| 古诗 | 蔡州 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曾巩 |
| 释义 | 蔡州原文蔡州昔人居，遗堵不可寻。青石久埋没，荒烟起空林。 昔人依刘表，意气傅至今。 广路竞朱毂，深藏閟黄金。 构难琦琮间，咎责积已深。 终贻覆宗累，苟得非所钦。 为恶理当尔，足懲夸者心。 诗词问答问：蔡州的作者是谁？答：曾巩 参考注释昔人前人;古人 遗堵指断墙残垣。 晋 张载 《七哀诗》之二：“园寝化为墟， 周 墉无遗堵。” 唐 李白 《古风》之十四：“荒城空大漠，边邑无遗堵。” 宋 曾巩 《蔡州》诗：“ 蔡州 昔人居，遗堵不可寻。” 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 青石(1).青色的岩石。可作建筑材料、碑版等用。 汉 东方朔 《神异经·中荒经》：“东方有宫，青石为墻……门有银牓，以青石碧鏤。” 唐 白居易 《青石》诗：“青石出自 蓝田山 ，兼车载运来 长安 。”《水浒传》第十四回：“僧人指个去处，教用青石凿箇寳塔，放於所在，镇住溪边。” (2).指青石般的色、质。 宋 梅尧臣 《钓蟹》诗：“老蟹饱经霜，紫螯青石壳。” (3).石灰岩的俗称。 埋没(1) 埋在地下 生男埋没随百草。——唐· 杜甫《兵车行》 棺材被土埋没了 (2) 使显露不出来,不能发挥作用 埋没人材 荒烟弥漫的烟雾 荒烟蔓草间。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》 空林(1).渺无人迹的树林。 晋 张协 《杂诗》之六：“咆虎响穷山，鸣鹤聒空林。” 唐 孟浩然 《题大禹寺义公禅房》诗：“ 义公 习禪处，结构依空林。” (2).木叶落尽的树林。 唐 章八元 《新安江行》：“古戍悬鱼网，空林露鸟巢。” 依刘《三国志·魏志·王粲传》：“﹝ 王粲 ﹞年十七，司徒辟，詔除黄门侍郎，以 西京 扰乱，皆不就。乃之 荆州 依 刘表 。”后因以“依 刘 ”谓投靠有权势者。 唐 赵嘏 《寄淮南幕中刘员外》诗：“休向西斋久閒卧，满朝倾盖是依 刘 。” 明 夏完淳 《生平口号》诗：“生平无计更依 刘 ，短髮蒙茸愧 楚 囚。” 清 黄景仁 《醉中登楼》诗：“试问座中谁识 禰 ，岂知今日尚依 刘 。” 意气(1) 志向与气概 意气风发 意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 精神;神色 意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 意气之盛。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 (3) 志趣 意气投合 (4) 偏激、任性的情绪 意气用事 至今(1) 直至此刻 至今杳无音信 (2) 直到今天 朱毂即朱轮。 唐 于鹄 《长安游》诗：“绣帘朱轂逢花住，锦幨银珂触雨游。” 宋 梅尧臣 《寄汶上》诗：“瘦马青袍三十载，故人朱轂几多违。” 清 唐孙华 《寿周砾圃七十》诗：“朱轂文茵竞十轮，飞甍华屋连千栋。”参见“ 朱轮 ”。 黄金(1) (2) 铜 黄金折。——《战国策·齐策四》 太傅赍黄金。 (3) 金 天作黄金色。——《广东军务记》 (4) 金黄色 黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》 (5) 见“金” 构难结成怨仇。《战国策·赵策三》：“ 秦 赵 构难，而天下皆説，何也？”《新唐书·朱敬则传》：“国家自文明以来，天地草昧，内则流言，外则构难。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“那时 宋 朝仗 蒙古 兵力，灭了 金 人。又听了 赵范 、 赵葵 之计，与 蒙古 构难。” 严复 《论世变之亟》：“即如今日 中 倭 之构难，究所由来，夫岂一朝一夕之故也哉！” 搆難：结仇交战。《韩非子·内储说下》：“ 宋石 ， 魏 将也。 卫君 ， 荆 将也。两国搆难，二子皆将。”《史记·燕召公世家》：“因搆难数月，死者数万，众人恫恐，百姓离志。”《后汉书·冯异传》：“今 长安 坏乱， 赤眉 临郊，王侯搆难，大臣乖离，纲纪已絶，四方分崩，异姓并起。” 明 沉德符 《野获编补遗·土司·土官承袭》：“而 贵州 、 广西 诸土官，竟自以所藏谱牒上请，以致彼此纷争，累年不决，称兵搆难。” 严复 《论世变之亟》：“即如今日 中 倭 之搆难，究所由来，夫岂一朝一夕之故也哉！” 咎责(1).责备。《后汉书·度尚传》：“ 尚 人人慰劳，深自咎责。”《隋书·高祖纪下》：“尝遇 关中 饥，遣左右视百姓所食，有得豆屑杂糠而奏之者，上流涕以示羣臣，深自咎责。” 唐 薛用弱 《集异记·平等阁》：“ 澄空 即深自咎责，稽首懺悔。” (2).罪责；罪过。 唐 韩愈 《寄崔立之》诗：“欢华不满眼，咎责塞两仪。” 宋 曾巩 《蔡州》诗：“构难 琦 （ 刘琦 ） 琮 （ 刘琮 ）间，咎责积已深。” 王西彦 《古屋》第一部五：“自从他一出世，家境就一天不如一天，因此便成为全家的怨府，担负了全部的咎责。” 覆宗毁败宗族；灭族。《书·五子之歌》：“荒坠厥绪，覆宗絶祀。”《周书·文帝纪上》：“臣闻誓死酬恩，覆宗报主，人伦所急，赴蹈如归。” 清 戴名世 《徐节妇传赞》：“当是时，天下兵起，往往千里之间，皆成墟莽，覆宗灭祀者，何可胜数。” 得非犹得无，莫非是。《魏书·郭祚传》：“ 祚 曰：‘高山仰止。’ 高祖 曰：‘得非景行之谓？’” 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》：“得非 玄圃 裂，无乃 瀟湘 翻。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》：“呀，何处歌声，凄凄入耳，得非梨园旧人乎？” 所钦谓所钦佩的人。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十：“ 晋 嵇康 《赠弟秀才》四言诗云：‘感悟驰情，思我所钦。’则以所钦为弟。 陆机 《赠从兄车骑诗》云：‘寤寐靡安豫，愿言思所钦。’则以所钦为兄。又《赠冯文羆诗》云：‘慷慨谁为感，愿言怀所钦。’则以所钦为友。” 理当(1) 应当;理所当然 理当如此 (2) 应该承当 这都是为臣的理当 |
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