| 古诗 | 学古诗 |
| 朝代 | 南北朝 |
| 作者 | 鲍照 |
| 释义 | 学古诗原文北风十二月。雪下如乱巾。 实是愁苦节。 惆怅忆情亲。 会得两少妾。 同是洛阳人。 嬛绵好眉目。 闲丽美腰身。 凝肤皎若雪。 明净色如神。 骄爱生盼瞩。 声媚起朱唇。 衿服杂缇缋。 首饰乱琼珍。 调弦俱起舞。 为我唱梁尘。 人生贵得意。 怀愿待君申。 幸值严冬暮。 幽夜方未晨。 齐衾久两设。 角枕已双陈。 愿君早休息。 留歌待三春。 诗词问答问：学古诗的作者是谁？答：鲍照 参考注释北风(1) 从北方吹来的风。亦指寒冷的风 (2) 尤指大平原上突然的强北风或得克萨斯以及墨西哥湾上和西加勒比海的同样的风 (3) (4) 一种强北风,尤指墨西哥或中美的 (5) 西班牙的冬季北风 二月中篇小说。柔石作。1929年发表。青年知识分子萧涧秋来到芙蓉镇小学任教，与校长之妹陶岚相爱。萧因同情、资助在北伐战争中牺牲的老同学的寡妻文嫂，而招致非议和诬蔑。为了彻底帮助文嫂，他决定牺牲与陶岚的爱情，娶文嫂为妻，不料招致更大的攻击。文嫂终于不堪舆论压力上吊自尽。萧涧秋受此打击，毅然离开芙蓉镇，陶岚决意随他而去。 实是谓切实正确的治国之道。是，指国是。《宋史·崔鶠传》：“六月一日詔书，詔諫臣直论得失，以求实是，有以见陛下求治之切也。” 苦节《易·节》：“节，亨。苦节，不可贞。” 孔颖达 疏：“节须得中。为节过苦，伤於刻薄。物所不堪，不可復正。故曰‘苦节，不可贞’也。”意谓俭约过甚。后以坚守节操，矢志不渝为“苦节”。《汉书·苏武传》：“以 武 苦节老臣，令朝朔望，号称祭酒，甚优宠之。” 宋 陆游 《涟漪亭赏梅》诗：“苦节雪中逢 汉 使，高标泽畔见 湘纍 。” 明 孙仁孺 《东郭记·殆不可复》：“想 於陵仲子 真清洁，处尘世甘心苦节。” 鲁迅 《华盖集·“碰壁”之后》：“就如 中国 历来的大多数媳妇儿在苦节的婆婆脚下似的，都决定了暗淡的运命。” 惆怅伤感;愁闷;失意 羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》 惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》 既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》 情亲(1).亲人。《吕氏春秋·壹行》：“今行者见大树，必解衣悬冠倚剑而寝其下，大树非人之情亲知交也，而安之若此者，信也。” 南朝 宋 鲍照 《学古》诗：“北风十二月，雪下如乱巾，实是愁苦节，惆悵忆情亲。” 元 杨显之 《潇湘雨》第四折：“我对此景无箇情亲，怎不教痛心酸转添凄楚！” 鲁迅 《集外集拾遗·＜所闻＞》诗：“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕。” (2).感情亲切。 唐 杜甫 《送路六侍御入朝》诗：“童稚情亲四十年，中间消息两茫然。” 宋 杨万里 《雨晴得毗陵故旧书》诗：“知我近来头白尽，寒暄语外更情亲。” 会得(1).犹言能理会，懂得。 唐 元稹 《嘉陵驿》诗之二：“无人会得此时意，一夜独眠西畔廊。” 清 李渔 《比目鱼·改生》：“我们这一班兄弟，学了箇把月戏文，还不曾会得一两本。” 鲁迅 《且介亭杂文·连环图画琐谈》：“这也不能谓之失真，因为观者既经会得了内容，便是有了艺术上的真。” (2).能够。