| 古诗 | 偈二十二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释子淳 |
| 释义 | 偈二十二首原文杓柄笊篱权在手，放行把住非窠臼。二时斋粥在精专，自利利他功不朽。 诗词问答问：偈二十二首的作者是谁？答：释子淳 参考注释笊篱用竹篾、柳条或铁丝等编织的用具,能漏水,用在水、汤里捞东西 放行(1) 指岗哨、关卡准许通过 (2) 放过不予惩罚 把住(1).控制住，掌握牢。《朱子语类》卷二：“如实有一物，把住、放行在我手里，不是漫説‘收其放心’，某盖尝深体之。此箇大头脑本非外面物事，是我元初本有底。” (2).守卫，守住。 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第一折：“令人传我的号令去，着下将军 韩厥 把住府门。” 窠臼现成格式;老套子 不落窠臼 二时(1).犹两季。《汉书·匈奴传下》：“近不过旬月之役，远不离二时之劳。” 颜师古 注：“离，歷也。三月为一时。” (2).指一天内的两段时间。《陈书·徐孝克传》：“每日二时讲，旦讲佛经，晚讲《礼》、《传》，道俗受业者数百人。” 唐 鲍溶 《长安言怀》诗：“殷殷生念厚，戚戚劳者多。二时昼夜等，百岁詎几何！” 斋粥僧众吃的粥。 宋 朱熹 《游昼寒以茂林修竹清流激湍分韵赋诗得竹字》：“我生虽已后，久此寄斋粥。” 金 元好问 《寄汴禅师》诗：“斋粥空疎想君瘦，冠巾收歛定谁公。” 清 赵翼 《寓西湖十日杂记游迹》诗：“斋粥僧千指，香钱岁万金。” 精专精纯专一。《汉书·佞幸传·石显》：“以 显 久典事，中人无外党，精专可信任，遂委以政。” 唐 谷神子 《博异记·王昌龄》：“常有道士七十餘人，皆精专修习，法籙斋戒皆全。” 清 吴敏树 《黄特轩传》：“地必深阻易守，人必简练，习部分战鬭，气力精专，而又财用饶给。” 自利自己得好处。谓只图个人私利。《国语·晋语二》：“抑挠志以从君，为废人以自利也。”《墨子·非攻上》：“今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。” 清 黄宗羲 《原君》：“然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂没君之道固如是乎？” 鲁迅 《书信集·致杨霁云》：“然而若干叭儿，忽然转向，又挂新招牌以自利。” 利他佛教语。谓施益于他人。 唐 迦才 《净土论》卷中：“菩萨如是修五门行，自利利他，速成就阿耨多罗三藐三菩提故。” 不朽存在于人类的记忆或记载中 人类愿望通过他的行动而不朽,这是建立金字塔的特征 |
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