手，衣袖至穿， 王维 至走入醋瓮，皆苦吟者也。” 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗：“苦吟三十年，所获唯巾幗。” 清 洪亮吉 《北江诗话》卷二：“可见天地间景物无所不有，苦吟者亦描写不尽耳。” 王朝闻 《艺术创作有特殊规律》二：“苦吟的诗人所以感到苦中有乐，从根本上说，仍然是生活实践给他提供了足以充分发挥创作的创造性的现实根据。” 浊醪浊酒。 晋 左思 《魏都赋》：“清酤如 济 ，浊醪如 河 。” 唐 韦应物 《效陶彭泽》诗：“掇英泛浊醪，日入会田家。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“家有浊醪，但幽室之物，不足款嘉宾，奈何！”参见“ 浊酒 ”。 亦复(1).也。表示同样。《后汉书·霍谞传》：“至於趋利避害，畏死乐生，亦復均也。”《世说新语·言语》“ 德操 曰” 南朝 梁 刘孝标 注：“如君所言，亦復佳。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“半途而废者居多，差釐毫而谬千里者，亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七：“弱者终不免被吞并，企业界中亦复如此。” (2).又。《世说新语·德行》“我何颜谢 桓公 ” 南朝 梁 刘孝标 注：“一门之内，有忠与孝，亦復何恨！” 孤斟独自饮酒。 唐 韩愈 《县斋读书》诗：“诗成有共赋，酒熟无孤斟。” 宋 苏轼 《次韵刘贡父所和韩康公忆持国》之二：“已託西风传絶唱，且邀明月伴孤斟。” 冰雪比喻清纯 凝严(1).严肃恭敬。《文选·江淹＜诣建平王上书＞》：“日者，谬得升降 承明 之闕，出入 金华 之殿，何甞不局影凝严，侧身扃禁者乎？” 吕延济 注：“凝，坚；严，敬也。” (2).犹严寒。 宋 苏轼 《雄州白沟驿赐大辽贺正旦人使御筵口宣制》：“远驰使节，来庆春朝，属岁律之凝严，涉道涂之修阻，宜颁宴衎，以劳勤劬。” 自是(1) 自然是 众人见他如此无礼,自是愤愤不平 (2) 自以为是 自见者不明,自是者不彰。——《老子》 (3) 从此 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 爱育(1).爱护养育。《后汉书·方术传上·谢夷吾》：“所在爱育人物，有善绩。” 宋 曾巩 《谢杜相公书》：“盖明公虽不可起而寄天下之政，而爱育天下之人材，不忍一夫失其所之道，出於自然。” (2).犹 * 。《艺文类聚》卷七七引 北齐 邢劭 《并州寺碑》：“自大教迁流，行於中土，希向之士……皆去出没生死之河，浮沉爱育之海。” 人意人的意愿、情绪 不满人意 遗蝗指蝗虫所产之卵。 宋 苏轼 《雪后书北台壁》诗之二：“遗蝗入地应千尺，宿麦连云有几家。” 王十朋 注：“蝗遗子於地，若雪深一尺，则入地一丈。” 明 徐有贞 《试三农望雪赋》：“遗蝗伏藏，年穀其登兮；东作有祥，力我畊兮。” 清 黄六鸿 《福惠全书·典礼·蝗灾告城隍文》：“今兹三农在野，百穀未登，昨岁遗蝗，孳生在地，二麦之受其荼毒者，几半于郊外矣。” 书课(1).书载官吏考绩。 唐 包佶 《立春后休沐》诗：“定知书课日，优詔许辞归。” (2).指修习的课业。 宋 陆游 《春雨》诗：“黯黯阴连月，萧萧滴到明。窗昏减书课，弦缓咽琴声。” 栖鸟(1).栖宿于树上的鸟。 晋 曹摅 《感旧诗》：“晨风集茂林，栖鸟去枯枝。” (2).归鸟。 南朝 梁 何逊 《学古》诗之一：“日夕栖鸟远，浮云起新色。” 唐 杜甫 《春宿左省》诗：“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。” 纷纷(1) 多而杂乱 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》 (2) 一个接一个地,接二连三地 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 |
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