《初刻拍案惊奇》卷二十：“﹝晚婆﹞也会得使人喜，也会得使人愁。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·记苏联版画展览会》：“我想，倘没有十月革命，这些作品是不但不能和我们见面，也未必会得出现的。” 洛阳河南省地级市。位于河南西部,市区面积79平方公里,人口97万。中国著名古都,有“九朝古都”之称,中国佛教祖庭白马寺位于市东,其南龙门石窟为中国三大石窟之一。河南省第二大城市,陇海铁路、焦枝铁路交汇于此 嬛绵同“嬛緜”。 婉丽温柔貌。 眉目(1) 眉和眼 (2) 面貌 眉目清秀 (3) 事情的头绪 把事情弄出点眉目来再走 (4) 文章的条理 在重要处划线以清眉目 闲丽亦作“闲丽”。1.娴雅美丽。閒，通“ 嫺 ”。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“ 玉 为人体貌闲丽，口多微辞。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·叶若谷》：“有女子款扉而入，意态闲丽，前与 叶 语。” 清 葆光子 《物妖志·兽·虎》：“其女方修华靚饰，自帷泊间復出，而闲丽之态，尤过向时。” (2).安静优美。 晋 左思 《魏都赋》：“盖比物以错辞，述清都之闲丽。” 南朝 梁简文帝 《七励》：“若斯宫之闲丽，子能与我而共居。” 宋 叶适 《丁君墓志铭》：“而穷村陋墅，焕然为王侯贵人幽奇闲丽之境。” 腰身(1) 腰部的粗细 (2) 指上衣腰部的尺寸 凝肤洁白润泽的皮肤。 晋 王嘉 《拾遗记·燕昭王》：“王即位二年， 广延国 来献善舞者二人，一名 旋娟 ，一名 提嫫 ，并玉质凝肤，体轻气馥。” 南朝 宋 鲍照 《学古》诗：“凝肤皎若雪，明浄色如神。” 南朝 梁 沉约 《少年新婚为之咏》：“裾开见玉趾，衫薄映凝肤。” 明净(1) 看起来明亮而清楚 明净的天空 (2) 明朗和洁净 明净的橱窗 骄爱娇美可爱。骄，通“ 娇 ”。 南朝 宋 鲍照 《学古》诗：“骄爱生盼瞩，声媚起朱脣。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之二三：“何知美人意，骄爱比黄金。” 盼瞩流转的目光。 南朝 宋 鲍照 《学古》诗：“骄爱生盼瞩，声媚起朱脣。” 朱唇红色的口唇。形容貌美。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观；眉联娟以蛾扬兮，朱脣的其若丹。” 三国 魏 曹植 《七启》之六：“动朱脣，发清商。” 宋 柳永 《少年游》词之四：“娇多爱把齐紈扇，和笑掩朱脣。” 元 徐琬 《沉醉东风·赠歌者 * 》曲之一：“金凤小斜簪髻云，注樱桃一点朱唇。”《宦海》第四回：“这位名士……生得白面朱唇，剑眉星眼。” 衿服儒服。 南朝 宋 鲍照 《学古》诗：“衿服杂緹繢，首饰乱琼珍。” 饰乱掩饰祸乱。《国语·周语下》：“民有怨乱，犹不可遏，而况神乎！王将防鬭川以饰宫，是饰乱而佐鬭也，其无乃章祸且遇伤乎？” 琼珍珍宝。 南朝 宋 鲍照 《学古》诗：“衿服杂緹繢，首饰乱琼珍。” 南朝 梁 萧詧 《游七山寺赋》：“山多寳玩，地出琼珍，金玉出其阳，琰石出其阴。” 调弦弹奏弦乐器。 南朝 宋 鲍照 《学古》诗：“调絃俱起舞，为我唱梁尘。” 唐 顾况 《李供奉弹箜篌歌》：“大指调絃中指拨，腕头花落舞衣裂。” 起舞亦作“ 起儛 ”。1.起身舞蹈。《国语·晋语二》：“ 驪姬 许诺，乃具，使 优施 饮 里克酒 。中饮， 优施 起舞。”《隋书·五行志上》：“ 武帝 讲於 重云殿 ，沙门 誌公 忽然起儛歌乐，须臾悲泣。” 宋 王安石 《后元丰行》：“ 吴 儿踏歌女起舞，但道快乐无所苦。” 蔡东藩 《唐史通俗演义》第十六回：“ 太宗 起舞，诸王等更迭奉觴。” (2).“闻鷄起舞”的省略。表示志士及时奋发，刻苦磨炼。典出《晋书·祖逖传》。 宋 苏辙 《中秋月望十六终夜如昼》诗：“冷澈登临倦，衰慵起舞迟。” 清 纳兰性德 《满庭芳·题元人＜芦州聚雁图＞》词：“待向中宵起舞，无人处，那有村鸡。” 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词：“应中宵起舞到鷄鸣，练腰脚。”参见“ 闻鸡起舞 ”。 为我战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。” 梁尘比喻嘹亮动听的歌声。 南朝 宋 鲍照 《学古》诗：“调絃俱起舞，为我唱梁尘。” 南朝 梁 萧统 《三妇艳》诗：“小妇独无事，红黛润芳津，良人且高卧，方欲荐梁尘。”参见“ 梁尘飞 ”。 人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 得意满意,感到满足时的高兴心情 得意的男孩 十二分得意 怀愿志愿，抱负。 南朝 宋 鲍照 《学古》诗：“人生贵得意，怀愿待君申。” 严冬极冷的冬天 齐衾色采鲜明的衾被。 南朝 宋 鲍照 《学古》诗：“齐衾久两设，角枕已双陈。” 钱仲联 集注引 黄节 曰：“齐衾，谓鲜明之衾也。” 角枕角制的或用角装饰的枕头。《诗·唐风·葛生》：“角枕粲兮，锦衾烂兮。” 唐 白居易 《苦热中寄舒员外》诗：“藤牀铺晚雪，角枕截寒玉。” 清 钮琇 《觚賸·姜郎》：“既而银蟾入户，角枕灿陈，羣髫毕退，二美相擕。” 休息(1) 休养生息 然百姓离秦之酷后,参与休息无为,故天下俱称其美矣。——《史记·曹相国世家》 光知时务之要,轻繇薄赋,与民休息。——《汉书·昭帝纪赞》 (2) 暂停活动,以恢复精神体力 她星期天才得到休息 劳农夫以休息之。——《吕氏春秋·孟冬纪》 (3) 停止 斡流迁徙,固无休息,终则有始,孰知其极。——《鹖冠子·世兵》 万物变化,固亡休息。——《汉书·贾谊传》 三春(1).春季三个月：农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春。 汉 班固 《终南山赋》：“三春之季，孟夏之初，天气肃清，周览八隅。” 唐 李白 《别毡帐火炉》诗：“离恨属三春，佳期在十月。” 元 宋方壶 《斗鹌鹑·踏青》套曲：“娇滴滴三春佳景，翠巍巍一带青山。” 刘大白 《春尽了》诗：“算三春尽了，总应该留得春痕多少。” (2).指春季的第三个月，暮春。 唐 岑参 《临洮龙兴寺玄上人院同咏青木香丛》诗：“六月花新吐，三春叶已长。” 清 姚鼐 《乙未春出都留别同馆诸君》诗：“三春红药熏衣上，两度槐黄落砚前。” (3).三个春天，即三年。 晋 陆机 《答贾谧》诗：“游跨三春，情固三秋。” 唐 崔璞 《蒙恩除替将还京洛》诗：“两载求人瘼，三春受代归。”原注：“到任十二箇月，除替未及三年。” |
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